基于鑄牢中華民族共同體意識視角的文化認同研究
發(fā)布時間:2021-01-10 10:30
民族問題是社會總問題的一部分,對于多民族國家而言,民族問題直接關(guān)系到國家的統(tǒng)一、社會的穩(wěn)定、民族的進步。新中國成立以來,認識和解決民族問題一直是社會主義建設(shè)的重要一環(huán),特別是黨的十八大以來,習近平總書記圍繞著民族問題提出了一系列新判斷和新命題。其中,以增強文化認同鑄牢中華民族共同體意識便是其中之一。文化是一個民族的標識、是民族成員精神的記憶、生活的圖景,增強各族人民對中華文化的認同有利于鑄牢中華民族共同體意識,使共同體成員在思想上達成共識、情感上產(chǎn)生共鳴,行動上形成合力,從而產(chǎn)生強大的歸屬力和凝聚力,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗。因此,積極探討鑄牢中華民族共同體意識下的文化認同問題,不僅具有重要的理論意義,更具有強烈的現(xiàn)實意義。文化具有民族性、時代性、階級性以及主體性特征,究其根本它是一個“人化”和“化人”的過程。文化認同的實現(xiàn)需要以共同的社會特征作為依托、以雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)作為基礎(chǔ),以滿足人的客觀需要作為動力,并通過自然認同、強化認同和理解認同這三種途徑達到認同的目的;谶@一認識,在鑄牢中華民族共同體意識過程中,整合文化資源是基礎(chǔ),這其中既包含對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整合...
【文章來源】:內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
導論
一、選題背景
(一)百年之未有大變局呼喚中華文化認同
(二)中華民族偉大復興需要中華文化認同
(三)個人自我身份認同關(guān)涉中華文化認同
二、選題意義
(一)有助于促進馬克思主義民族理論的發(fā)展
(二)有助于鑄牢中華民族共同體意識
(三)有利于促進思想政治教育學科建設(shè)
三、國內(nèi)外研究綜述
(一)關(guān)于文化認同理論研究綜述
(二)關(guān)于文化認同與共同體關(guān)系研究
四、研究方法
(一)歷史唯物主義方法
(二)跨學科研究法
(三)文獻研究法
五、創(chuàng)新之處
第一章 文化認同:民族共同體的本質(zhì)特征
一、文化的本質(zhì)和特性
(一)文化的一般本質(zhì)
(二)文化的根本特性
(三)文化的演進發(fā)展
二、文化認同的一般規(guī)律
(一)文化認同的界定
(二)文化認同的條件
(三)文化認同的層次
三、文化認同與民族共同體的關(guān)系
(一)文化認同是民族得以存續(xù)的根本保障
(二)文化認同是增強民族團結(jié)的精神動力
(三)文化認同是促進民族發(fā)展進步的基石
第二章 整合文化資源:鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)
一、整合中華民族傳統(tǒng)文化資源
(一)中華民族傳統(tǒng)文化形成
(二)中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容
(三)中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展
二、承繼中華民族革命文化資源
(一)中華民族革命文化形成
(二)中華民族革命文化特點
(三)中華民族革命文化發(fā)展
三、發(fā)展社會主義先進文化資源
(一)社會主義先進文化的提出
(二)當代的社會主義先進文化
(三)社會主義先進文化的發(fā)展
第三章 培育文化認同:鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵
一、增強中華民族文化的物質(zhì)基礎(chǔ)
(一)加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展
(二)實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化
(三)建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)
二、凝聚中華各族人民的價值共識
(一)挖掘中華各族的文化共性
(二)加大理論研究和創(chuàng)新力度
(三)全面做好宣傳及教育工作
三、促進中華民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
(一)開發(fā)與保護民族文化資源
(二)以品牌創(chuàng)造催生文化發(fā)展
(三)理順文化發(fā)展的管理機制
四、建構(gòu)中華文化共享的信息場域
(一)正確價值觀引領(lǐng)信息生產(chǎn)
(二)有效控制信息的傳播手段
(三)樹立辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?br> 五、發(fā)展中華民族文化的認同教育
