基于可行能力的衛(wèi)生法促進健康公平研究
發(fā)布時間:2020-12-22 19:34
研究目的健康可行能力學說較其他健康公平學說具有明顯優(yōu)勢,如注重人的多樣性、對人尊重、提供多種途徑實現(xiàn)人的健康、以健康本身為目的、過程和結果并重等等。本文在詳細闡釋健康可行能力相關理論的基礎上,結合我國實際衛(wèi)生法律政策和科學研究現(xiàn)狀,明晰實際應用障礙,提出具體應用建議和意見,以期進一步豐富我國健康公平相關理論。數(shù)據(jù)來源本文數(shù)據(jù)來源分為兩部分:一部分為定性研究的數(shù)據(jù)來源,主要集中于文獻數(shù)據(jù)的收集和整理,其中世界衛(wèi)生組織(WHO)、世界經(jīng)濟和合作組織(OECD)、中國衛(wèi)生年鑒等官方權威數(shù)據(jù)庫為主要數(shù)據(jù)來源,文獻數(shù)據(jù)主要來源于國內(nèi)數(shù)據(jù)庫如中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)平臺,國外數(shù)據(jù)庫主要來源于維克森林大學的官方圖書館數(shù)據(jù)庫,有近105個數(shù)據(jù)庫鏈接;另一部分為定量研究的數(shù)據(jù)來源,主要來源于中國知網(wǎng)、CSSCI數(shù)據(jù)庫和萬方知識平臺的文獻數(shù)據(jù)庫。研究方法1、文獻分析法。通過收集中國知網(wǎng)、萬方和國外數(shù)據(jù)庫中有關健康公平的相關文獻,對其進行整理和提煉,是獲取靈感、分析判斷和得出結論的基礎;2、比較分析法。科學分析、綜合歸納、客觀分析判斷各種健康公平學說的利弊,將感性認識上升為理性認識,從而確保該項研究的科學性。3、...
【文章來源】:山西醫(yī)科大學山西省
【文章頁數(shù)】:133 頁
【學位級別】:博士
【部分圖文】:
平等(Equality)、公平(Equity)和公正(Justice)概念的差別[103]
通過作者共被引和文獻共被引過濾后的圖譜生成的模塊來看,文獻共被引生成了民法學、刑法學、法理學和醫(yī)事法學4個模塊,作者共被引生成民法學、刑法學和法理學3個模塊,由此可知,衛(wèi)生法學的學科構建主要建立在民法學、刑法學和法理學這3個學科上,體現(xiàn)了其交叉學科的本質(zhì),說明其研究具有開放性的心態(tài)、多元化的知識結構和積極嘗試的探索精神。但與此同時,衛(wèi)生法學作為自然科學和社會科學交叉的學科,不僅沒有體現(xiàn)自然科學對這個學科的影響,而且也沒有體現(xiàn)行政法學對該學科的廣泛貢獻,這說明雖然中國衛(wèi)生法學具有明顯的跨學科性質(zhì),但學科本身的專業(yè)性仍有待加強,所以對中國衛(wèi)生法學的學科定位和培養(yǎng)目標進行更為深入的研究就顯得尤為重要。圖5-2 1978-2014年中國衛(wèi)生法學文獻共被引合作網(wǎng)絡圖譜
圖5-1 1978-2014年中國衛(wèi)生法學作者共被引合作網(wǎng)絡圖譜綜上所述,通過對1978-2014年我國衛(wèi)生法學文獻計量分析可知,衛(wèi)生法學作為一門自然科學和社會科學交叉的學科,從學科內(nèi)容來說,具有較高的跨學科性質(zhì),但存在作者、機構和地區(qū)合作率都較低,且國際合作較少,合作網(wǎng)絡松散且不緊密,缺乏具有代表性的著作和學者,學科結構也與實際不符等問題,這些都說明中國衛(wèi)生法學尚處于發(fā)展的起步階段,嚴重影響了當前我國健康公平的發(fā)展進程。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]納斯鮑姆可行能力理論研究——兼與阿馬蒂亞·森的比較[J]. 葉曉璐. 復旦學報(社會科學版). 2019(04)
[2]佤族社區(qū)居民旅游可行能力的實證研究[J]. 李春梅,唐瑛,劉祥恒,湯樹蘭. 經(jīng)濟問題探索. 2019(04)
[3]可行能力與權利——關于法治評估之權利指數(shù)的前提性思考[J]. 朱振. 河南大學學報(社會科學版). 2019(02)
[4]論阿馬蒂亞·森對羅爾斯正義思想的批判及其啟示[J]. 王曉丹,楊生平. 思想教育研究. 2019(01)
[5]阿瑪?shù)賮啞ど恼x理念:理論、貢獻與中國前景[J]. 劉熊擎天. 寧夏社會科學. 2018(06)
[6]以可行能力視角看待障礙:對現(xiàn)有殘障模式的反思與探索[J]. 于蓮. 社會. 2018(04)
