20世紀90年代以來,蒙古族作家創(chuàng)作的薩滿題材漢語小說在創(chuàng)作理念、主題意蘊、文本內(nèi)涵、人物塑造以及藝術(shù)風格等方面都顯示出不同特質(zhì),以一股綿延不絕的強勁創(chuàng)作潮流進入大眾視野。本文通過對蒙古族薩滿題材漢語小說文本的細致闡釋,試圖厘清薩滿文化對作家藝術(shù)創(chuàng)作的影響,更重要的是分析薩滿題材小說獨特的文學價值。論文共分為五部分:緒論回顧了蒙古族薩滿教信仰的歷史淵源,闡述了薩滿題材小說的含義以及20世紀90年代以來蒙古族薩滿題材漢語小說的創(chuàng)作概況。此外,還分析了論題相關(guān)的研究現(xiàn)狀以及本文的研究意義。第一章主要對薩滿文化書寫這一總主題進行分析。認為蒙古族薩滿題材漢語小說對“萬物有靈”主題進行了詩性構(gòu)筑;在生態(tài)主題方面主要表現(xiàn)了敬畏心理與和諧愿望;儀式作為文化符號昭示著作家的薩滿文化書寫傾向。第二章主要分析小說中薩滿人物形象。認為超凡能力、剛毅精神、保護生態(tài)、傳承文化是薩滿形象的主要特質(zhì)。并指出薩滿形象塑造直接參與到了當代蒙古族民族形象建構(gòu)和自我認同的過程中。第三章分析了小說的藝術(shù)風格。蒙古族薩滿題材漢語小說通過夢境和幻境的書寫以及神秘敘事手法的運用,總體呈現(xiàn)出魔幻色彩和泛神傾向兩大藝術(shù)特色。最后,本文... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    (一)研究對象
    (二)研究現(xiàn)狀
    (三)研究意義
一、薩滿文化書寫與多元主題構(gòu)成
    (一)萬物有靈的詩性構(gòu)筑
    (二)和諧敬畏的生態(tài)主題
    (三)再現(xiàn)薩滿儀式
二、演繹生命神性的薩滿形象
    (一)超凡能力的擁有者
    (二)剛毅精神的代言人
    (三)孤獨的生態(tài)保護者
    (四)落寞的文化傳承者
三、魔幻色彩與泛神傾向
    (一)夢境和幻境書寫
        1.描述薩滿經(jīng)驗
        2.表現(xiàn)生存困境
    (二)神秘敘事
        1.生存環(huán)境的魔幻化
        2.再現(xiàn)薩滿信仰世界
結(jié)論
參考文獻
附錄
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論郭雪波的“沙漠小說”與民族生態(tài)文學的建構(gòu)[J]. 李群.  民族文學研究. 2019(05)
[2]生命詩學:新時期以來中國少數(shù)民族作家文學特質(zhì)論[J]. 崔榮.  民族文學研究. 2019(04)
[3]草原,讓整個世界冰融雪化[J]. 海勒根那.  草原. 2019(06)
[4]像神鷹一樣飛[J]. 肖勇.  民族文學. 2018(12)
[5]“神秘”極地的本土性與世界性——遲子建小說的海外傳播與接受[J]. 褚云俠.  當代作家評論. 2018(06)
[6]神話原型的吸收與轉(zhuǎn)化——以海勒根那的作品為例[J]. 丁燕.  名作欣賞. 2018(26)
[7]“植入”的增值與磨損——從長篇小說《蒙古里亞》看民族文學的民族化路徑[J]. 李玫.  民族文學研究. 2018(02)
[8]論中國當代薩滿題材小說的多元意識與獨異風格[J]. 崔榮.  民族文學研究. 2017(06)
[9]文學的大鳥抑或鳥群(創(chuàng)作談)[J]. 海勒根那.  歲月. 2017(09)
[10]草籽要到草原落地生根 創(chuàng)作談[J]. 海勒根那.  滇池. 2017(08)

博士論文
[1]新時期小說儀式敘事研究[D]. 馬碩.蘭州大學 2018
[2]新時期以來科爾沁漢語小說創(chuàng)作研究[D]. 李曉梅.吉林大學 2017
[3]當代中國蒙古族文學敘事的性別研究[D]. 包天花.南開大學 2013
[4]文學的民族認同特性及其文學性生成[D]. 樊義紅.南開大學 2012
[5]當代蒙古族漢語小說創(chuàng)作研究[D]. 帶兄.內(nèi)蒙古大學 2011

碩士論文
[1]論內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家漢語小說中的薩滿文化[D]. 于溟洋.內(nèi)蒙古大學 2014
[2]薩滿教的詩性回歸[D]. 勾曉偉.華中師范大學 2014
[3]生態(tài)視野下的新時期蒙古族作家小說研究[D]. 張艷.陜西師范大學 2008



本文編號：3327067