本文關(guān)鍵詞：義務(wù)教育階段課程中的文化選擇研究

  更多相關(guān)文章： 義務(wù)教育階段 課程 文化選擇 教材

【摘要】：在傳統(tǒng)“課程開發(fā)”的視野中,“課程中的文化選擇”是一個(gè)“選擇什么”的問題,而在“課程理解”的視野中,還必須同時(shí)考慮“選擇的釋放效果”。從外部環(huán)境來看,文明間的交流與融合變得日益重要。我國當(dāng)前的發(fā)展及文化環(huán)境,使得我們必須在課程而不僅僅是社會(huì)文化的層面上思考不同文化的相遇、傳統(tǒng)文化的繼承,以及中國文化的世界責(zé)任問題。在這個(gè)背景下的文化選擇不僅需要超越知識(shí)論的層級(jí),更要考慮人與文化互動(dòng)的創(chuàng)造性與可能性。因此,本文運(yùn)用知識(shí)社會(huì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、課程社會(huì)學(xué)等理論對(duì)義務(wù)教育階段語文課程中的文化選擇進(jìn)行理論探討和實(shí)證研究。在研究過程中,始終圍繞選擇者對(duì)課程文化選擇的這條主線及其所形成的結(jié)果進(jìn)行分析和研究,并對(duì)教師和學(xué)生的解讀做實(shí)證性的調(diào)查分析。在此基礎(chǔ)上,從中外課程中的文化選擇的歷史考察,對(duì)我國課程中的文化選擇的現(xiàn)實(shí)分析等方面進(jìn)行研究,并對(duì)我國課程中的文化選擇存在的問題進(jìn)行反思,為有關(guān)政策的制定和課程中的文化選擇提供參考。在研究方法上,本文通過對(duì)國家的教育政策、課程標(biāo)準(zhǔn)等宏觀層面以及教材等微觀層面的分析,力求從社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)制度等方面來解釋、思考教育問題。具體研究方法主要是文獻(xiàn)研究法、訪談?wù){(diào)查法、內(nèi)容分析法相結(jié)合的研究方法,并對(duì)教材中的篇目、涉及的主題、主角等進(jìn)行了頻數(shù)統(tǒng)計(jì)。本文通過對(duì)我國義務(wù)教育階段語文教材中的文化構(gòu)成分析發(fā)現(xiàn),我國義務(wù)教育階段語文教材中的文化選擇主要表現(xiàn)為過于突出古代、過于強(qiáng)調(diào)偉人、過于凸顯漢族文化和過于突出國內(nèi);從教材中所選擇的文化的呈現(xiàn)話語方式上來看,表現(xiàn)為主流話語式的“大敘述”、直言不諱式和“餡餅式”;教材中的文化選擇所形成的課程文化則表現(xiàn)為過于政治化、過于正面化與意識(shí)形態(tài)過于簡單化、過于城市化、偉人過于英雄化和過于工具化。因此,我國義務(wù)教育階段語文教材中選擇、傳承的是體現(xiàn)國家意識(shí)形態(tài)的主流文化,而被合法化、合理化的課程或教材知識(shí)以及經(jīng)過篩選和控制的教師個(gè)人知識(shí),這些都被用于改造和重構(gòu)學(xué)生的生活世界,并通過課程中文化的傳承來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的規(guī)訓(xùn)和塑造。那么,我國30多年的改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的價(jià)值觀念和生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大變化。如何通過課程所提供的文化內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)要求的文化觀成為當(dāng)前義務(wù)教育課程改革的迫切要求,也是當(dāng)前義務(wù)教育課程改革的社會(huì)動(dòng)力。從理論上來說,教材是課程的重要內(nèi)容,課程與教學(xué)以前的分離問題說明教育文化自身必須是連續(xù)而非斷裂的“意義鏈”,它需要為教育場(chǎng)域內(nèi)的行為提供解釋,一種斷裂或異質(zhì)的教育文化不具有充分的解釋效用。這種連續(xù)是動(dòng)態(tài)的、互動(dòng)的連續(xù),并在課程與教學(xué)的互動(dòng)機(jī)制中生成著新的教育意義。因此,杜威的“經(jīng)驗(yàn)課程”與韋迪的“課程教學(xué)”思想幫助我們看出課程與教學(xué)走向融合的教育文化的發(fā)展走向:從實(shí)體到關(guān)系、從符號(hào)到生活、從心靈到文化、從傳遞到建構(gòu)、從封閉到開放。
【關(guān)鍵詞】：義務(wù)教育階段 課程 文化選擇 教材
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G633.3
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 第1章 引論10-32
• 1.1 選題緣由10-13
• 1.1.1 義務(wù)教育承擔(dān)課程文化傳承的使命10-11
• 1.1.2 課程研究的文化趨向11-12
• 1.1.3 多元文化的發(fā)展與推動(dòng)12-13
• 1.2 研究意義13-15
• 1.2.1 現(xiàn)實(shí)意義13-14
• 1.2.2 理論意義14-15
• 1.3 國內(nèi)外研究綜述15-20
• 1.3.1 國內(nèi)外的研究進(jìn)展15-19
• 1.3.2 需進(jìn)一步思考的問題19-20
• 1.4 研究目的與研究思路20-21
