自動(dòng)畫電影出現(xiàn)起,民間文學(xué)就為其提供了豐富的借鑒素材。宮崎駿作為日本動(dòng)畫電影界成就最高、影響最廣的創(chuàng)作者,他的作品大量借鑒了民間文學(xué)資源。人物情節(jié)方面,《龍貓》繼承和發(fā)展了日本深厚的妖怪文化傳統(tǒng),塑造了符合當(dāng)代人與自然關(guān)系的妖怪形象�！稇已律系慕痿~姬》則以東西方人魚傳說(shuō)中的情節(jié)來(lái)架構(gòu)故事,同時(shí)在其中巧妙地融入了洪水神話的母題,讓電影傳達(dá)出生命崇拜的內(nèi)涵。故事結(jié)構(gòu)方面,“離開-歷險(xiǎn)-歸來(lái)”這一常見于民間故事中的敘事模式反復(fù)出現(xiàn)在宮崎駿的作品中。宮崎駿在自己的作品中嫻熟地使用著這種敘事結(jié)構(gòu),并在其中巧妙地融合進(jìn)了當(dāng)代人類所面臨的重大問(wèn)題,將民間文學(xué)資源中的智慧用于當(dāng)代人類問(wèn)題的解決。精神內(nèi)涵上,宮崎駿的作品中蘊(yùn)藏了明顯的“凈化原型”。“凈化原型”在《千與千尋》的各個(gè)層面得以應(yīng)用,為電影構(gòu)筑出了一個(gè)渾然一體的精神世界,在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí),也傳達(dá)出了層次豐富的凈化力量。而《風(fēng)之谷》則復(fù)現(xiàn)了“替罪羊與救世主”的經(jīng)典形象,以此來(lái)演繹關(guān)于凈化的故事。通過(guò)從“人物情節(jié)”、“故事結(jié)構(gòu)”和“精神內(nèi)涵”等角度對(duì)宮崎駿動(dòng)畫作品的分析,可以看出,宮崎駿的動(dòng)畫電影對(duì)民間文學(xué)資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是多層次的、隱喻性... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    (一)研究?jī)?nèi)容
    (二)理論背景
    (三)研究綜述
    (四)研究意義
一、宮崎駿動(dòng)畫電影中的“人魚”故事與妖怪形象
    (一)民間文學(xué)資源轉(zhuǎn)化的四種方式
    (二)新“人魚傳說(shuō)”:融匯與重鑄傳統(tǒng)
    (三)妖怪形象:接續(xù)傳統(tǒng)的新創(chuàng)造
    小結(jié)
二、宮崎駿動(dòng)畫電影中“離開-歷險(xiǎn)-歸來(lái)”的敘事結(jié)構(gòu)及其意義
    (一)“離開-歷險(xiǎn)-歸來(lái)”敘事結(jié)構(gòu)的儀式根源
    (二)在“離開-歷險(xiǎn)-歸來(lái)”的敘事結(jié)構(gòu)中認(rèn)識(shí)“自我”
    (三)在“離開-歷險(xiǎn)-歸來(lái)”的敘事結(jié)構(gòu)中認(rèn)知生命
    小結(jié)
三、宮崎駿動(dòng)畫電影中的“凈化原型”
    (一)民間文學(xué)中的凈化原型
    (二)“替罪羊與救世主”:凈化環(huán)境與凈化罪愆
    (三)嘔吐:凈化身體與凈化心靈
    小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄:電影梗概
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]神話資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的探索之路[J]. 楊利慧,張多.  長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]“異界”場(chǎng)景的日本傳統(tǒng)文化分析——以宮崎駿動(dòng)漫為中心[J]. 柳玲.  蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(07)
[3]宮崎駿動(dòng)畫電影《龍貓》中的日本民俗文化意蘊(yùn)[J]. 徐金龍,蓋萌萌.  歌海. 2018(02)
[4]動(dòng)畫電影的原型敘事探析[J]. 李賽可.  現(xiàn)代視聽. 2015(02)
[5]當(dāng)代中國(guó)電子媒介中的神話主義[J]. 楊利慧.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[6]宮崎駿動(dòng)畫對(duì)日本傳統(tǒng)文化的傳承與變奏[J]. 張宏.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版). 2013(04)
[7]都市邊緣的精靈——宮崎駿的妖怪世界[J]. 栗文清.  藝術(shù)評(píng)論. 2008(09)
[8]洪水神話的原型與建構(gòu)[J]. 向柏松.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)

碩士論文
[1]風(fēng)起風(fēng)落—影視人類學(xué)視域下宮崎駿動(dòng)畫電影研究[D]. 任毅.黑龍江省社會(huì)科學(xué)院 2015
[2]宮崎駿動(dòng)畫電影敘事研究[D]. 王玥.廣西民族大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3374448