基于文化共生理論的渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展研究
本文關(guān)鍵詞:基于文化共生理論的渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展研究
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【摘要】:渝東南是重慶的少數(shù)民族聚居區(qū),具有豐富的土、苗民族文化。同時(shí)這個(gè)地區(qū)也是中國(guó)的“非典型性民族地區(qū)”之一,既面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切訴求和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的矛盾,又面臨“漢化”趨勢(shì)明顯與強(qiáng)化民族文化特征的矛盾。在這樣的地區(qū),民族文化受到的漢文化和現(xiàn)代文化的沖擊更大,民族文化的價(jià)值彰顯受到的挑戰(zhàn)更大。民族地區(qū)學(xué)校教育作為傳承和發(fā)展民族文化的重要途徑,從應(yīng)然層面肩負(fù)著培養(yǎng)“民族文化人”的重要使命,但在實(shí)踐中卻面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代、主流與多元、外來與本土的多重文化選擇困境。更好地促進(jìn)民族文化與民族教育的深度融合與良性互動(dòng),既是渝東南民族地區(qū)文化發(fā)展的迫切需要,也是渝東南民族學(xué)校教育內(nèi)涵品質(zhì)提升的重要路徑。文化共生理論蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的共生思想,是共生理論運(yùn)用于文化領(lǐng)域的產(chǎn)物。在全球化迅猛發(fā)展和我國(guó)社會(huì)深刻變革的時(shí)代背景下,其所包含的異質(zhì)共存、尊重多樣性,交流融合、突出互補(bǔ)性,共同進(jìn)化、不可逆轉(zhuǎn)性,傳承創(chuàng)新、凸顯時(shí)代性等豐富內(nèi)涵,在理論上為研究民族教育發(fā)展提供了新視角,在實(shí)踐上為如何更好地促進(jìn)渝東南民族文化與民族教育的深度融合與良性互動(dòng)提供了新思路。站在文化共生視角審視,在渝東南地區(qū),學(xué)校民族文化教育的地位還沒有得到應(yīng)有的重視,民族文化教育的完整體系尚未形成,民族文化教育的發(fā)展與文化共生的要求不協(xié)調(diào),學(xué)校民族文教育的理念與文化共生訴求不一致,民族文化教育內(nèi)容與文化共生內(nèi)涵不相通,民族文化教育方式與文化共生路徑不相向,民族文化教育評(píng)價(jià)與文化共生目標(biāo)不相符。這些現(xiàn)存的民族文化教育困境,既導(dǎo)致土、苗等民族文化不能有效傳承和創(chuàng)新,也使民族教育缺乏了應(yīng)有的文化特色和鄉(xiāng)土氣息,制約了民族教育的內(nèi)涵式發(fā)展,不利于“民族文化人”的有效培育,而且也對(duì)民族特色經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展造成了不利影響。形成這種局面,是民族地區(qū)文化、教育、經(jīng)濟(jì)因素綜合作用的結(jié)果,既有民族文化被現(xiàn)代主流文化沖淡、民族文化支撐文化教育發(fā)展的張力不足、民族文化傳承與創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制缺失等文化原因,也有教育制度變遷中學(xué)校文化功能異化、學(xué)校教育促進(jìn)文化共生準(zhǔn)備不足、社會(huì)和家庭教育對(duì)民族文化忽視等教育原因,還有民族文化教育促進(jìn)文化共生的制度設(shè)計(jì)不到位、市場(chǎng)作為不凸顯、相關(guān)產(chǎn)業(yè)難運(yùn)行等經(jīng)濟(jì)原因。從宏觀上構(gòu)建渝東南學(xué)校民族文化教育的發(fā)展路向,需要真正確立“人”的回歸:注重教育價(jià)值理性的彰顯,以文化人:凸顯“民族文化人”的文化特性,和而不同:維護(hù)多元民族文化共生發(fā)展生態(tài)等價(jià)值取向:需要真正堅(jiān)持學(xué)校民族文化教育與經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的協(xié)調(diào)性原則,學(xué)校民族文化教育文化選擇的包容性原則,學(xué)校民族文化教育與家庭教育、社區(qū)教育的互動(dòng)性原則和學(xué)校民族文化教育促進(jìn)文化共生責(zé)任的有限性原則;需要進(jìn)一步明確政府這個(gè)“主導(dǎo)者”、學(xué)校這個(gè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、教師這個(gè)“主力軍”等責(zé)任主體在推進(jìn)學(xué)校民族文化教育發(fā)展中的職能和職責(zé);更需要在教育實(shí)踐中教育理念從“文化疏離”向“文化融合”、教育目標(biāo)從“學(xué)科成績(jī)”向“以文化人”、教育方式從“外在規(guī)訓(xùn)”向“內(nèi)在教化”、教育過程從“靜態(tài)展示”向“動(dòng)態(tài)傳承”的范式轉(zhuǎn)換。