• 1.5 研究主要內(nèi)容與論文框架21-27
• 1.5.1 概念界定21-26
• 1.5.2 研究框架26-27
• 1.6 研究方法27-32
• 1.6.1 文獻(xiàn)研究法27-29
• 1.6.2 訪談?wù){(diào)查法29-31
• 1.6.3 內(nèi)容分析法31-32
• 第2章 課程中的文化選擇的理論依據(jù)32-40
• 2.1 知識(shí)社會(huì)學(xué)32-33
• 2.2 課程社會(huì)學(xué)33-36
• 2.2.1 新教育社會(huì)學(xué)33-35
• 2.2.2 社會(huì)分析理論35-36
• 2.3 后現(xiàn)代主義教育思想36-38
• 2.3.1 后現(xiàn)代主義的知識(shí)觀36-37
• 2.3.2 后現(xiàn)代主義的課程觀37-38
• 2.4 結(jié)構(gòu)功能主義38-40
• 第3章 課程中的文化選擇的影響因素40-62
• 3.1 社會(huì)制約因素40-44
• 3.1.1 政治權(quán)力40-41
• 3.1.2 政治要求41-42
• 3.1.3 政權(quán)經(jīng)濟(jì)制度的變遷42-43
• 3.1.4 社會(huì)文化因素43-44
• 3.2 內(nèi)在因素44-62
• 3.2.1 課程中的文化選擇的價(jià)值取向45-49
• 3.2.2 課程中的文化選擇的過程49-52
• 3.2.3 課程中的文化選擇的機(jī)制52-57
• 3.2.4 課程中的文化選擇的思想根源57-62
• 第4章 中外課程中的文化選擇的歷史考察62-74
• 4.1 從課程形成和發(fā)展的歷史看62-66
• 4.1.1 社會(huì)文化的篩選和控制62-63
• 4.1.2 社會(huì)控制與沖突63-66
• 4.2 從社會(huì)功能的思想發(fā)展史看66-68
• 4.3 從課程改革的歷史看68-74
• 4.3.1 與社會(huì)現(xiàn)實(shí)文化的沖突68-70
• 4.3.2 對(duì)課程中的文化選擇的反思70-71
• 4.3.3 忽視文化和錯(cuò)誤的文化政策影響71-74
• 第5章 對(duì)我國課程中的文化選擇的現(xiàn)實(shí)分析74-126
• 5.1 課程政策與標(biāo)準(zhǔn)中的文化傾向分析74-92
• 5.1.1 課程政策中的文化傾向分析75-88
• 5.1.2 課程標(biāo)準(zhǔn)中的文化傾向分析88-92
• 5.2 對(duì)我國義務(wù)教育階段語文教材中的文化構(gòu)成分析92-113
• 5.2.1 分析教材選擇的可行性92-97
• 5.2.2 分析語文教材中的文化構(gòu)成97-107
• 5.2.3 文化呈現(xiàn)方式與話語分析107-113
• 5.3 課程中的文化選擇所形成的課程文化的分析113-126
• 5.3.1 過于政治化113-117
• 5.3.2 意識(shí)形態(tài)過于簡單化117-119
• 5.3.3 過于城市化119-121
• 5.3.4 偉人過于英雄化121-123
• 5.3.5 過于工具化123-126
• 第6章 課程中的文化選擇對(duì)學(xué)生的影響分析126-156
• 6.1 對(duì)學(xué)生合法化的改造126-135
• 6.1.1 儀式化的課程知識(shí)127
• 6.1.2 個(gè)人知識(shí)被主導(dǎo)127-130
• 6.1.3 被忽視的個(gè)人知識(shí)130-133
• 6.1.4 對(duì)學(xué)生的規(guī)訓(xùn)和塑造133-135
• 6.2 選擇傾向?qū)W(xué)生的影響135-147
• 6.2.1 家庭背景的先天差異137-142
• 6.2.2 家庭早期文化習(xí)得與學(xué)校文化的差異142-145
• 6.2.3 學(xué)校教育的篩選和選拔功能145-147
• 6.3 城市化傾向?qū)r(nóng)村學(xué)生的影響147-156
• 6.3.1 對(duì)于學(xué)校文化的異質(zhì)性和不連續(xù)性147-149
• 6.3.2 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的差別影響149-152
• 6.3.3 對(duì)于教育內(nèi)容的理解偏差152-153
• 6.3.4 考試內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)隱含的負(fù)面影響153-156
• 第7章 對(duì)我國課程中的文化選擇的反思156-170
• 7.1 課程與教學(xué)的分離156-159
• 7.1.1 民主與效率156-157
• 7.1.2 技術(shù)理性157-158
• 7.1.3 課程與教學(xué)的人文背離158-159
• 7.2 課程與教學(xué)的互動(dòng)結(jié)構(gòu)159-163
• 7.2.1 教育文化連續(xù)性159-161
• 7.2.2 課程與教學(xué)的文化結(jié)構(gòu)161-163
• 7.3 走向融合的教育文化選擇163-170
• 7.3.1 經(jīng)驗(yàn)課程163-165
• 7.3.2 課程教學(xué)165-167
• 7.3.3 教育文化變革的走向167-170
• 結(jié)語170-174
• 參考文獻(xiàn)174-180
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果180-182
• 致謝182-184
• 附件18

，

本文編號(hào)：649357