我們的意向狀態(tài)所指向的意向?qū)ο笥行┦谴嬖诘?有些是非存在的。那么非存在的意向?qū)ο蟮降状嬖趩?如果存在,它是以怎樣的方式存在,我們?nèi)绾文軌蜃C明它的存在?這些問題正是意向性非存在問題的核心論點(diǎn)。依據(jù)這些論點(diǎn),本文從本體論和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)維度展開論述:本體論層面嘗試系統(tǒng)地剖析意向性非存在問題的內(nèi)涵;認(rèn)識(shí)論層面則試圖以量化及還原兩種方式論證其何以可能。文章通過梳理布倫塔諾到現(xiàn)當(dāng)代對(duì)意向性問題的研究,厘清了意向性、非存在以及意向性非存在這個(gè)三個(gè)概念,認(rèn)為意向性非存在即心靈內(nèi)部所指向的非存在的對(duì)象。本體論層面從語義和語詞等角度入手,運(yùn)用分析歸納的方法對(duì)意向性內(nèi)部進(jìn)行探究,著重分析了意向?qū)ο蠛鸵庀驙顟B(tài)這兩個(gè)意向概念。針對(duì)意向?qū)ο?一方面論述存在與存在物的區(qū)別與聯(lián)系;另一方面將非存在的意向?qū)ο笞龀鰞煞N劃分,即“謬誤”和“虛構(gòu)”,通過這兩者的區(qū)別解釋了非存在對(duì)象的內(nèi)部差異性。同時(shí),在不同意向狀態(tài)下所指向的意向內(nèi)容也不盡相同,因此文章對(duì)意向狀態(tài)的多樣性以及意向動(dòng)詞進(jìn)行邏輯分析。本體論層面研究得出的結(jié)論是,意向性非存在是存在的,這意味著可以采用量化的方式來證明非存在的意向?qū)ο�。但�?量化的方式有明顯的缺陷,其困境是并不能保證量化領(lǐng)域的元素為真;而還原論似乎能彌補(bǔ)這一缺陷,還原論者將量化帶入還原論以證明非存在的存在性,在還原語境下非存在對(duì)象的屬性依賴于表征,并與現(xiàn)實(shí)對(duì)象屬性之間構(gòu)建起聯(lián)系。但這似乎又走向另一個(gè)困境,將非存在對(duì)象的屬性實(shí)例化進(jìn)行還原,只能在語義邏輯上證明其合理性,并不能完全證明它具有現(xiàn)實(shí)的意義。意向性非存在問題作為心靈哲學(xué)中的一個(gè)難題,有其特定的復(fù)雜性,即使解決了本體論的爭(zhēng)議,在認(rèn)識(shí)論層面我們也很難形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。對(duì)于這一形而上學(xué)的問題,我們可能無法用量化和還原等實(shí)體化的方式進(jìn)行完整解釋,如何認(rèn)識(shí)意向性非存在還需我們繼續(xù)探索。
【學(xué)位單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2020
【中圖分類】：B086
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 意向性非存在問題的由來
    1.1 意向性問題的歷史回溯
        1.1.1 布倫塔諾的解釋
        1.1.2 意向性的發(fā)展與修正
        1.1.3 來自胡塞爾的批判
    1.2 非存在的本質(zhì)研究
        1.2.1 中世紀(jì)的非存在問題
        1.2.2 非存在問題的論戰(zhàn)
        1.2.3 非存在問題的現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展
    1.3 意向語境下的非存在論
        1.3.1 感知存在與意向存在
        1.3.2 意向性與關(guān)涉性
第二章 意向?qū)ο蟮难芯?br>    2.1 意向?qū)ο蟮姆诸?br>        2.1.1 存在（being）與存在物（existence）
        2.1.2 非存在事物內(nèi)部區(qū)分
    2.2 意向狀態(tài)指向的內(nèi)容
        2.2.1 意向狀態(tài)的多樣性
        2.2.2 意向狀態(tài)中的意向動(dòng)詞
    2.3 意向性非存在的不同解釋
        2.3.1 訴諸于心靈的意向性非存在
        2.3.2 意向性非存在的一元屬性
        2.3.3 意向性非存在的個(gè)體化解釋
第三章 量化與還原解釋下的意向性非存在
    3.1 量化與非存在對(duì)象
        3.1.1 自然語言中的量化
        3.1.2 如何量化非存在
    3.2 還原解釋非存在
        3.2.1 意向性非存在的真理
        3.2.2 非存在對(duì)象的還原論困境
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式

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