重建文化共生視角下渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的具體路徑,可以嘗試從五個(gè)方面去進(jìn)行設(shè)計(jì)。一是以文化共生理念指導(dǎo)學(xué)校民族文化教育發(fā)展。包括重塑對(duì)民族文化與民族教育的認(rèn)識(shí),凸顯培養(yǎng)“民族文化人”的重要地位,肩負(fù)民族文化傳承與創(chuàng)新的教育使命等。二是推進(jìn)學(xué)校民族文化教育課程改革與教材建設(shè)。要遵循教育規(guī)律,明確民族文化教育課程目標(biāo);挖掘文化元素,豐富民族文化教育課程內(nèi)容;圍繞民族特色,編寫民族文化教育系列教材等。三是建立“量質(zhì)并重”的學(xué)校民族文化教育師資隊(duì)伍。包括創(chuàng)造多種條件,調(diào)整民族文化教育師資隊(duì)伍的數(shù)量與結(jié)構(gòu):設(shè)立專門機(jī)構(gòu),強(qiáng)化民族文化教育師資隊(duì)伍管理;開展專門培訓(xùn),提升民族文化教育師資隊(duì)伍素質(zhì)等。四是構(gòu)建學(xué)校民族文化教育教學(xué)運(yùn)行機(jī)制。包括優(yōu)化民族文化課堂教學(xué)機(jī)制、建立民族文化教學(xué)實(shí)踐機(jī)制、完善民族文化教育評(píng)價(jià)機(jī)制、改革民族文化教育家校合作機(jī)制、構(gòu)建民族文化教育網(wǎng)絡(luò)共享機(jī)制等。五是推動(dòng)學(xué)校民族文化教育發(fā)展的立法及相關(guān)政策完善。包括加快推進(jìn)民族文化教育的立法建設(shè)、建立健全民族文化教育行政管理網(wǎng)絡(luò)體系、突出學(xué)校在民族文化教育發(fā)展中的主體作用,提高民族文化教育經(jīng)費(fèi)使用效率,設(shè)立“民族文化教育促進(jìn)文化共生”的專項(xiàng)項(xiàng)目等。學(xué)校民族文化教育要承擔(dān)起促進(jìn)文化共生的責(zé)任,還需要外部環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化。為此,應(yīng)當(dāng)通過加大民族文化宣傳力度,打造特色文化項(xiàng)目,開展多樣的民族文化活動(dòng)等途徑,營(yíng)造渝東南地區(qū)多元民族文化共生的氛圍;要通過樹立經(jīng)濟(jì)文化化發(fā)展的戰(zhàn)略思想,把文化產(chǎn)業(yè)打造為支柱產(chǎn)業(yè)以及在其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中更多地注入文化的內(nèi)涵等方式,推動(dòng)渝東南地區(qū)民族經(jīng)濟(jì)文化化發(fā)展;要通過搭建社會(huì)力量參與民族教育的平臺(tái)、培育熱心民族教育的自愿者隊(duì)伍、培育企業(yè)家參與民族教育的社會(huì)責(zé)任等方式,鼓勵(lì)社會(huì)力量參與民族教育,從而形成支持民族文化教育發(fā)展的強(qiáng)大合力。文化共生是時(shí)代的訴求。渝東南學(xué)校如何在主流文化的包圍中更好地履行促進(jìn)文化共生的職責(zé)和使命,探尋出具有渝東南民族文化個(gè)性的學(xué)校民族文化教育發(fā)展之路,任務(wù)還十分艱巨而繁重。但惟有朝著這個(gè)目標(biāo)持續(xù)不斷地努力,才能最終達(dá)到教育提升、文化共生、人的發(fā)展、貧困突圍的多贏目的。而這些都需要理論研究的大力深化和實(shí)踐探索的大膽嘗試。
【關(guān)鍵詞】:文化共生 民族文化 民族文化教育
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:G759.2
【目錄】:
- 摘要9-12
- Abstract12-15
- 導(dǎo)論15-47
- 一、問題提出15-19
- (一) 渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)不足,無法有效促進(jìn)文化共生15-16
- (二) 渝東南民族文化價(jià)值凸顯不夠,不能有效引導(dǎo)學(xué)校民族文化教育發(fā)展16
- (三) 渝東南民族文化與學(xué)校教育融合不深,無法有效培養(yǎng)“民族文化人”16-19
- 二、文獻(xiàn)綜述19-35
- (一) 國(guó)外研究概況19-23
- (二) 國(guó)內(nèi)研究概況23-33
- (三) 簡(jiǎn)要評(píng)述33-35
- 三、核心概念35-41
- (一) 文化35-37
- (二) 文化共生37-39
- (三) 民族教育39-40
- (四) 民族文化教育40-41
