宗白華是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。作為現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)大師之一的宗白華,他的美學(xué)思想既根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化、汲取了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)有益的營(yíng)養(yǎng);又能夠從域外思想資源中采擷精華、接收了西方美學(xué)重邏輯推理的的長(zhǎng)處;還得益于個(gè)人的生活經(jīng)歷和稟賦氣質(zhì),形成了一種貫通中西、雅俗共賞、關(guān)涉人生與藝術(shù)的美學(xué)。其中涉及到的“中國(guó)立場(chǎng)”、中西文化的調(diào)和溝通等內(nèi)容,對(duì)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)理論的建構(gòu)具有重要價(jià)值;其對(duì)自然、人生與審美問(wèn)題的思考,反映出其美學(xué)思想以人為本的生命關(guān)懷精神;其以藝術(shù)教育為主要方式、雅俗共賞的美學(xué)言說(shuō)中來(lái)實(shí)現(xiàn)的美育理想,對(duì)當(dāng)代中國(guó)審美教育的普及、社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步都具有積極的推動(dòng)作用。論文共分五個(gè)部分,第一部分是緒論,簡(jiǎn)明扼要地概述了選題緣由及意義,對(duì)宗白華美學(xué)的研究現(xiàn)狀作了進(jìn)一步分析,結(jié)合文獻(xiàn)研究法,擬采用傳記研究法、新批評(píng)研究法、接受美學(xué)研究法和社會(huì)歷史研究法等文藝學(xué)美學(xué)研究方法,對(duì)宗白華美學(xué)思想進(jìn)行分析、梳理。論文正文共分為三章,第一章,論述了宗白華美學(xué)思想的形成基礎(chǔ)。在異域文化方面,宗白華受到了西方哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的影響,造就了宗白華美學(xué)思想的學(xué)術(shù)性,以及對(duì)人生與藝術(shù)問(wèn)題的重點(diǎn)關(guān)注。... 

【文章來(lái)源】：伊犁師范大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1.選題緣由及意義
    2.研究現(xiàn)狀
    3.研究方法
第一章 宗白華美學(xué)思想的形成基礎(chǔ)
    1.1 域外思想資源
    1.2 本土文化根基
    1.3 個(gè)人經(jīng)歷與氣質(zhì)
第二章 宗白華美學(xué)思想的建構(gòu)路徑
    2.1 散步美學(xué):走向雅與俗
    2.2 比較美學(xué):走向中西對(duì)比
    2.3 意境美學(xué):走向人生與藝術(shù)
第三章 宗白華美學(xué)思想的意義探究
    3.1 理論建構(gòu)價(jià)值
    3.2 生命關(guān)懷精神
    3.3 審美教育意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)介
伊犁師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文導(dǎo)師評(píng)閱表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“中國(guó)美學(xué)”的現(xiàn)代出場(chǎng)及蟬蛻軌跡——一個(gè)問(wèn)題史的考察[J]. 趙強(qiáng).  文藝?yán)碚撗芯? 2019(04)
[2]文化張力與現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)理論建構(gòu)的路徑選擇——宗白華美學(xué)的一種啟示[J]. 王德勝,王倩.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[3]開(kāi)高軒以臨山,列綺窗而瞰江 談宗白華的建筑觀及其對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的批評(píng)[J]. 張生.  時(shí)代建筑. 2018(02)
[4]藝術(shù)高職情境下開(kāi)展高職美育的思考——試論宗白華美學(xué)思想對(duì)藝術(shù)高職美育的啟示[J]. 溫于涉.  黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(05)
[5]宗白華的散步美學(xué)境界[J]. 王岳川.  文藝爭(zhēng)鳴. 2017(03)
[6]宗白華生命美育教學(xué)特點(diǎn)研究[J]. 黃燕.  美育學(xué)刊. 2016(02)
[7]從宗白華《美學(xué)散步》看中國(guó)人的空間意識(shí)[J]. 陳璇.  美與時(shí)代(下). 2015(02)
[8]“莎士比亞是最大的人心認(rèn)識(shí)者”——宗白華與莎士比亞[J]. 柳士軍.  戲劇文學(xué). 2014(12)
[9]《流云小詩(shī)》的生命情懷[J]. 王艷.  鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào). 2014(02)
[10]“氣本論生態(tài)——生命美學(xué)”的發(fā)現(xiàn)及其重要意義——宗白華美學(xué)思想試釋[J]. 曾繁仁.  文學(xué)評(píng)論. 2014(01)

碩士論文
[1]“音樂(lè)化”與藝境的實(shí)現(xiàn)[D]. 周潔星.福建師范大學(xué) 2016
[2]宗白華生命美學(xué)研究[D]. 果海富.河北大學(xué) 2016
[3]宗白華意境論中的超二元對(duì)立思路研究[D]. 豆亞麗.云南大學(xué) 2014
[4]論空間意識(shí)與宗白華的審美空間理論[D]. 張鈺惠.西北大學(xué) 2012
[5]宗白華美育思想初探[D]. 于懷美.蘇州大學(xué) 2008
[6]走向生命自由的“散步美學(xué)”[D]. 孫瑜.蘇州大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3154822