本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教“六字真言”信仰研究　出處：《西北民族大學(xué)》2017年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：作為藏傳佛教文化的一部分,藏族觀音信仰文化已經(jīng)形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化體系,在藏族文化中占據(jù)著重要的位置。對(duì)于信眾來(lái)講,作為雪域怙主的觀音如父母般守護(hù)著雪域眾生,而四臂觀音心咒"六字真言"(U5嘛呢叭咪T=),更是藏族民眾普遍信仰的陀羅尼。根據(jù)大量歷史文獻(xiàn)記載,"六字真言"最早在贊普拉妥妥日年贊時(shí)期就以"玄秘圣物"的形式出現(xiàn)。此經(jīng)咒源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。藏傳佛教密宗將這"六字真言"視為一切佛教經(jīng)典的根源,循環(huán)往復(fù)不斷念誦,即能消災(zāi)積德、功德圓滿(mǎn)而成佛。不管是在藏傳佛教寺院中,還是在藏族普通民眾的日常生活中,"六字真言"的足跡隨處可見(jiàn),其中以"嘛呢文化"最為突出。在嘛呢文化這一部分,筆者主要講述了"六字真言"卜、嘛呢歌曲等相關(guān)情況。"六字真言"信仰之所以在藏區(qū)盛行,其實(shí)是多方面共同作用的結(jié)果。本文主要以在追探"六字真言"在藏地出現(xiàn)的時(shí)間、傳播概況及其與其它宗教的比較上,探析它在藏區(qū)廣泛傳播的原因。首先,獨(dú)特的高原氣候與地理環(huán)境使得藏族民眾逐漸形成了一種內(nèi)向型的宗教性格,加之苯波教的歷史遺存、藏傳佛教在發(fā)展過(guò)程中對(duì)舊有文化的吸收引進(jìn),修行簡(jiǎn)易的"六字真言"陀羅尼便出現(xiàn)在人們的視野里并隨之廣泛流行開(kāi)來(lái),對(duì)藏族民眾生活帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。
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【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：B946.6

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 才讓;明洪武朝對(duì)藏傳佛教的政策及其相關(guān)史實(shí)考述[J];西藏研究;2004年02期

2 仲兆田;藏密六字真言的修持感受[J];中國(guó)氣功;2000年11期

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本文編號(hào)：1352734