本文選題：吳懷祺 + 史學(xué)思想史　； 參考：《安徽大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：中國史學(xué)源遠流長,博大精深,中國傳統(tǒng)史學(xué)所蘊藏的史學(xué)思想同樣是豐富的,體現(xiàn)為中國史學(xué)的評議傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)在先秦、秦漢時期產(chǎn)生,正式形成于魏晉南北朝隋唐時期,五代宋元時期獲得很大的發(fā)展,在明清時期出現(xiàn)總結(jié)與嬗變。鴉片戰(zhàn)爭以后,隨著中國社會的近代化,史學(xué)近代化隨之而來,西方的各種學(xué)術(shù)思潮紛紛涌入中國,中國史家在吸收外國學(xué)術(shù)思潮的基礎(chǔ)上,重新整理認識中國古代史家的史學(xué)思想。李大釗對西方史學(xué)思想的介紹與傳播,奠定了中國史學(xué)思想史學(xué)科的基礎(chǔ)。20世紀30至40年代,中國出現(xiàn)了一些包含史學(xué)思想研究的著作,侯外廬主編的《中國思想通史》第一次將較為系統(tǒng)的史學(xué)思想史納入到中國思想通史之中,使之成為思想發(fā)展史的重要組成部分。吳懷祺是中國當(dāng)代史學(xué)史研究的專家,他在白壽彝的指引下,從對鄭樵和宋代史學(xué)思想的研究起步,開始了研究中國史學(xué)思想史的漫漫長路。吳懷祺對鄭樵研究凝結(jié)成《鄭樵研究》一書,全書展現(xiàn)了鄭樵堅韌的治學(xué)精神、敢于批評的學(xué)術(shù)理念、嚴謹科學(xué)的治學(xué)方法以及寬廣的治學(xué)道路。吳懷祺在研究宋代史學(xué)思想時,將史學(xué)和哲學(xué)聯(lián)系起來考察,探討史學(xué)和社會的辯證關(guān)系,通過詳實的史料、樸實的文風(fēng)展示了宋代史學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)。接著,吳懷祺由宋代史學(xué)思想向上溯先秦兩漢至隋唐探源,向下往明清近代延伸,探求中國史學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò),對中國史學(xué)思想通史進行研究,先后出版了《中國史學(xué)思想史》、《中國史學(xué)思想通史》,在這兩部通史性著作中,吳懷祺勾勒出了中國史學(xué)發(fā)展的過程,概括了中國史學(xué)思想的主要特征,展現(xiàn)不同時期史學(xué)思想發(fā)展的不同特點,展示了中國史學(xué)思想的豐富及深邃。在貫通研究之后,吳懷祺又覺察在"論"的方面缺乏研究,進而他由博返約的繼續(xù)開展研究,主編出版了《中國史學(xué)思想通論》,以專題形式進行通史性的理論研究,考察各類史學(xué)思想的源流,從思維角度把握民族史學(xué)的特點。吳懷祺的中國史學(xué)思想史研究揭示了中國史學(xué)的民族精神,以開闊的視野、詳實的史料、細致的分析向我們描繪了中國史學(xué)思想這幅美麗的畫卷,使我們領(lǐng)略到中華民族不僅有浩繁的典籍,更有充滿魅力的史學(xué)思想。吳懷祺在多年治中國史學(xué)思想史的過程中,探索中國史學(xué)思想的研究內(nèi)容和研究方法,架構(gòu)了中國史學(xué)思想史研究的體系結(jié)構(gòu),建構(gòu)起了完整的中國史學(xué)思想史學(xué)科。他立志要用民族語言,努力發(fā)掘民族史學(xué)思想的寶庫,整理總結(jié)豐富的民族史學(xué)遺產(chǎn),展現(xiàn)中國史學(xué)優(yōu)秀的民族精神。吳懷祺在關(guān)注史學(xué)思想民族性的同時,十分重視史學(xué)思想的時代性,主張將中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)運用到當(dāng)代史學(xué)的創(chuàng)新中,關(guān)注全球化對史學(xué)的影響,在世界進程中思考中國史學(xué)的發(fā)展,關(guān)注當(dāng)代信息科學(xué)的進展對史學(xué)的意義,以世界史的眼光研究中國史學(xué)思想史。20世紀60年代開始,白壽彝提倡史學(xué)工作者要重視中國史學(xué)遺產(chǎn)的問題,他本人對史學(xué)遺產(chǎn)的總結(jié)做了大略錐輪的思考。我們當(dāng)看到,沿著白壽彝的思考,出現(xiàn)了一些總結(jié)史學(xué)遺產(chǎn)的路徑。吳懷祺從史學(xué)思想史的角度總結(jié)史學(xué)遺產(chǎn),瞿林東從史學(xué)理論、歷史理論的角度總結(jié)史學(xué)遺產(chǎn),陳其泰從文化視角研究史學(xué),積極探索民族精神。吳懷祺、瞿林東及陳其泰的研究都是在史學(xué)史研究領(lǐng)域內(nèi)的路徑創(chuàng)新,雖研究對象和研究方法不同,但殊途同歸,他們的研究在目標上具有一致性。
[Abstract]:The history of Chinese history has a long history, extensive and profound. The historical thought contained in Chinese traditional history is also rich, which is embodied in the tradition of evaluation of Chinese history. This tradition came into being in the Qin and Han Dynasties in the pre-Qin period and the period of the Sui and Tang Dynasties in the Wei, Jin, and the northern and Southern Dynasties. The Five Dynasties of song and Yuan dynasties have been greatly developed, and the summary and evolution appeared in the Ming and Qing Dynasties. After the Opium War, with the modernization of Chinese society, the modern history of history followed, and various western academic trends of thought poured into China. On the basis of absorbing foreign academic thoughts, Chinese historians reorganized and realized the historical thought of Chinese ancient historians. Li Dazhao's introduction and dissemination of the thought of Western Historiography laid the Chinese historiography. The foundation of the history of thought in the.20 century from 30 to 40s, China appeared some works containing the research of historical thought. The first time of the history of Chinese thought, the chief editor of Hou Lu Lu introduced a more systematic history of historical thought into the general history of Chinese thought and made it a important part of the history of thought. Wu Huaiqi is the history of Chinese contemporary history. The research expert, under the guidance of Bai Shouyi, started the long way to study the history of Chinese historiography from the study of Zheng Qiao and the historical thought of the Song Dynasty. Wu Huaiqi's study of Zheng Qiao's research condensed into the study of Zheng Qiao. The book shows Zheng Qiao's tenacious scholastic