當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-09-06 21:28
近代以來(lái),科技發(fā)展日新月異,人類在科技的輔助下以前所未有的規(guī)模和速度向大自然進(jìn)軍,人的主體性得到前所未有的張揚(yáng),人的優(yōu)越感得到前所未有的增強(qiáng),由此帶來(lái)的是人的私欲膨脹和盲目自大。在處理人與自然的關(guān)系上,人類把自然看成是滿足自我欲求的對(duì)象,毫無(wú)節(jié)制地向自然索取,造成自然資源匱乏、生態(tài)環(huán)境惡化。同時(shí),在資本邏輯的驅(qū)使下,個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的信徒日益增多,人的功利心、虛榮心極度膨脹,人類欲望的無(wú)限性和自然資源的有限性之間的矛盾日益突出,生態(tài)事件頻發(fā),生態(tài)危機(jī)日益加深,危及人類自身的生存和發(fā)展。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,改革開(kāi)放40年來(lái)取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的巨大成就,尤其在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成績(jī)單更是世人矚目。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。但是,伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生態(tài)環(huán)境、資源瓶頸等問(wèn)題日益凸顯,我國(guó)長(zhǎng)期依賴高資源消耗的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式難以為繼,發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題更加突出;另一方面,高能耗型經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,異常天氣頻繁、霧霾揮之不去、氣溫持續(xù)上升、森林迅速銳減、生物種類加速減少,人們的生活環(huán)境和活動(dòng)方式發(fā)生了迅速而巨...
【文章來(lái)源】:中央財(cái)經(jīng)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:145 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、選題背景及意義
二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
三、研究思路與方法
四、研究的創(chuàng)新與難點(diǎn)
第一章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀的思想淵源
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)價(jià)值思想
一、馬克思恩格斯的生態(tài)價(jià)值思想
二、中國(guó)化馬克思主義的生態(tài)價(jià)值思想
三、習(xí)近平的生態(tài)文明思想
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的生態(tài)價(jià)值思想
一、儒家“天人合一”的生態(tài)價(jià)值思想
二、道家“道法自然”的生態(tài)價(jià)值思想
三、佛家“眾生平等”的生態(tài)價(jià)值思想
第三節(jié) 西方生態(tài)價(jià)值思想
一、人類中心主義
二、非人類中心主義
三、后現(xiàn)代主義
四、生態(tài)學(xué)馬克思主義
第二章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵
第一節(jié) 和諧共生的生態(tài)價(jià)值目標(biāo)
一、人與自然的和諧共生
二、人與社會(huì)的和諧發(fā)展
三、人與自身的和諧統(tǒng)一
第二節(jié) 以人為本的生態(tài)價(jià)值取向
一、以人的健康發(fā)展為前提
二、以人民為根本動(dòng)力和依靠主體
三、以人的自由全面發(fā)展為旨?xì)w
第三節(jié) 公平正義的生態(tài)價(jià)值原則
一、代內(nèi)公平正義
二、代際公平正義
三、國(guó)家之間的公平正義
第四節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價(jià)值訴求
一、節(jié)約為本
二、創(chuàng)新為要
三、保護(hù)為先
第三章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀的顯著特征
第一節(jié) 生態(tài)價(jià)值內(nèi)涵的科學(xué)性
一、以科學(xué)的生態(tài)思想為指導(dǎo)
二、以當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情為依據(jù)
三、以生態(tài)實(shí)踐為“源頭活水”
第二節(jié) 生態(tài)價(jià)值理念的創(chuàng)新性
一、強(qiáng)調(diào)公平正義的價(jià)值之善
二、推崇整體和諧的價(jià)值之美
三、遏制無(wú)限欲望的理性回歸
第三節(jié) 生態(tài)價(jià)值目標(biāo)的崇高性
一、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展
二、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生
三、提高人民群眾的生態(tài)福祉
第四節(jié) 生態(tài)價(jià)值品質(zhì)的時(shí)代性
一、在創(chuàng)新中謀發(fā)展
二、在開(kāi)放中促和諧
三、在合作中守底線
第四章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的時(shí)代境遇
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的重要機(jī)遇
一、新布局指明新目標(biāo)
二、新常態(tài)昭示新希望
三、新理念引導(dǎo)新方向
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的主要挑戰(zhàn)
一、國(guó)家層面的制度設(shè)計(jì)仍有欠缺
二、社會(huì)層面的培育踐行尚需加強(qiáng)
三、個(gè)人層面的知行不一有待糾正
第三節(jié) 生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的個(gè)案分析:以廣西壯族自治區(qū)為例
一、廣西在生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)與成效
二、廣西在生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)方面的困難和問(wèn)題
三、廣西推動(dòng)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的前景與展望
