當(dāng)代二胡作品中音樂(lè)創(chuàng)作向傳統(tǒng)文化的回歸
發(fā)布時(shí)間:2021-06-06 12:01
在二胡它獨(dú)特的生命歷程中,作曲家們依托不同的時(shí)代背景為這件樂(lè)器創(chuàng)作了大量的、具有當(dāng)時(shí)時(shí)代特色的作品。依據(jù)二胡與各個(gè)方面的演變,大致分為了初創(chuàng)之期、興盛時(shí)期、新探索時(shí)期。在近年,二胡新作中出現(xiàn)了一批具有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的作品,如《曾侯乙傳奇》、《快雪時(shí)晴》第一樂(lè)章、《我的祖國(guó)》等等。恰逢習(xí)總書(shū)記在多次講話中曾提到有關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn),為二胡這件具有悠久歷史的民族樂(lè)器講好中國(guó)故事創(chuàng)造了契機(jī)。綜上,筆者將以當(dāng)代二胡作品為基點(diǎn),以“文化自信”、“中國(guó)傳優(yōu)秀統(tǒng)文化”為政治理論切入點(diǎn),深入剖析“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”在當(dāng)代二胡作品中的表達(dá)與體現(xiàn),為二胡能夠更好地弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中國(guó)故事獻(xiàn)出綿薄之力。
【文章來(lái)源】:山西大學(xué)山西省
【文章頁(yè)數(shù)】:36 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
譜例1:作曲家以梅花高潔的品格為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,將技巧性段落融入作品當(dāng)中,使得作品既具有傳統(tǒng)意向,又不失當(dāng)下的風(fēng)尚,被眾多聽(tīng)眾所喜愛(ài)
當(dāng)代二胡作品中音樂(lè)創(chuàng)作向傳統(tǒng)文化的回歸8第三章優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代二胡作品中的體現(xiàn)3.1《曾侯乙傳奇》3.1.1作品介紹二胡獨(dú)奏曲《曾侯乙傳奇》,是近年來(lái)李博禪先生創(chuàng)作的杰出作品之一。作品所寫(xiě)的曾侯乙其生前非常重視樂(lè)器制造與音律研究,興趣廣泛,同時(shí)也是擅長(zhǎng)車(chē)戰(zhàn)的軍事家!霸钜夷埂背鐾恋摹霸钜揖庣姟保ㄈ鐖D3.1),該鐘共計(jì)64件,音域可跨五個(gè)八度,中心音域三個(gè)八度內(nèi)十二律齊備,可“旋宮轉(zhuǎn)調(diào)”!霸钜揖庣姟钡某鐾量梢(jiàn)曾侯乙的藝術(shù)造詣之高。而《曾侯乙傳奇》這部作品的問(wèn)世也正是為了紀(jì)念這位杰出的軍事家、藝術(shù)家——曾侯乙。圖3.13.1.2作品簡(jiǎn)要分析樂(lè)曲的引子以長(zhǎng)音a2開(kāi)始,先聲奪人,后由鋼琴進(jìn)行演奏,作曲家運(yùn)用的大量的同音反復(fù)與臨時(shí)變音,并通過(guò)45及44的節(jié)拍轉(zhuǎn)換,仿佛在模仿編鐘的回響之音。作曲家用簡(jiǎn)短的9個(gè)小節(jié)便營(yíng)造了一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍(見(jiàn)譜例1-1)。
第三章優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代二胡作品中的體現(xiàn)9圖3.2譜例1-1:由于曾侯乙墓出土于湖北省隨州市,所以作曲家在引子之后通過(guò)湖北省民歌《龍船調(diào)》引入(見(jiàn)譜例1-2),將耳熟能詳?shù)拿窀栊扇谌氍F(xiàn)代作品當(dāng)中,來(lái)引起人們的共鳴,在樂(lè)句結(jié)束時(shí)加入泛音,為樂(lè)句的結(jié)束與之后的樂(lè)曲發(fā)展進(jìn)行鋪墊。圖3.3譜例1-2:緊接著民歌《龍船調(diào)》的旋律高三度再次出現(xiàn),將情感進(jìn)一步疊加,并在樂(lè)句
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]憂國(guó)忘家 捐軀濟(jì)難——分析王丹紅創(chuàng)作二胡與樂(lè)隊(duì)《我的祖國(guó)》內(nèi)涵[J]. 田宇. 黃河之聲. 2019(18)
[2]偉大民族精神暢想[J]. 李舫. 求是. 2019 (14)