spirit, the academic idea that dare to criticize, the rigorous scientific method of learning. When Wu Huaiqi studied the historical thought of the Song Dynasty, he studied the history and philosophy of the Song Dynasty, explored the dialectical relationship between history and society. Through the detailed historical data, the simple style of writing showed the development of the historical thought of the Song Dynasty. Then, Wu Huaiqi explored the origin of the Song Dynasty from the Han Dynasty and the Han Dynasty to the Sui and Tang Dynasties from the Song Dynasty historical thought to the Sui and Tang Dynasties. In the late Ming and Qing Dynasties, the development of Chinese historiography thought was explored, the history of Chinese historiography thought was studied. The history of Chinese historiography thought was published successively, and the general history of Chinese historiography thought was published. In these two works of history, Wu Hui Qi outlined the process of the development of Chinese historiography and summarized the main characteristics of Chinese historiography. At present, the different characteristics of the development of historical thought in different periods show the rich and profound Chinese historiography thought. After the study, Wu Huaiqi was aware of the lack of research on the "theory", and then he continued to carry out his research. The editor in chief published the general theory of Chinese Historiography, and carried out a comprehensive historical study on a thematic form. To examine the origin of various historical thoughts and grasp the characteristics of national history from the perspective of thinking, the study of Wu Huaiqi's history of Chinese historiography reveals the national spirit of Chinese historiography, with an open view, detailed historical data and meticulous analysis of the painting of Chinese historiography, which makes us appreciate not only the Chinese nation but the Chinese nation. In the course of the history of Chinese historiography, Wu Huaiqi explored the contents and methods of the study of Chinese historiography in the process of treating the history of Chinese historiography for many years. The structure of the study of the history of Chinese historiography was constructed and a complete discipline of the history of Chinese historiography was constructed. Excavating the treasure house of national historiography thought, collating and summarizing the rich historical heritage of national history, and showing the excellent national spirit of Chinese historiography. Wu Huaiqi pays great attention to the epochal nature of historical thought while paying attention to the national character of historiography, and advocates the use of the fine tradition of Chinese history to the innovation of the historiography of the generation, and pays close attention to the shadow of globalization on history. In the course of the world, we think about the development of Chinese historiography, pay attention to the significance of the progress of the modern information science to the history of history, and study the history of Chinese historiography in the 60s.20 century with the vision of world history. Bai Shouyi advocated that historiography workers should attach importance to the heritage of Chinese historiography. We should see, we should see, along Bai Shouyi's thinking, there are some ways to sum up the historical heritage. Wu Huaiqi summed up the historical heritage from the perspective of historical thought history, Qu Lindong summed up the historical heritage from the perspective of historical theory and historical theory. Chen is studying history from a cultural perspective and actively exploring the national spirit. Wu Huaiqi, Qu lyndong and Chen Qi The research of Thailand is the path innovation in the field of historical history. Although the research object and the research method are different, the research has the same goal, and their research is consistent in the goal.

