本文關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期安徽節(jié)日習(xí)俗研究　出處：《安徽大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 民國(guó)安徽 節(jié)日習(xí)俗 社會(huì)變遷

【摘要】：節(jié)日作為一種特殊的文化符號(hào),其習(xí)俗蘊(yùn)含了豐富多彩的文化現(xiàn)象,有重大影響力的節(jié)日往往是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各種社會(huì)因素的綜合反映。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)為依托,承載著中華民族幾千年的文明,是中華文明的重要組成部分。自近代以來,我國(guó)真正開始了從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,因此社會(huì)轉(zhuǎn)型勢(shì)必引起節(jié)日習(xí)俗的變遷,現(xiàn)代的政治性紀(jì)念日和一些外來的節(jié)日開始流行,傳統(tǒng)節(jié)日遭遇到前所未有的挑戰(zhàn),其衰落之勢(shì)愈加明顯,但在民眾心中依然有著不可替代的作用,形式上的東西會(huì)有所改變,但其背后的文化內(nèi)涵依舊根植于民族的性格之中。安徽的地理人文兼具南北之特點(diǎn),各地的節(jié)日習(xí)俗在相似的外表下,又存在著些許差異,造就了安徽各地異彩紛呈的節(jié)日習(xí)俗。安徽在近代的發(fā)展中也面臨相對(duì)復(fù)雜的情況,社會(huì)的變遷、外來文化的傳播等因素,導(dǎo)致民國(guó)時(shí)期安徽的節(jié)日習(xí)俗發(fā)生了較大的變化。節(jié)俗的內(nèi)容和形式雖然變化了,但節(jié)俗自身的內(nèi)涵與功能卻沒有消失,依舊對(duì)人們身心和生活有著深遠(yuǎn)的影響。本文首先闡述安徽地域文化的分區(qū)和民國(guó)時(shí)期新式節(jié)日的出現(xiàn)與傳統(tǒng)節(jié)日的傳承;其次將安徽傳統(tǒng)節(jié)日分為時(shí)令性節(jié)日、祭祀性節(jié)日、慶典性節(jié)日、宗教性節(jié)日四類,闡釋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的區(qū)域差異以及傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的總體特點(diǎn);然后重點(diǎn)論述安徽節(jié)俗的革故鼎新,主要表現(xiàn)為民國(guó)時(shí)期歷法改革與舊節(jié)新過、節(jié)俗的簡(jiǎn)約化趨勢(shì)、迷信成分逐漸減少、娛樂功能增強(qiáng)等;最后對(duì)節(jié)俗變遷背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素進(jìn)行一定程度的闡釋,分析安徽節(jié)日習(xí)俗變遷的內(nèi)在規(guī)律及影響。其內(nèi)在規(guī)律本質(zhì)上就是民間信仰和儒家文化與節(jié)俗關(guān)系的演變以及社會(huì)大變革與節(jié)俗變遷的相互影響。本文通過節(jié)俗的變遷思考社會(huì)的變遷,盡力對(duì)此意義進(jìn)行追尋,同時(shí)對(duì)當(dāng)前我們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的態(tài)度進(jìn)行了思考,認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日并非與現(xiàn)代社會(huì)格格不入,對(duì)待西方節(jié)日要避免陷入民族虛無主義和歷史虛無主義的泥潭,官方層面要作好表率和引導(dǎo)作用。
[Abstract]:As a special cultural symbol , the festival is a special cultural symbol , its custom contains rich and colorful cultural phenomenon . The traditional festival is based on the traditional agricultural society , which is an important part of Chinese civilization .

【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：K892.11;K258

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