天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

面紗下的陽光—《燦爛千陽》的生態(tài)女性主義解讀

發(fā)布時間:2018-05-14 02:09

  本文選題:生態(tài)女性主義 + 《燦爛千陽》。 參考:《山東師范大學(xué)》2017年碩士論文


【摘要】:《燦爛千陽》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼繼《追風(fēng)箏的人》之后的經(jīng)典作品!稜N爛千陽》一經(jīng)發(fā)行便風(fēng)靡全球,對世界產(chǎn)生深遠影響。在這部作品中,胡塞尼將關(guān)注焦點放在阿富汗婦女身上。小說講述了兩個阿富汗婦女的不幸故事,她們要忍耐饑餓、病痛的折磨。家庭要承受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,忍受流離失所的痛苦,國家要忍耐來自于前蘇聯(lián)、塔利班與美國的戰(zhàn)爭,這是一部阿富汗忍耐的歷史,斃麃喣方(jīng)歷了一段坎坷的婚姻,直到另一位經(jīng)受了家庭巨變的女主角萊拉的出現(xiàn),瑪利亞姆的生活才開始有所改變,她開始覺醒,重新建立起了對生活的熱情。兩位女主人公均受到來自于丈夫的暴力欺壓,她們的遭遇展示了父權(quán)制社會下女性的艱難生活,表達了作者對阿富汗女性的深切同情,同時也展示了戰(zhàn)爭對自然所帶來的巨大破壞。本論文旨從生態(tài)女性主義的角度解析《燦爛千陽》。生態(tài)女性主義將生態(tài)主義和女性主義思想完美結(jié)合在一起,對父權(quán)制社會進行控訴,對女性和自然加以贊揚。本論文運用生態(tài)女性主義理論來分析《燦爛千陽》中生態(tài)意識和女性意識,呼吁人類和自然建立和諧的關(guān)系。本論文由三部分組成:引言、正文和結(jié)論。引言部分簡要介紹作者、作品以及《燦爛千陽》這部小說的國內(nèi)外研究狀況。最后對生態(tài)女性主義的相關(guān)信息進行概述。正文分為三章。第一章介紹了女性與自然的相似性以及在父權(quán)制社會下女性和自然所遭遇的壓迫。第一方面展示了女主人公的生活體驗就像大自然四季的變換,以此來揭示女性與自然的緊密聯(lián)系。第二方面分析父權(quán)制對女性和自然所產(chǎn)生的影響。女性在父權(quán)制社會下只是男人的附屬品和生育孩子的工具。通過分析,展示了父權(quán)制社會下女性的痛苦遭遇,她們地位低下,沒有權(quán)利享受和男士相同的待遇,揭示了產(chǎn)生女性悲劇的原因。第二章揭示了在父權(quán)制社會中,自然和女性報復(fù)和反抗的歷程以及造成的結(jié)果,贊揚了女性的覺醒和自然的反抗精神。以此來說明,男性不應(yīng)該欺壓女性和自然,女性和自然要為了自身利益勇敢作戰(zhàn)。第三章呼吁建立和諧的關(guān)系。第一節(jié)主要從具有象征意義的物品入手分析。分別從縫制的衣服以及在監(jiān)獄中婦女們共同使用的毯子兩個意象進行分析。第二節(jié)主要從生態(tài)女性主義視角,通過以下三個方面來闡述作品中體現(xiàn)的和諧世界這一生態(tài)女性主義思想,即同性之間的和諧,異性之間的和諧,以及人與自然之間和諧。結(jié)論部分對本論文進行總結(jié),本文運用生態(tài)女性主義理論解析《燦爛千陽》,指出女性和自然的遭遇,并追溯其根源。本論文結(jié)合社會現(xiàn)實以及小說主題旨在說明自然和女性所受的壓迫,贊揚女性的反抗精神。從生態(tài)女性的角度解讀《燦爛千陽》使本論文不僅具有理論意義,而且具有社會價值。人類應(yīng)該意識到與自然和諧相處的重要性。
[Abstract]:"brilliant Qianyang" is a classic work by American Afghan writer Khaled Hussaini after "Kite pursuers." once released, "brilliant Qianyang" became popular all over the world and had a profound impact on the world. In this work, Houssenyi focuses on Afghan women. The novel tells the tragic story of two Afghan women who suffer from hunger and sickness. Families have to endure the trauma of war, the suffering of displacement, the country has to endure the war from the former Soviet Union, the Taliban and the United States, this is a history of Afghan patience. Mariam had a rough marriage until Lila, another actress who had experienced family upheaval, began to change her life, and she began to wake up and rebuild her passion for life. Both heroines are oppressed by violence from their husbands, and their experiences demonstrate the difficult lives of women in patriarchal societies and express the author's deep sympathy for Afghan women. At the same time, it also shows the great damage to nature caused by war. The purpose of this paper is to analyze the brilliant Qianyang from the perspective of ecological feminism. Eco-feminism combines ecologism and feminism perfectly, accuses patriarchal society and praises women and nature. This paper uses the theory of ecological feminism to analyze ecological consciousness and female consciousness in "brilliant Qianyang", and calls for a harmonious relationship between human beings and nature. This paper consists of three parts: introduction, text and conclusion. The introduction briefly introduces the author, works and the domestic and international research situation of the novel "brilliant Qianyang". Finally, it summarizes the relevant information of ecological feminism. The text is divided into three chapters. The first chapter introduces the similarity between women and nature and the oppression of women and nature in patriarchal society. The first aspect shows that the heroine's life experience is like the change of the four seasons of nature to reveal the close connection between the female and nature. The second part analyzes the influence of patriarchy on women and nature. Women in patriarchal society are men's appendages and child-bearing tools. Through the analysis, it shows the suffering of women in patriarchal society, their status is low and they have no right to enjoy the same treatment as men, which reveals the causes of female tragedy. The second chapter reveals the course and result of revenge and resistance between nature and women in patriarchal society, praising the awakening of women and the spirit of natural resistance. This suggests that men should not oppress women and nature, who fight bravely for their own benefit. Chapter three calls for a harmonious relationship. The first section mainly from the symbolic significance of the goods start with the analysis. Images of sewing clothes and blankets shared by women in prison were analyzed. The second section mainly from the perspective of ecological feminism, through the following three aspects to explain the harmonious world reflected in the works, the ecological feminist thought, that is, the harmony between the same sex, the heterosexual harmony, and the harmony between man and nature. In the conclusion part, the author analyzes "brilliant Qianyang" by using the theory of ecological feminism, points out the experiences of women and nature, and traces their roots. Based on the social reality and the theme of the novel, this thesis aims at explaining the oppression of nature and women and praising the spirit of female resistance. Reading "brilliant Qianyang" from the angle of ecological women makes this thesis not only of theoretical significance, but also of social value. Human beings should realize the importance of living in harmony with nature.
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號】:I712.074