【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：K092

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 徐儀明;研究朱熹史學(xué)思想的一部開拓之作──評湯勤�！吨祆涞氖穼W(xué)思想》[J];孔子研究;2001年03期

2 龐天佑;論范曄的史學(xué)思想[J];史學(xué)史研究;2001年04期

3 李春遠;梁啟超史學(xué)思想與新民思想之關(guān)系[J];濱州教育學(xué)院學(xué)報;2001年03期

4 瞿林東;關(guān)于范曄史學(xué)思想的兩個問題[J];東岳論叢;2001年04期

5 張越;梁啟超后期史學(xué)思想的變化[J];河北學(xué)刊;2001年06期

6 向燕南;論王垎的史學(xué)思想[J];學(xué)術(shù)月刊;2002年03期

7 王記錄;元代史學(xué)思想的內(nèi)涵和特征——讀周少川先生著《元代史學(xué)思想研究》[J];蘭州學(xué)刊;2003年06期

8 吳海蘭;史學(xué)思想與時代思潮研究——以唐代史學(xué)思想側(cè)面為視角[J];湛江師范學(xué)院學(xué)報;2003年02期

9 汪高鑫;論袁宏史學(xué)思想的玄學(xué)傾向[J];史學(xué)史研究;2005年01期

10 蘆娟;;福柯史學(xué)思想的理論基礎(chǔ)初探[J];湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2007年12期

相關(guān)會議論文 前6條

1 吳家林;;李大釗史學(xué)思想新論[A];李大釗研究論文集[C];1999年

2 林甘泉;;從《十批判書》看郭沫若的史學(xué)思想[A];郭沫若百年誕辰紀念文集[C];1992年

3 霍明琨;;金毓黻居蜀期間史學(xué)思想拾要——《靜晤室日記》之所見[A];歷史文獻研究（總第28輯）[C];2009年

4 宋學(xué)勤;;“梁啟超式的輸入”的真意義——兼論中西史學(xué)文化的接軌與融合[A];史學(xué)批評與史學(xué)文化研究[C];2009年

5 江湄;;“新史學(xué)”之“新”義——梁啟超“人群進化之因果”觀中的佛、儒思想因素[A];史學(xué)批評與史學(xué)文化研究[C];2009年

6 徐心希;;朱熹的“經(jīng)世致用”史學(xué)思想與武夷山區(qū)域文化[A];朱熹與武夷山學(xué)術(shù)研討會專輯論文集[C];2004年

相關(guān)重要報紙文章 前8條

1 本報記者 薛倩;把史學(xué)思想研究推向新階段[N];中國社會科學(xué)報;2013年

2 周少川;元代史學(xué)思想的時代特征[N];光明日報;2000年

3 中國社會科學(xué)院歷史研究所 楊艷秋;中國早期馬克思主義史學(xué)思想“為史學(xué)界開一新紀元”[N];中國社會科學(xué)報;2013年

4 周國林;叩問思想：中國史學(xué)史研究的新創(chuàng)獲[N];光明日報;2003年

5 崔存明;中西史學(xué)比較的新思維[N];光明日報;2005年

6 誠遜;寧可史學(xué)思想研討會在京舉行[N];光明日報;2009年

7 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院史學(xué)研究所教授 吳懷祺　本報記者 薛倩 整理;中國夢提振史學(xué)精氣神[N];中國社會科學(xué)報;2013年

8 劉瑛　羅炳良;宋代史學(xué)的兩個發(fā)展趨勢及其相互關(guān)系[N];光明日報;2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張大川;約翰·理查德·格林《英國人民簡史》史學(xué)思想研究[D];南開大學(xué);2010年

2 王璞;藏族史學(xué)思想論綱[D];云南大學(xué);2002年

3 汪高鑫;董仲舒與兩漢史學(xué)思想研究[D];北京師范大學(xué);2002年

4 李晶潔;丹尼爾·布爾斯廷的史學(xué)思想研究[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

5 娜日蘇;莫日根葛根《金念珠》研究[D];中央民族大學(xué);2009年

6 金利杰;格爾達·勒納女性主義史學(xué)思想研究[D];東北師范大學(xué);2011年

7 徐國利;錢穆史學(xué)思想研究[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2000年

8 李澤昊;胡思敬史學(xué)與思想研究[D];南開大學(xué);2009年

9 時培磊;明清日本研究史籍探研[D];南開大學(xué);2010年

10 朱瀟瀟;�？苹瘯r代的通才之辨[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 楊興良;北宋三孔史學(xué)思想初探[D];廣西師范大學(xué);2007年

2 于小曼;《舊五代史》史論研究[D];山東大學(xué);2015年

3 張慧;歐陽修與司馬光史學(xué)思想比較研究[D];陜西師范大學(xué);2015年

4 劉定;霍華德·津恩史學(xué)研究[D];江西師范大學(xué);2015年

5 吳志祥;麥考萊史學(xué)思想研究[D];湖南師范大學(xué);2015年

6 陳慧娟;許倬云史學(xué)思想研究[D];安徽大學(xué);2016年

7 王雪嬌;圓而神：李源澄史學(xué)思想探析[D];河南師范大學(xué);2016年

8 張曉燕;張昭史學(xué)研究[D];湖北大學(xué);2016年

9 楊玉瑩;吳懷祺與中國史學(xué)思想史學(xué)科的建設(shè)[D];安徽大學(xué);2017年

10 吾斯曼江·亞庫甫;莎依然米的史學(xué)思想研究[D];陜西師范大學(xué);2008年

，

本文編號：1833817