虎形象在中國古代象征著權(quán)威,有著頗為顯著地位。山西黎侯虎文化則為典型代表,是中國特色虎文化的一個縮影,具有典型東方藝術(shù)的審美特征�！坝^物取象”思維是指在藝術(shù)形象的創(chuàng)作中,能在具體事物的觀察中汲取設(shè)計(jì)靈感,表現(xiàn)為當(dāng)代象征新象的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程。所謂“觀物”即近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,以仰觀俯察的方式觀察和感受大小遠(yuǎn)近之物。所取之象是在觀物之后經(jīng)過思維的抽象整合,提煉、概括、創(chuàng)造出來的新象,有其象征意義。創(chuàng)作通過“觀物”獲得藝術(shù)加工的素材及靈感,應(yīng)用“取象”進(jìn)行所觀之“物”的升華創(chuàng)造。本文以傳統(tǒng)虎文化圖形與圖像為研究基礎(chǔ),通過“觀物取象”的美學(xué)思潮,對傳統(tǒng)黎侯虎形象進(jìn)行探析,進(jìn)一步探索其作為傳統(tǒng)民間美術(shù)工藝品的創(chuàng)意發(fā)展趨勢。融合傳統(tǒng)美學(xué)思潮所延展出的“觀傳統(tǒng)之物,取當(dāng)代之象”現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,探索適合黎侯虎與當(dāng)代新潮元素融合發(fā)展的創(chuàng)意設(shè)計(jì)表達(dá)。 

【文章來源】：中北大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的及意義
    1.3 研究現(xiàn)狀
    1.4 研究方法
        1.4.1 具體研究方法
        1.4.2 具體技術(shù)路線
    1.5 研究創(chuàng)新之處
    1.6 設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)
2 黎侯虎文創(chuàng)設(shè)計(jì)的相關(guān)研究
    2.1 文創(chuàng)設(shè)計(jì)的定義
        2.1.1 文創(chuàng)產(chǎn)品的分類
        2.1.2 文創(chuàng)設(shè)計(jì)的特性
    2.2 黎侯虎相關(guān)文創(chuàng)分析
        2.2.1 “山西故事”中黎侯虎元素分析
        2.2.2 其他相關(guān)的黎侯虎元素文創(chuàng)分析
3 “觀物取象”美學(xué)思潮與黎侯虎“觀物”的結(jié)合
    3.1 觀物取象的美學(xué)思潮
        3.1.1 概念及其意義
        3.1.2 具體應(yīng)用方法
    3.2 黎侯虎元素之“觀”的深化
        3.2.1 黎侯虎的圖形元素
        3.2.2 黎侯虎的色彩元素
4 “觀象取象”黎侯虎文創(chuàng)設(shè)計(jì)之“取象”的應(yīng)用
    4.1 黎侯虎文創(chuàng)設(shè)計(jì)之“取”的要領(lǐng)
        4.1.1 黎侯虎元素的提煉分析
        4.1.2 汲取元素的顏色分析
        4.1.3 元素創(chuàng)意形象融合再設(shè)計(jì)分析
        4.1.4 黎侯虎文創(chuàng)定位分析
    4.2 黎侯虎文創(chuàng)設(shè)計(jì)之“象”的超越
        4.2.1 黎侯虎元素與當(dāng)代新潮元素融合表達(dá)
        4.2.2 融合系列一“流浪晉虎”主題設(shè)計(jì)
        4.2.3 融合系列二“功夫晉虎”主題設(shè)計(jì)
        4.2.4 融合系列三“潮派晉虎”主題設(shè)計(jì)
    4.3 設(shè)計(jì)方案整體系列展示
        4.3.1 海報(bào)系列展示
        4.3.2 宣傳系列展示
        4.3.3 實(shí)物系列展示
結(jié)論
附錄
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位間發(fā)表的論文及所取得的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的個性化應(yīng)用——以山西黎侯虎為例[J]. 賀雨.  藝術(shù)品鑒. 2019(18)
[2]論科幻電影《流浪地球》的本土想象[J]. 王彥涵.  傳媒論壇. 2019(08)
[3]山西布老虎的易道文化在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合與發(fā)展探究[J]. 韓偉,李仁偉.  藝術(shù)教育. 2019(04)
[4]近現(xiàn)代時期“觀物取象”內(nèi)涵之轉(zhuǎn)折[J]. 王懷義.  文學(xué)評論. 2018(04)
[5]滑板運(yùn)動鍛煉對大學(xué)生平衡能力影響的實(shí)驗(yàn)研究[J]. 魯天學(xué).  曲阜師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2018(01)
[6]山西黎城黎侯虎形象的設(shè)計(jì)分析與應(yīng)用[J]. 袁玲.  吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(02)
[7]對山西布老虎古樸雅拙的藝術(shù)形式的研究[J]. 閆書龍.  現(xiàn)代裝飾(理論). 2011(04)
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博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 楊慧子.中國藝術(shù)研究院 2017
[2]世俗與神圣的對話[D]. 廖海波.華東師范大學(xué) 2003

碩士論文
[1]孝義傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)研究及設(shè)計(jì)應(yīng)用[D]. 郭佳佳.中北大學(xué) 2019
[2]傳統(tǒng)民間美術(shù)品牌設(shè)計(jì)研究[D]. 申力.中北大學(xué) 2018
[3]觀物取象—版畫創(chuàng)作中的符號語言[D]. 汪凌仙.中國美術(shù)學(xué)院 2018
[4]揚(yáng)州非遺文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 高悅.華東理工大學(xué) 2016
[5]地域美術(shù)遺產(chǎn)資源“黎侯虎”介入初中美術(shù)教學(xué)研究[D]. 樊宇達(dá).河南師范大學(xué) 2014
[6]漢字“觀物取象”思維對平面設(shè)計(jì)的啟示[D]. 李宣誼（李淑娟）.西安美術(shù)學(xué)院 2008
[7]傳統(tǒng)漆器設(shè)計(jì)元素的研究與應(yīng)用[D]. 趙敏婷.陜西科技大學(xué) 2007



本文編號：3206511