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉志芳;;綠色的“自然寫作”——追探美國19世紀女性作家的生態(tài)女性主義觀[J];時代文學(xué)(雙月版);2007年04期

2 葛麗麗;;西方生態(tài)女性主義思想解析[J];黑龍江史志;2008年08期

3 趙鯤;;西方生態(tài)女性主義思想述評[J];科技信息;2011年04期

4 吳琳;;生態(tài)女性主義在中國的研究略論[J];西安外國語大學(xué)學(xué)報;2012年02期

5 夏船;王穎;;解讀生態(tài)女性主義思想及主要作品[J];大家;2011年24期

6 韋清琦;;中國視角下的生態(tài)女性主義[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年02期

7 李海麗;;女性與自然之歌——生態(tài)女性主義視野中的《我的安東尼婭》[J];湖北成人教育學(xué)院學(xué)報;2009年01期

8 陳潔詩;;生態(tài)女性主義與觀世音[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年02期

9 李金云;;論《毒日頭》的生態(tài)女性主義意識[J];江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報;2009年02期

10 劉永杰;;生態(tài)女性主義視閾中的《榆樹下的欲望》[J];黃河科技大學(xué)學(xué)報;2009年03期

相關(guān)會議論文 前6條

1 王詞;;東西方生態(tài)女性主義淺析[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

2 趙媛媛;王子彥;;生態(tài)女性主義思想述評[A];慶?茖W(xué)技術(shù)與辯證法創(chuàng)刊20周年文集[C];2004年

3 陳偉華;;人與自然關(guān)系的新視角——生態(tài)女性主義的自然觀[A];慶祝科學(xué)技術(shù)與辯證法創(chuàng)刊20周年文集[C];2004年

4 孫蕾;張榮華;;生態(tài)女性主義法學(xué)視野下的海南黎族女性[A];中華民族復(fù)興與民族哲學(xué)發(fā)展研究——2013年中國少數(shù)民族哲學(xué)及社會思想史學(xué)會年會中國石油大學(xué)(華東)60周年校慶學(xué)術(shù)研討會文集[C];2013年

5 曾玲;;《鐘形罩》下女性的反叛——對《鐘形罩》的生態(tài)女性主義分析[A];福建省外國語文學(xué)會2008年年會論文集[C];2008年

6 林喜杰;;女性的自然——談李小洛詩歌女性生態(tài)寫作意識[A];首都師范大學(xué)駐校詩人李小洛詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2007年

相關(guān)重要報紙文章 前4條

1 劉兵;生態(tài)與性別[N];人民日報;2010年

2 劉兵 本報書評人;從第三世界和性別視角反思全球化和發(fā)展觀[N];中華讀書報;2006年

3 高娟;我看生態(tài)女性主義文學(xué)批評[N];文藝報;2011年

4 深圳大學(xué)師范學(xué)院教授 王曉華;關(guān)懷女人就是關(guān)懷所有生命[N];社會科學(xué)報;2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 彭慧潔;論生態(tài)女性主義思想的意義和困境[D];江西師范大學(xué);2009年

2 曲建慧;生態(tài)女性主義視野下的發(fā)展問題研究[D];中國青年政治學(xué)院;2010年

3 趙媛媛;生態(tài)女性主義思想及其價值分析[D];大連理工大學(xué);2005年

4 彭玉琴;生態(tài)女性主義及其現(xiàn)實意義[D];蘭州大學(xué);2012年

5 蔣春慧;生態(tài)女性主義何以立足[D];上海師范大學(xué);2015年

6 仵茹楠;琳達·霍根的生態(tài)女性主義意識在《靠鯨生活的人》中的體現(xiàn)[D];鄭州大學(xué);2015年

7 侯鳳;《蘇旺尼的六翼天使》中的生態(tài)女性主義研究[D];寧夏大學(xué);2015年

8 吳小彥;人與自然關(guān)系的新視域—《自然之死》的生態(tài)女性主義闡發(fā)[D];云南財經(jīng)大學(xué);2015年

9 魏賀;農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因技術(shù)商業(yè)化在中國的爭論研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2015年

10 劉敏;生態(tài)女性主義視域下的《女孩和女人們的生活》解析[D];遼寧大學(xué);2015年

,

本文編號:1885842

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.sikaile.net/shoufeilunwen/zaizhiboshi/1885842.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶f69bb***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com