[3]堅(jiān)定文化自信,做中華傳統(tǒng)文化的傳播者和弘揚(yáng)者——從外來(lái)文化輸入看中國(guó)傳統(tǒng)文化之復(fù)興[J]. 戰(zhàn)歆. 大學(xué)教育. 2019(04)
[4]“文化自信”意涵的四個(gè)向度[J]. 陳祝華,丁成際. 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[5]一件樂(lè)器和一個(gè)世紀(jì)──二胡藝術(shù)百年觀[J]. 喬建中. 音樂(lè)研究. 2000(01)
碩士論文
[1]淺論二胡演奏藝術(shù)中的創(chuàng)造力[D]. 閆國(guó)威.中央音樂(lè)學(xué)院 2015
本文編號(hào):3214349
【文章來(lái)源】:山西大學(xué)山西省
【文章頁(yè)數(shù)】:36 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
譜例1:作曲家以梅花高潔的品格為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,將技巧性段落融入作品當(dāng)中,使得作品既具有傳統(tǒng)意向,又不失當(dāng)下的風(fēng)尚,被眾多聽(tīng)眾所喜愛(ài)
當(dāng)代二胡作品中音樂(lè)創(chuàng)作向傳統(tǒng)文化的回歸8第三章優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代二胡作品中的體現(xiàn)3.1《曾侯乙傳奇》3.1.1作品介紹二胡獨(dú)奏曲《曾侯乙傳奇》,是近年來(lái)李博禪先生創(chuàng)作的杰出作品之一。作品所寫(xiě)的曾侯乙其生前非常重視樂(lè)器制造與音律研究,興趣廣泛,同時(shí)也是擅長(zhǎng)車(chē)戰(zhàn)的軍事家!霸钜夷埂背鐾恋摹霸钜揖庣姟保ㄈ鐖D3.1),該鐘共計(jì)64件,音域可跨五個(gè)八度,中心音域三個(gè)八度內(nèi)十二律齊備,可“旋宮轉(zhuǎn)調(diào)”!霸钜揖庣姟钡某鐾量梢(jiàn)曾侯乙的藝術(shù)造詣之高。而《曾侯乙傳奇》這部作品的問(wèn)世也正是為了紀(jì)念這位杰出的軍事家、藝術(shù)家——曾侯乙。圖3.13.1.2作品簡(jiǎn)要分析樂(lè)曲的引子以長(zhǎng)音a2開(kāi)始,先聲奪人,后由鋼琴進(jìn)行演奏,作曲家運(yùn)用的大量的同音反復(fù)與臨時(shí)變音,并通過(guò)45及44的節(jié)拍轉(zhuǎn)換,仿佛在模仿編鐘的回響之音。作曲家用簡(jiǎn)短的9個(gè)小節(jié)便營(yíng)造了一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍(見(jiàn)譜例1-1)。
第三章優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代二胡作品中的體現(xiàn)9圖3.2譜例1-1:由于曾侯乙墓出土于湖北省隨州市,所以作曲家在引子之后通過(guò)湖北省民歌《龍船調(diào)》引入(見(jiàn)譜例1-2),將耳熟能詳?shù)拿窀栊扇谌氍F(xiàn)代作品當(dāng)中,來(lái)引起人們的共鳴,在樂(lè)句結(jié)束時(shí)加入泛音,為樂(lè)句的結(jié)束與之后的樂(lè)曲發(fā)展進(jìn)行鋪墊。圖3.3譜例1-2:緊接著民歌《龍船調(diào)》的旋律高三度再次出現(xiàn),將情感進(jìn)一步疊加,并在樂(lè)句
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]憂國(guó)忘家 捐軀濟(jì)難——分析王丹紅創(chuàng)作二胡與樂(lè)隊(duì)《我的祖國(guó)》內(nèi)涵[J]. 田宇. 黃河之聲. 2019(18)
[2]偉大民族精神暢想[J]. 李舫. 求是. 2019 (14)
[3]堅(jiān)定文化自信,做中華傳統(tǒng)文化的傳播者和弘揚(yáng)者——從外來(lái)文化輸入看中國(guó)傳統(tǒng)文化之復(fù)興[J]. 戰(zhàn)歆. 大學(xué)教育. 2019(04)
[4]“文化自信”意涵的四個(gè)向度[J]. 陳祝華,丁成際. 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[5]一件樂(lè)器和一個(gè)世紀(jì)──二胡藝術(shù)百年觀[J]. 喬建中. 音樂(lè)研究. 2000(01)
碩士論文
[1]淺論二胡演奏藝術(shù)中的創(chuàng)造力[D]. 閆國(guó)威.中央音樂(lè)學(xué)院 2015
本文編號(hào):3214349
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shoufeilunwen/zaizhiboshi/3214349.html
最近更新
教材專(zhuān)著