(一)創(chuàng)新文化認同的教育理念
(二)充實文化認同教育的內(nèi)容
(三)完善文化認同教育的過程
(四)豐富文化認同教育的形式
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中華民族共同體的現(xiàn)代多重建構(gòu)及其邏輯[J]. 常士訚. 西南民族大學學報(人文社科版). 2019(03)
[2]中華民族共同體意識培育面臨的挑戰(zhàn)及路徑選擇[J]. 李尚旗,郭文亮. 思想理論教育. 2019(01)
[3]中華民族共同體構(gòu)建的復線邏輯——基于政治解釋與文化解釋的契合路徑[J]. 龍金菊,高鵬懷. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2018(05)
[4]鑄牢中華民族意識:中國民族研究戰(zhàn)略方向的反思[J]. 徐杰舜. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[5]承轉(zhuǎn)與開合中的中華民族內(nèi)涵分析——兼論十八大以來習近平關(guān)于中華民族的表述[J]. 嚴慶. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[6]“中華民族共同體”:話語轉(zhuǎn)變視角下的理論價值與內(nèi)涵探析[J]. 郝亞明,趙俊琪. 北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[7]論走向“進步的”文化整體價值觀[J]. 邢媛. 晉中學院學報. 2018(02)
[8]革命文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展[J]. 趙靜,丁曉強. 江淮論壇. 2018(02)
[9]試論中華民族共同體的構(gòu)建[J]. 胡陳芳,粟迎春. 實事求是. 2018(02)
[10]中華民族百年建構(gòu)的多重維度與中華民族命運共同體[J]. 李權(quán),劉燁. 內(nèi)蒙古大學學報(哲學社會科學版). 2018(01)
博士論文
[1]批判與建構(gòu):馬克思共同體思想研究[D]. 劉睿.吉林大學 2018
[2]馬克思個人與共同體關(guān)系思想研究[D]. 趙坤.東北師范大學 2018
[3]中華民族共同體認同建設(shè)研究[D]. 孫凱民.內(nèi)蒙古大學 2017
[4]馬克思主義民族理論中國化早期進程研究(1921-1938)[D]. 孫軍.中央民族大學 2011
[5]民族認同、族際認同與國家認同的共生關(guān)系研究[D]. 畢躍光.中央民族大學 2011
[6]我國社會轉(zhuǎn)型期民族利益協(xié)調(diào)研究[D]. 常開霞.中央民族大學 2009
[7]馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合研究[D]. 陳方劉.中共中央黨校 2008
[8]中國民族立法制度研究[D]. 彭謙.中央民族大學 2007
[9]民族和諧發(fā)展:理論與實證[D]. 張銀花.中央民族大學 2007
[10]民族平等論[D]. 王釗冀.中共中央黨校 2006
碩士論文
[1]民族文化認同的哲學研究[D]. 任鵬.山西大學 2014
本文編號:2968553
【文章來源】:內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
導論
一、選題背景
(一)百年之未有大變局呼喚中華文化認同
(二)中華民族偉大復興需要中華文化認同
(三)個人自我身份認同關(guān)涉中華文化認同
二、選題意義
(一)有助于促進馬克思主義民族理論的發(fā)展
(二)有助于鑄牢中華民族共同體意識
(三)有利于促進思想政治教育學科建設(shè)
三、國內(nèi)外研究綜述
(一)關(guān)于文化認同理論研究綜述
(二)關(guān)于文化認同與共同體關(guān)系研究
四、研究方法
(一)歷史唯物主義方法
(二)跨學科研究法
(三)文獻研究法
五、創(chuàng)新之處
第一章 文化認同:民族共同體的本質(zhì)特征
一、文化的本質(zhì)和特性
(一)文化的一般本質(zhì)
(二)文化的根本特性
(三)文化的演進發(fā)展
二、文化認同的一般規(guī)律
(一)文化認同的界定
(二)文化認同的條件
(三)文化認同的層次
三、文化認同與民族共同體的關(guān)系
(一)文化認同是民族得以存續(xù)的根本保障
(二)文化認同是增強民族團結(jié)的精神動力
(三)文化認同是促進民族發(fā)展進步的基石
第二章 整合文化資源:鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)
一、整合中華民族傳統(tǒng)文化資源
(一)中華民族傳統(tǒng)文化形成
(二)中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容
(三)中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展
