本文關(guān)鍵詞：理學(xué)工夫次第之研究

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【摘要】：近年來(lái)國(guó)內(nèi)外不僅重視理學(xué)的中本體的問(wèn)題,也開(kāi)始著眼于工夫論的研究。大家越來(lái)越發(fā)現(xiàn),理學(xué)具有濃厚的實(shí)踐特色,以工夫?yàn)榫�索,也許能更為本源地理解前賢的思想。本文以理學(xué)工夫次第為切入點(diǎn),梳理理學(xué)的工夫次第的大體分類以及分析彼此工夫次第差異之緣由,在梳理工夫次第的同時(shí),希望能對(duì)重新理解理學(xué)的本體與工夫有所裨益。本文第二章主要描述了兩類四種工夫次第的觀點(diǎn):一類是"得悟本體,然后以誠(chéng)敬存之"這一心學(xué)的工夫次第與程朱理學(xué)"涵養(yǎng)與致知并進(jìn)"的工夫次第,一類是心學(xué)內(nèi)部存在的"靜中求體"與"動(dòng)中求體"兩大派別,通過(guò)對(duì)工夫次第的分類,可以得出這種分歧是建立在對(duì)本體的不同認(rèn)識(shí);第三章則由現(xiàn)象論及本質(zhì),討論理學(xué)家所謂本體究竟是何物,基于對(duì)理學(xué)家直觀的感受得出本體是具有"理""氣"合一的屬性,以及進(jìn)一步論證這種稱謂的合法性;第四章則由本體的屬性,整理出工夫本來(lái)也是從"理" "氣"兩方面展開(kāi)的,揭示出工夫次第的工夫論的依據(jù);第五章,經(jīng)過(guò)上兩章的理論鋪墊,由此來(lái)解決理學(xué)與心學(xué)以及心學(xué)內(nèi)部關(guān)于工夫次第的分歧的問(wèn)題,認(rèn)為前者是"氣上觀理"與"理上尋氣"的不同,而后者則是針對(duì)工夫是否屬于意識(shí)上氣的修持中的超越類型產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B244

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1270927