第五章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)踐路徑
第一節(jié) 以教育夯生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的思想根基
一、以培育綠色思想為前提
二、以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為要義
三、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為養(yǎng)分
四、搭建學(xué)校、社會(huì)和家庭三位一體教育平臺(tái)
第二節(jié) 以生態(tài)文化建設(shè)涵養(yǎng)生態(tài)價(jià)值觀
一、深刻把握生態(tài)文化的核心要義
二、遵循生態(tài)文化建設(shè)的基本原則
三、掌握生態(tài)文化建設(shè)的途徑與方法
第三節(jié) 以生態(tài)制度建設(shè)推動(dòng)生態(tài)價(jià)值觀“入法”
一、構(gòu)建制度保障機(jī)制
二、規(guī)范輿論引導(dǎo)機(jī)制
三、推動(dòng)融入?yún)⑴c機(jī)制
第四節(jié) 以生態(tài)實(shí)踐推動(dòng)生態(tài)價(jià)值觀養(yǎng)成
一、國(guó)家層面:倡導(dǎo)綠色發(fā)展,開(kāi)展試點(diǎn)先行
二、社會(huì)層面:推行綠色生產(chǎn),倡導(dǎo)綠色生活
三、個(gè)人層面:倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,踐行綠色消費(fèi)
第五節(jié) 以生態(tài)責(zé)任擔(dān)當(dāng)提升生態(tài)價(jià)值觀境界
一、環(huán)保國(guó)際合作的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
二、環(huán)保國(guó)際合作的指導(dǎo)思想和工作重點(diǎn)
三、環(huán)保國(guó)際合作的路徑選擇
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論新時(shí)代習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心思想的價(jià)值取向[J]. 鄧紅,尚娜娜. 學(xué)校黨建與思想教育. 2019(03)
[2]壯族傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)功能及其變遷研究——壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新研究之一[J]. 黃潤(rùn)柏. 廣西民族研究. 2018(06)
[3]生態(tài)價(jià)值觀:新時(shí)代社會(huì)主義生態(tài)文明的文化核心[J]. 張馨,伍群英. 北京教育(德育). 2018(05)
[4]人類命運(yùn)共同體視域下的生態(tài)價(jià)值觀及其生態(tài)文明問(wèn)題研究[J]. 邵發(fā)軍. 河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[5]走進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代[J]. 黃承梁. 紅旗文稿. 2018(03)
[6]論有機(jī)馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀[J]. 蔣國(guó)保. 哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào). 2017(04)
[7]生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)生態(tài)價(jià)值觀的重構(gòu)[J]. 王雨辰,吳燕妮. 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[8]有機(jī)馬克思主義生態(tài)自然觀的理論基礎(chǔ)——兼論馬克思與懷特海自然觀的異同[J]. 李猛. 廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[9]有機(jī)馬克思主義及其當(dāng)代意義[J]. 王治河,楊韜. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2015(01)
[10]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾個(gè)基本問(wèn)題[J]. 馮秀軍,王淼. 教學(xué)與研究. 2014(08)
博士論文
[1]生態(tài)正義的價(jià)值評(píng)價(jià)研究[D]. 董巖.吉林大學(xué) 2016
[2]中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的生態(tài)文明建設(shè)研究[D]. 燕芳敏.中共中央黨校 2015
[3]中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明研究[D]. 潘文嵐.上海師范大學(xué) 2015
[4]馬克思的自然觀及當(dāng)代價(jià)值[D]. 楊衛(wèi)軍.華中科技大學(xué) 2009
[5]論生態(tài)文明及其當(dāng)代價(jià)值[D]. 張敏.中共中央黨校 2008
[6]漢代道家生態(tài)思想研究[D]. 杜宗才.華中師范大學(xué) 2008
[7]環(huán)境倫理:人與自然關(guān)系和諧的倫理支點(diǎn)[D]. 王妍.吉林大學(xué) 2008
[8]環(huán)境倫理學(xué)的后現(xiàn)代詮釋[D]. 薛勇民.山西大學(xué) 2004
[9]環(huán)境價(jià)值論[D]. 方巍.復(fù)旦大學(xué) 2004
碩士論文
[1]多元環(huán)境價(jià)值及其對(duì)我國(guó)環(huán)境政策的影響[D]. 邢高群.華中科技大學(xué) 2011
[2]馬爾庫(kù)塞的自然解放論[D]. 宋武紅.山東大學(xué) 2007
本文編號(hào):3388197
【文章來(lái)源】:中央財(cái)經(jīng)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:145 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、選題背景及意義
二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
三、研究思路與方法
四、研究的創(chuàng)新與難點(diǎn)
第一章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀的思想淵源
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)價(jià)值思想
一、馬克思恩格斯的生態(tài)價(jià)值思想
二、中國(guó)化馬克思主義的生態(tài)價(jià)值思想
三、習(xí)近平的生態(tài)文明思想
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的生態(tài)價(jià)值思想
