中國(guó)武術(shù)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題研究
發(fā)布時(shí)間:2022-12-06 05:35
新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都產(chǎn)生了翻天覆地的變化。中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著前所未有的滄桑巨變。主要表現(xiàn)在:傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變,封閉的傳統(tǒng)社會(huì)向開(kāi)放的信息化社會(huì)轉(zhuǎn)變,高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,總體性社會(huì)向個(gè)體性社會(huì)轉(zhuǎn)變。伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型與體制變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)等各個(gè)方面都處于不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中,就容易產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系失調(diào)、社會(huì)行為失范等社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)武術(shù)發(fā)展也在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,產(chǎn)生了諸多社會(huì)問(wèn)題,影響了中國(guó)武術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。因此,把中國(guó)武術(shù)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,置身于社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,從社會(huì)變革的視角,運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談、邏輯分析、文本分析等研究方法,研究由社會(huì)轉(zhuǎn)型所引發(fā)的中國(guó)武術(shù)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題,對(duì)當(dāng)代中國(guó)武術(shù)發(fā)展有著重要意義。研究結(jié)論如下:一、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正面臨著深刻而復(fù)雜的轉(zhuǎn)型。主要體現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變、社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、價(jià)值觀念的沖突、社會(huì)體制的變革。由此使中國(guó)武術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了變遷性社會(huì)問(wèn)題、結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題、觀念性社會(huì)問(wèn)題和體制性社會(huì)問(wèn)題。二、社會(huì)形態(tài)的變遷,中國(guó)武術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了拳種遺失問(wèn)題。伴隨著鄉(xiāng)土社會(huì)的宗族組織轉(zhuǎn)...
【文章頁(yè)數(shù)】:196 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 導(dǎo)論
一、研究依據(jù)、目的與意義
(一)研究的依據(jù)
(二)研究的目的意義
二、研究綜述
(一)中國(guó)武術(shù)傳承的研究綜述
(二)中國(guó)武術(shù)傳播的研究綜述
(三)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的研究綜述
三、研究對(duì)象與方法
(一)研究對(duì)象
(二)研究方法
四、研究的視角、思路與框架
(一)研究的視角
(二)研究的思路與框架
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新之處
(一)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)
(二)研究的創(chuàng)新之處
第二章 中國(guó)武術(shù)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題闡釋
一、中國(guó)武術(shù)社會(huì)問(wèn)題的概念與類型
(一)中國(guó)武術(shù)的概念
(二)社會(huì)問(wèn)題的概念
(三)中國(guó)武術(shù)社會(huì)問(wèn)題的內(nèi)涵解析
(四)中國(guó)武術(shù)社會(huì)問(wèn)題的類型劃分
二、中國(guó)武術(shù)社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
(一)中國(guó)武術(shù)發(fā)展中變遷性社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
(二)中國(guó)武術(shù)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
(三)中國(guó)武術(shù)發(fā)展中觀念性社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
(四)中國(guó)武術(shù)發(fā)展中體制性社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
三、本章小結(jié)
第三章 社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變:中國(guó)武術(shù)傳承的拳種遺失
一、傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)武術(shù)拳種傳承的社會(huì)基礎(chǔ)
(一)傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)武術(shù)拳種形成的影響因素
(二)傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)武術(shù)拳種發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)
二、社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變與中國(guó)武術(shù)拳種傳承的遺失