二、承繼中華民族革命文化資源
(一)中華民族革命文化形成
(二)中華民族革命文化特點
(三)中華民族革命文化發(fā)展
三、發(fā)展社會主義先進文化資源
(一)社會主義先進文化的提出
(二)當代的社會主義先進文化
(三)社會主義先進文化的發(fā)展
第三章 培育文化認同:鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵
一、增強中華民族文化的物質(zhì)基礎(chǔ)
(一)加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展
(二)實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化
(三)建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)
二、凝聚中華各族人民的價值共識
(一)挖掘中華各族的文化共性
(二)加大理論研究和創(chuàng)新力度
(三)全面做好宣傳及教育工作
三、促進中華民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
(一)開發(fā)與保護民族文化資源
(二)以品牌創(chuàng)造催生文化發(fā)展
(三)理順文化發(fā)展的管理機制
四、建構(gòu)中華文化共享的信息場域
(一)正確價值觀引領(lǐng)信息生產(chǎn)
(二)有效控制信息的傳播手段
(三)樹立辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?br> 五、發(fā)展中華民族文化的認同教育
(一)創(chuàng)新文化認同的教育理念
(二)充實文化認同教育的內(nèi)容
(三)完善文化認同教育的過程
(四)豐富文化認同教育的形式
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中華民族共同體的現(xiàn)代多重建構(gòu)及其邏輯[J]. 常士訚. 西南民族大學學報(人文社科版). 2019(03)
[2]中華民族共同體意識培育面臨的挑戰(zhàn)及路徑選擇[J]. 李尚旗,郭文亮. 思想理論教育. 2019(01)
[3]中華民族共同體構(gòu)建的復線邏輯——基于政治解釋與文化解釋的契合路徑[J]. 龍金菊,高鵬懷. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2018(05)
[4]鑄牢中華民族意識:中國民族研究戰(zhàn)略方向的反思[J]. 徐杰舜. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[5]承轉(zhuǎn)與開合中的中華民族內(nèi)涵分析——兼論十八大以來習近平關(guān)于中華民族的表述[J]. 嚴慶. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[6]“中華民族共同體”:話語轉(zhuǎn)變視角下的理論價值與內(nèi)涵探析[J]. 郝亞明,趙俊琪. 北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[7]論走向“進步的”文化整體價值觀[J]. 邢媛. 晉中學院學報. 2018(02)
[8]革命文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展[J]. 趙靜,丁曉強. 江淮論壇. 2018(02)
[9]試論中華民族共同體的構(gòu)建[J]. 胡陳芳,粟迎春. 實事求是. 2018(02)
[10]中華民族百年建構(gòu)的多重維度與中華民族命運共同體[J]. 李權(quán),劉燁. 內(nèi)蒙古大學學報(哲學社會科學版). 2018(01)
博士論文
[1]批判與建構(gòu):馬克思共同體思想研究[D]. 劉睿.吉林大學 2018
[2]馬克思個人與共同體關(guān)系思想研究[D]. 趙坤.東北師范大學 2018
[3]中華民族共同體認同建設(shè)研究[D]. 孫凱民.內(nèi)蒙古大學 2017
[4]馬克思主義民族理論中國化早期進程研究(1921-1938)[D]. 孫軍.中央民族大學 2011
[5]民族認同、族際認同與國家認同的共生關(guān)系研究[D]. 畢躍光.中央民族大學 2011
[6]我國社會轉(zhuǎn)型期民族利益協(xié)調(diào)研究[D]. 常開霞.中央民族大學 2009
[7]馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合研究[D]. 陳方劉.中共中央黨校 2008
[8]中國民族立法制度研究[D]. 彭謙.中央民族大學 2007
[9]民族和諧發(fā)展:理論與實證[D]. 張銀花.中央民族大學 2007
[10]民族平等論[D]. 王釗冀.中共中央黨校 2006
碩士論文
[1]民族文化認同的哲學研究[D]. 任鵬.山西大學 2014
本文編號:2968553
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