- 四、研究?jī)?nèi)容41-42
- 五、研究重點(diǎn)和難點(diǎn)42-43
- (一) 研究重點(diǎn)42
- (二) 研究難點(diǎn)42-43
- 六、研究意義43
- (一) 理論意義43
- (二) 實(shí)踐價(jià)值43
- 七、研究的創(chuàng)新點(diǎn)43
- 八、研究思路和方法43-47
- (一) 研究思路43-45
- (二) 研究方法45-47
- 一、文化共生與民族文化教育的理論闡釋47-73
- (一) 文化共生理論解讀47-58
- 1. 文化共生的理論淵源47-51
- 2. 文化共生的提出背景51-54
- 3. 文化共生的理論內(nèi)涵54-58
- (二) 文化共生與民族文化教育的關(guān)系58-63
- 1. 文化共生為研究民族教育發(fā)展提供了新視角58-60
- 2. 文化共生與民族文化教育具有目的的一致性60-62
- 3. 文化共生與民族文化教育在發(fā)展進(jìn)程中具有互動(dòng)性62-63
- (三) 運(yùn)用文化共生理論研究渝東南學(xué)校民族文化教育的適切性63-73
- 1. 渝東南“非典型性”民族區(qū)域特征對(duì)文化共生提出了特殊要求64-66
- 2. 渝東南民族文化價(jià)值彰顯對(duì)文化共生提出了緊迫要求66-71
- 3. 渝東南學(xué)校教育內(nèi)涵品質(zhì)提升對(duì)文化共生提出了應(yīng)然要求71-73
- 二、渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展現(xiàn)狀審視73-103
- (一) 渝東南民族地區(qū)學(xué)校教育發(fā)展總體概況73-76
- (二) 渝東南學(xué)校民族文化教育促進(jìn)文化共生不力的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)76-84
- 1. 教育理念上缺少“文化共生”的價(jià)值取向76-78
- 2. 教育內(nèi)容上沒有彰顯“文化共生”的內(nèi)涵78-81
- 3. 教育方式上沒有遵循“文化共生”的原則81-83
- 4. 教育評(píng)價(jià)上缺少“文化共生”的指標(biāo)體系83-84
- (三) 渝東南學(xué)校民族文化教育促進(jìn)文化共生不力的具體影響84-89
- 1. 民族文化無法有效傳承與創(chuàng)新84-86
- 2. 民族教育缺乏文化特色與鄉(xiāng)土氣息86-87
- 3. 民族特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文化發(fā)展不協(xié)調(diào)87-89
- (四) 渝東南學(xué)校民族文化教育促進(jìn)文化共生不力的因素分析89-103
- 1. 民族文化教育促進(jìn)文化共生不力的文化原因92-94
- 2. 民族文化教育促進(jìn)文化共生不力的教育原因94-97
- 3. 民族文化教育促進(jìn)文化共生不力的經(jīng)濟(jì)原因97-103
- 三、基于文化共生的渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的宏觀建構(gòu)103-123
- (一) 渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的價(jià)值取向103-110
- 1. “人”的回歸:注重教育價(jià)值理性的彰顯104-106
- 2. 以文化人:凸顯“民族文化人”的文化特性106-108
- 3. 和而不同:維護(hù)多元民族文化共生發(fā)展生態(tài)108-110
- (二) 渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的基本原則110-113
- 1. 學(xué)校民族文化教育與經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的協(xié)調(diào)性原則110-111
- 2. 學(xué)校民族文化教育文化選擇的包容性原則111
- 3. 學(xué)校民族文化教育與家庭教育、社區(qū)教育的互動(dòng)性原則111-112
- 4. 學(xué)校民族文化教育促進(jìn)文化共生責(zé)任的有限性原則112-113
- (三) 渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的責(zé)任主體113-119
- 1. 政府是推動(dòng)民族文化教育發(fā)展的“主導(dǎo)者”113-115
- 2. 學(xué)校是推動(dòng)民族文化教育發(fā)展的“主戰(zhàn)場(chǎng)”115-117
- 3. 教師是推動(dòng)民族文化教育發(fā)展的“主力軍”117-119
- (四) 渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的范式轉(zhuǎn)換119-123
- 1. 理念上從“文化疏離”向“文化融合”轉(zhuǎn)換119-120
- 2. 目標(biāo)上從“學(xué)科成績(jī)”向“以文化人”轉(zhuǎn)換120