(一)當(dāng)代社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變與中國(guó)武術(shù)拳種傳承的影響因素
(二)當(dāng)代社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變與中國(guó)武術(shù)拳種傳承的時(shí)代回應(yīng)
三、本章小結(jié)
第四章 社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整:中國(guó)武術(shù)傳承的空間轉(zhuǎn)換
一、當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)中國(guó)武術(shù)家族傳承的影響
(一)中國(guó)武術(shù)傳承空間從家族轉(zhuǎn)向社會(huì)團(tuán)體
(二)中國(guó)武術(shù)傳承方式從師徒轉(zhuǎn)向師生
(三)中國(guó)武術(shù)傳承場(chǎng)所從家庭走向社會(huì)
(四)結(jié)語(yǔ)
二、當(dāng)代城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)中國(guó)武術(shù)傳承場(chǎng)域的影響
(一)僵化的二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)下中國(guó)武術(shù)的傳承場(chǎng)域
(二)改革開(kāi)放以后城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變對(duì)中國(guó)武術(shù)傳承場(chǎng)域的影響
(三)改革開(kāi)放以后城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)中國(guó)武術(shù)傳承場(chǎng)域的影響
三、本章小結(jié)
第五章 價(jià)值觀念的沖突:中國(guó)武術(shù)傳播中的負(fù)面形象
一、傳統(tǒng)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變:中國(guó)武術(shù)傳播中的越軌行為
(一)中國(guó)武術(shù)傳播群體越軌行為的理論闡釋
(二)中國(guó)武術(shù)傳播群體越軌行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
(三)中國(guó)武術(shù)傳播群體越軌行為的成因分析
(四)結(jié)語(yǔ)
二、當(dāng)代價(jià)值觀的多元:中國(guó)武術(shù)傳播中的媒介暴力現(xiàn)象
(一)中國(guó)武術(shù)傳播中媒介暴力的視覺(jué)表達(dá)
(二)中國(guó)武術(shù)傳播中媒介暴力產(chǎn)生的成因分析
(三)中國(guó)武術(shù)傳播中負(fù)面形象生成的解釋框架
(四)中國(guó)武術(shù)傳播中媒介暴力控制的路徑重構(gòu)
(五)結(jié)語(yǔ)
三、中西價(jià)值觀的碰撞:中國(guó)武術(shù)傳播中的文化異化現(xiàn)象
(一)中國(guó)武術(shù)傳播中文化異化的特征分析
(二)中國(guó)武術(shù)傳播中文化異化的政策引導(dǎo)
(三)中國(guó)武術(shù)傳播中文化異化的成因分析
(四)結(jié)語(yǔ)
四、本體價(jià)值觀的誤讀:中國(guó)武術(shù)影視傳播中的負(fù)面形象
(一)中國(guó)武術(shù)影視傳播對(duì)技擊動(dòng)作的符號(hào)表達(dá)
(二)中國(guó)武術(shù)影視傳播對(duì)價(jià)值取向的主題闡發(fā)
(三)中國(guó)武術(shù)影視傳播對(duì)傳統(tǒng)倫理的狹隘恪守
(四)中國(guó)武術(shù)影視傳播中負(fù)面形象生成的解釋
五、本章小結(jié)
第六章 社會(huì)體制的變革:中國(guó)武術(shù)發(fā)展的不均衡現(xiàn)象
一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立與中國(guó)武術(shù)發(fā)展的不均衡
(一)中國(guó)武術(shù)三大群體分化的時(shí)代特征
(二)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的影響因素
(三)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的表現(xiàn)形式
(四)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的成因分析
(五)結(jié)語(yǔ)
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的開(kāi)啟與中國(guó)武術(shù)發(fā)展的不均衡
(一)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的時(shí)代特征
(二)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的影響因素
(三)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的成因分析
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與中國(guó)武術(shù)發(fā)展的不均衡
(一)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的時(shí)代特征
(二)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的影響因素
(三)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的表現(xiàn)形式
(四)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的成因分析
四、本章小結(jié)
第七章 研究結(jié)論與展望
一、研究結(jié)論
二、研究展望
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀博士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)武術(shù)傳播三題:文化史視角[J]. 戴國(guó)斌. 上海體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[2]拳種與村落:武術(shù)人類學(xué)研究的實(shí)踐空間[J]. 王明建. 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(01)
[3]近年來(lái)明清宗族研究綜述[J]. 常建華. 安徽史學(xué). 2016(01)
[4]傳統(tǒng)慣性與時(shí)代整合:武術(shù)傳承人的生存態(tài)勢(shì)與文化傳承[J]. 王智慧. 上海體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(05)