[7]先驗正義的超越與現(xiàn)實正義的回歸——阿瑪?shù)賮啞どx思想論析[J]. 李翔. 學術界. 2018(06)
[8]為什么是“可行能力”——論厚的正義理論的合理性與優(yōu)越性[J]. 于蓮,陸樹程. 蘇州大學學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[9]福利研究新視角:可行能力的理論起點、內(nèi)涵與演進[J]. 姚進忠. 國外社會科學. 2018(02)
[10]羅爾斯“公正制度”與阿馬蒂亞·森“公正社會”的路徑差異[J]. 邵曉光,劉巖. 遼寧大學學報(哲學社會科學版). 2018(02)
博士論文
[1]醫(yī)療衛(wèi)生資源配置法律制度研究[D]. 杜仕林.西南政法大學 2008
本文編號:2932306
【文章來源】:山西醫(yī)科大學山西省
【文章頁數(shù)】:133 頁
【學位級別】:博士
【部分圖文】:
平等(Equality)、公平(Equity)和公正(Justice)概念的差別[103]
通過作者共被引和文獻共被引過濾后的圖譜生成的模塊來看,文獻共被引生成了民法學、刑法學、法理學和醫(yī)事法學4個模塊,作者共被引生成民法學、刑法學和法理學3個模塊,由此可知,衛(wèi)生法學的學科構建主要建立在民法學、刑法學和法理學這3個學科上,體現(xiàn)了其交叉學科的本質(zhì),說明其研究具有開放性的心態(tài)、多元化的知識結構和積極嘗試的探索精神。但與此同時,衛(wèi)生法學作為自然科學和社會科學交叉的學科,不僅沒有體現(xiàn)自然科學對這個學科的影響,而且也沒有體現(xiàn)行政法學對該學科的廣泛貢獻,這說明雖然中國衛(wèi)生法學具有明顯的跨學科性質(zhì),但學科本身的專業(yè)性仍有待加強,所以對中國衛(wèi)生法學的學科定位和培養(yǎng)目標進行更為深入的研究就顯得尤為重要。圖5-2 1978-2014年中國衛(wèi)生法學文獻共被引合作網(wǎng)絡圖譜
圖5-1 1978-2014年中國衛(wèi)生法學作者共被引合作網(wǎng)絡圖譜綜上所述,通過對1978-2014年我國衛(wèi)生法學文獻計量分析可知,衛(wèi)生法學作為一門自然科學和社會科學交叉的學科,從學科內(nèi)容來說,具有較高的跨學科性質(zhì),但存在作者、機構和地區(qū)合作率都較低,且國際合作較少,合作網(wǎng)絡松散且不緊密,缺乏具有代表性的著作和學者,學科結構也與實際不符等問題,這些都說明中國衛(wèi)生法學尚處于發(fā)展的起步階段,嚴重影響了當前我國健康公平的發(fā)展進程。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]納斯鮑姆可行能力理論研究——兼與阿馬蒂亞·森的比較[J]. 葉曉璐. 復旦學報(社會科學版). 2019(04)
[2]佤族社區(qū)居民旅游可行能力的實證研究[J]. 李春梅,唐瑛,劉祥恒,湯樹蘭. 經(jīng)濟問題探索. 2019(04)
[3]可行能力與權利——關于法治評估之權利指數(shù)的前提性思考[J]. 朱振. 河南大學學報(社會科學版). 2019(02)
[4]論阿馬蒂亞·森對羅爾斯正義思想的批判及其啟示[J]. 王曉丹,楊生平. 思想教育研究. 2019(01)
[5]阿瑪?shù)賮啞ど恼x理念:理論、貢獻與中國前景[J]. 劉熊擎天. 寧夏社會科學. 2018(06)
[6]以可行能力視角看待障礙:對現(xiàn)有殘障模式的反思與探索[J]. 于蓮. 社會. 2018(04)
[7]先驗正義的超越與現(xiàn)實正義的回歸——阿瑪?shù)賮啞どx思想論析[J]. 李翔. 學術界. 2018(06)
[8]為什么是“可行能力”——論厚的正義理論的合理性與優(yōu)越性[J]. 于蓮,陸樹程. 蘇州大學學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[9]福利研究新視角:可行能力的理論起點、內(nèi)涵與演進[J]. 姚進忠. 國外社會科學. 2018(02)
[10]羅爾斯“公正制度”與阿馬蒂亞·森“公正社會”的路徑差異[J]. 邵曉光,劉巖. 遼寧大學學報(哲學社會科學版). 2018(02)
博士論文
[1]醫(yī)療衛(wèi)生資源配置法律制度研究[D]. 杜仕林.西南政法大學 2008
本文編號:2932306
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