- 3. 方式上從“外在規(guī)訓(xùn)”向“內(nèi)在教化”轉(zhuǎn)換120-121
- 4. 過程上從“靜態(tài)展示”向“動(dòng)態(tài)傳承”轉(zhuǎn)換121-123
- 四、基于文化共生的渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的具體路徑123-149
- (一) 以文化共生理念指導(dǎo)學(xué)校民族文化教育發(fā)展123-127
- 1. 重塑對(duì)民族文化與民族教育的認(rèn)識(shí)123-125
- 2. 凸顯培養(yǎng)“民族文化人”的重要地位125-126
- 3 肩負(fù)民族文化傳承與創(chuàng)新的教育使命126-127
- (二) 推進(jìn)學(xué)校民族文化教育課程改革與教材建設(shè)127-131
- 1. 遵循教育規(guī)律,明確民族文化教育課程目標(biāo)127-129
- 2. 挖掘文化元素,豐富民族文化教育課程內(nèi)容129-130
- 3. 圍繞民族特色,編寫民族文化教育系列教材130-131
- (三) 建立“量質(zhì)并重”的學(xué)校民族文化教育師資隊(duì)伍131-135
- 1. 創(chuàng)造多種條件,調(diào)整民族文化教育師資隊(duì)伍的數(shù)量與結(jié)構(gòu)131-133
- 2. 設(shè)立專門機(jī)構(gòu),強(qiáng)化民族文化教育師資隊(duì)伍管理133
- 3. 開展專門培訓(xùn),提升民族文化教育師資隊(duì)伍素質(zhì)133-135
- (四) 構(gòu)建學(xué)校民族文化教育教學(xué)運(yùn)行機(jī)制135-140
- 1. 優(yōu)化民族文化課堂教學(xué)機(jī)制135-136
- 2. 建立民族文化教學(xué)實(shí)踐機(jī)制136-138
- 3. 完善民族文化教育評(píng)價(jià)機(jī)制138
- 4. 改革民族文化教育家校合作機(jī)制138-139
- 5. 構(gòu)建民族文化教育網(wǎng)絡(luò)共享機(jī)制139-140
- (五) 推動(dòng)學(xué)校民族文化教育發(fā)展的立法及相關(guān)政策完善140-149
- 1. 加快推進(jìn)民族文化教育的立法建設(shè)141-142
- 2. 建立健全民族文化教育行政管理網(wǎng)絡(luò)體系142-143
- 3. 突出學(xué)校在民族文化教育發(fā)展中的主體作用143-144
- 4. 提高民族文化教育經(jīng)費(fèi)使用效率144-146
- 5. 設(shè)立“民族文化教育促進(jìn)文化共生”的專項(xiàng)項(xiàng)目146-149
- 五、基于文化共生的渝東南學(xué)校民族文化教育發(fā)展的環(huán)境優(yōu)化149-169
- (一) 營(yíng)造濃厚的民族文化共生氛圍149-158
- 1. 加大民族文化宣傳力度,營(yíng)造民族文化教育氛圍149-153
- 2. 打造特色文化項(xiàng)目,帶動(dòng)民族文化教育發(fā)展153-156
- 3. 開展多樣的民族文化活動(dòng),創(chuàng)建民族文化教育場(chǎng)域156-158
- (二) 推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)文化化發(fā)展158-162
- 1. 樹立經(jīng)濟(jì)文化化發(fā)展的戰(zhàn)略思想159-160
- 2. 把文化產(chǎn)業(yè)打造為支柱產(chǎn)業(yè)160-161
- 3. 在其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中更多地注入民族文化的內(nèi)涵161-162
- (三) 鼓勵(lì)社會(huì)力量參與民族文化教育162-169
- 1. 搭建社會(huì)力量參與民族文化教育的平臺(tái)163-165
- 2. 培育熱心于民族教育事業(yè)的志愿者隊(duì)伍165-166
- 3. 培育企業(yè)家參與民族文化教育的社會(huì)責(zé)任166-169
- 結(jié)語169-173
- 參考文獻(xiàn)173-189
- 附錄一189-193
- 附錄二193-195
- 致謝195
【參考文獻(xiàn)】
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9 周運(yùn)才;基于共生理論的城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育統(tǒng)籌發(fā)展研究[D];湖南師范大學(xué);2009年
10 烏日娜;從和諧文化視角論繁榮少數(shù)民族文化[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2009年
,本文編號(hào):888761
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