[5]中國(guó)武術(shù)傳播中越軌行為的社會(huì)學(xué)詮釋[J]. 王柏利. 南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[6]中國(guó)各階級(jí)的家庭規(guī)模與家庭生活[J]. 張翼. 社會(huì)科學(xué)研究. 2015(04)
[7]明清以來(lái)北方武術(shù)發(fā)展述略——以河北滄州回族李氏“六合門”為例[J]. 于秀萍. 回族研究. 2015(02)
[8]宗法與倫理:武術(shù)發(fā)展的社會(huì)根基[J]. 田文波. 搏擊(武術(shù)科學(xué)). 2015(04)
[9]武術(shù)基本理論問(wèn)題反思[J]. 劉文武. 體育科學(xué). 2015(03)
[10]明代武術(shù)的發(fā)展——基于武術(shù)古籍的研究[J]. 李吉遠(yuǎn),謝業(yè)雷. 體育學(xué)刊. 2015(01)
博士論文
[1]武術(shù)發(fā)展的社會(huì)生態(tài)與社會(huì)動(dòng)因[D]. 王明建.上海體育學(xué)院 2013
[2]武舞神話:中國(guó)武俠電影及其文化精神[D]. 賈磊磊.南京師范大學(xué) 2007
碩士論文
[1]廈門市武術(shù)館現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究[D]. 施連江.集美大學(xué) 2015
[2]新中國(guó)武術(shù)發(fā)展模式演變的歷史研究[D]. 鄭志兵.成都體育學(xué)院 2013
[3]西安市武術(shù)健身業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D]. 馬升云.西安體育學(xué)院 2013
[4]對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)拳種界定的探究[D]. 席曉磊.首都體育學(xué)院 2012
本文編號(hào):3711167
【文章頁(yè)數(shù)】:196 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 導(dǎo)論
一、研究依據(jù)、目的與意義
(一)研究的依據(jù)
(二)研究的目的意義
二、研究綜述
(一)中國(guó)武術(shù)傳承的研究綜述
(二)中國(guó)武術(shù)傳播的研究綜述
(三)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的研究綜述
三、研究對(duì)象與方法
(一)研究對(duì)象
(二)研究方法
四、研究的視角、思路與框架
(一)研究的視角
(二)研究的思路與框架
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新之處
(一)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)
(二)研究的創(chuàng)新之處
第二章 中國(guó)武術(shù)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題闡釋
一、中國(guó)武術(shù)社會(huì)問(wèn)題的概念與類型
(一)中國(guó)武術(shù)的概念
(二)社會(huì)問(wèn)題的概念
(三)中國(guó)武術(shù)社會(huì)問(wèn)題的內(nèi)涵解析
(四)中國(guó)武術(shù)社會(huì)問(wèn)題的類型劃分
二、中國(guó)武術(shù)社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
(一)中國(guó)武術(shù)發(fā)展中變遷性社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
(二)中國(guó)武術(shù)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
(三)中國(guó)武術(shù)發(fā)展中觀念性社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
(四)中國(guó)武術(shù)發(fā)展中體制性社會(huì)問(wèn)題的特征與內(nèi)涵
三、本章小結(jié)
第三章 社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變:中國(guó)武術(shù)傳承的拳種遺失
一、傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)武術(shù)拳種傳承的社會(huì)基礎(chǔ)
(一)傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)武術(shù)拳種形成的影響因素
(二)傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)武術(shù)拳種發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)
二、社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變與中國(guó)武術(shù)拳種傳承的遺失
(一)當(dāng)代社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變與中國(guó)武術(shù)拳種傳承的影響因素
(二)當(dāng)代社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變與中國(guó)武術(shù)拳種傳承的時(shí)代回應(yīng)
三、本章小結(jié)
第四章 社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整:中國(guó)武術(shù)傳承的空間轉(zhuǎn)換
一、當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)中國(guó)武術(shù)家族傳承的影響
(一)中國(guó)武術(shù)傳承空間從家族轉(zhuǎn)向社會(huì)團(tuán)體
(二)中國(guó)武術(shù)傳承方式從師徒轉(zhuǎn)向師生
(三)中國(guó)武術(shù)傳承場(chǎng)所從家庭走向社會(huì)
(四)結(jié)語(yǔ)
二、當(dāng)代城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)中國(guó)武術(shù)傳承場(chǎng)域的影響
(一)僵化的二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)下中國(guó)武術(shù)的傳承場(chǎng)域
(二)改革開(kāi)放以后城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變對(duì)中國(guó)武術(shù)傳承場(chǎng)域的影響
(三)改革開(kāi)放以后城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)中國(guó)武術(shù)傳承場(chǎng)域的影響
三、本章小結(jié)
第五章 價(jià)值觀念的沖突:中國(guó)武術(shù)傳播中的負(fù)面形象
一、傳統(tǒng)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變:中國(guó)武術(shù)傳播中的越軌行為
(一)中國(guó)武術(shù)傳播群體越軌行為的理論闡釋
(二)中國(guó)武術(shù)傳播群體越軌行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
(三)中國(guó)武術(shù)傳播群體越軌行為的成因分析
(四)結(jié)語(yǔ)
二、當(dāng)代價(jià)值觀的多元:中國(guó)武術(shù)傳播中的媒介暴力現(xiàn)象
(一)中國(guó)武術(shù)傳播中媒介暴力的視覺(jué)表達(dá)
(二)中國(guó)武術(shù)傳播中媒介暴力產(chǎn)生的成因分析
(三)中國(guó)武術(shù)傳播中負(fù)面形象生成的解釋框架
(四)中國(guó)武術(shù)傳播中媒介暴力控制的路徑重構(gòu)
(五)結(jié)語(yǔ)
三、中西價(jià)值觀的碰撞:中國(guó)武術(shù)傳播中的文化異化現(xiàn)象
(一)中國(guó)武術(shù)傳播中文化異化的特征分析
(二)中國(guó)武術(shù)傳播中文化異化的政策引導(dǎo)
(三)中國(guó)武術(shù)傳播中文化異化的成因分析
(四)結(jié)語(yǔ)
四、本體價(jià)值觀的誤讀:中國(guó)武術(shù)影視傳播中的負(fù)面形象
(一)中國(guó)武術(shù)影視傳播對(duì)技擊動(dòng)作的符號(hào)表達(dá)
(二)中國(guó)武術(shù)影視傳播對(duì)價(jià)值取向的主題闡發(fā)
(三)中國(guó)武術(shù)影視傳播對(duì)傳統(tǒng)倫理的狹隘恪守
(四)中國(guó)武術(shù)影視傳播中負(fù)面形象生成的解釋
五、本章小結(jié)
第六章 社會(huì)體制的變革:中國(guó)武術(shù)發(fā)展的不均衡現(xiàn)象
一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立與中國(guó)武術(shù)發(fā)展的不均衡
(一)中國(guó)武術(shù)三大群體分化的時(shí)代特征
(二)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的影響因素
(三)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的表現(xiàn)形式
(四)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的成因分析
(五)結(jié)語(yǔ)
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的開(kāi)啟與中國(guó)武術(shù)發(fā)展的不均衡
(一)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的時(shí)代特征
(二)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的影響因素
(三)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的成因分析
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與中國(guó)武術(shù)發(fā)展的不均衡
(一)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的時(shí)代特征
(二)中國(guó)武術(shù)群體階層分化的影響因素
(三)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的表現(xiàn)形式
(四)中國(guó)武術(shù)群體階層不均衡發(fā)展的成因分析
四、本章小結(jié)
第七章 研究結(jié)論與展望
一、研究結(jié)論
二、研究展望
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀博士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)武術(shù)傳播三題:文化史視角[J]. 戴國(guó)斌. 上海體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[2]拳種與村落:武術(shù)人類學(xué)研究的實(shí)踐空間[J]. 王明建. 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(01)
[3]近年來(lái)明清宗族研究綜述[J]. 常建華. 安徽史學(xué). 2016(01)
[4]傳統(tǒng)慣性與時(shí)代整合:武術(shù)傳承人的生存態(tài)勢(shì)與文化傳承[J]. 王智慧. 上海體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(05)
[5]中國(guó)武術(shù)傳播中越軌行為的社會(huì)學(xué)詮釋[J]. 王柏利. 南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[6]中國(guó)各階級(jí)的家庭規(guī)模與家庭生活[J]. 張翼. 社會(huì)科學(xué)研究. 2015(04)
[7]明清以來(lái)北方武術(shù)發(fā)展述略——以河北滄州回族李氏“六合門”為例[J]. 于秀萍. 回族研究. 2015(02)
[8]宗法與倫理:武術(shù)發(fā)展的社會(huì)根基[J]. 田文波. 搏擊(武術(shù)科學(xué)). 2015(04)
[9]武術(shù)基本理論問(wèn)題反思[J]. 劉文武. 體育科學(xué). 2015(03)
[10]明代武術(shù)的發(fā)展——基于武術(shù)古籍的研究[J]. 李吉遠(yuǎn),謝業(yè)雷. 體育學(xué)刊. 2015(01)
博士論文
[1]武術(shù)發(fā)展的社會(huì)生態(tài)與社會(huì)動(dòng)因[D]. 王明建.上海體育學(xué)院 2013
[2]武舞神話:中國(guó)武俠電影及其文化精神[D]. 賈磊磊.南京師范大學(xué) 2007
碩士論文
[1]廈門市武術(shù)館現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究[D]. 施連江.集美大學(xué) 2015
[2]新中國(guó)武術(shù)發(fā)展模式演變的歷史研究[D]. 鄭志兵.成都體育學(xué)院 2013
[3]西安市武術(shù)健身業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D]. 馬升云.西安體育學(xué)院 2013
[4]對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)拳種界定的探究[D]. 席曉磊.首都體育學(xué)院 2012
本文編號(hào):3711167
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