一、儒家“天人合一”的生態(tài)價(jià)值思想
二、道家“道法自然”的生態(tài)價(jià)值思想
三、佛家“眾生平等”的生態(tài)價(jià)值思想
第三節(jié) 西方生態(tài)價(jià)值思想
一、人類中心主義
二、非人類中心主義
三、后現(xiàn)代主義
四、生態(tài)學(xué)馬克思主義
第二章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵
第一節(jié) 和諧共生的生態(tài)價(jià)值目標(biāo)
一、人與自然的和諧共生
二、人與社會(huì)的和諧發(fā)展
三、人與自身的和諧統(tǒng)一
第二節(jié) 以人為本的生態(tài)價(jià)值取向
一、以人的健康發(fā)展為前提
二、以人民為根本動(dòng)力和依靠主體
三、以人的自由全面發(fā)展為旨?xì)w
第三節(jié) 公平正義的生態(tài)價(jià)值原則
一、代內(nèi)公平正義
二、代際公平正義
三、國(guó)家之間的公平正義
第四節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價(jià)值訴求
一、節(jié)約為本
二、創(chuàng)新為要
三、保護(hù)為先
第三章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀的顯著特征
第一節(jié) 生態(tài)價(jià)值內(nèi)涵的科學(xué)性
一、以科學(xué)的生態(tài)思想為指導(dǎo)
二、以當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情為依據(jù)
三、以生態(tài)實(shí)踐為“源頭活水”
第二節(jié) 生態(tài)價(jià)值理念的創(chuàng)新性
一、強(qiáng)調(diào)公平正義的價(jià)值之善
二、推崇整體和諧的價(jià)值之美
三、遏制無(wú)限欲望的理性回歸
第三節(jié) 生態(tài)價(jià)值目標(biāo)的崇高性
一、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展
二、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生
三、提高人民群眾的生態(tài)福祉
第四節(jié) 生態(tài)價(jià)值品質(zhì)的時(shí)代性
一、在創(chuàng)新中謀發(fā)展
二、在開(kāi)放中促和諧
三、在合作中守底線
第四章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的時(shí)代境遇
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的重要機(jī)遇
一、新布局指明新目標(biāo)
二、新常態(tài)昭示新希望
三、新理念引導(dǎo)新方向
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的主要挑戰(zhàn)
一、國(guó)家層面的制度設(shè)計(jì)仍有欠缺
二、社會(huì)層面的培育踐行尚需加強(qiáng)
三、個(gè)人層面的知行不一有待糾正
第三節(jié) 生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的個(gè)案分析:以廣西壯族自治區(qū)為例
一、廣西在生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)與成效
二、廣西在生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)方面的困難和問(wèn)題
三、廣西推動(dòng)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的前景與展望
第五章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)踐路徑
第一節(jié) 以教育夯生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)的思想根基
一、以培育綠色思想為前提
二、以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為要義
三、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為養(yǎng)分
四、搭建學(xué)校、社會(huì)和家庭三位一體教育平臺(tái)
第二節(jié) 以生態(tài)文化建設(shè)涵養(yǎng)生態(tài)價(jià)值觀
一、深刻把握生態(tài)文化的核心要義
二、遵循生態(tài)文化建設(shè)的基本原則
三、掌握生態(tài)文化建設(shè)的途徑與方法
第三節(jié) 以生態(tài)制度建設(shè)推動(dòng)生態(tài)價(jià)值觀“入法”
一、構(gòu)建制度保障機(jī)制
二、規(guī)范輿論引導(dǎo)機(jī)制
三、推動(dòng)融入?yún)⑴c機(jī)制
第四節(jié) 以生態(tài)實(shí)踐推動(dòng)生態(tài)價(jià)值觀養(yǎng)成
一、國(guó)家層面:倡導(dǎo)綠色發(fā)展,開(kāi)展試點(diǎn)先行
二、社會(huì)層面:推行綠色生產(chǎn),倡導(dǎo)綠色生活
三、個(gè)人層面:倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,踐行綠色消費(fèi)
第五節(jié) 以生態(tài)責(zé)任擔(dān)當(dāng)提升生態(tài)價(jià)值觀境界
一、環(huán)保國(guó)際合作的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
二、環(huán)保國(guó)際合作的指導(dǎo)思想和工作重點(diǎn)
三、環(huán)保國(guó)際合作的路徑選擇
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論新時(shí)代習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心思想的價(jià)值取向[J]. 鄧紅,尚娜娜. 學(xué)校黨建與思想教育. 2019(03)
[2]壯族傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)功能及其變遷研究——壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新研究之一[J]. 黃潤(rùn)柏. 廣西民族研究. 2018(06)
[3]生態(tài)價(jià)值觀:新時(shí)代社會(huì)主義生態(tài)文明的文化核心[J]. 張馨,伍群英. 北京教育(德育). 2018(05)
[4]人類命運(yùn)共同體視域下的生態(tài)價(jià)值觀及其生態(tài)文明問(wèn)題研究[J]. 邵發(fā)軍. 河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[5]走進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代[J]. 黃承梁. 紅旗文稿. 2018(03)
[6]論有機(jī)馬克思主義生態(tài)價(jià)值觀[J]. 蔣國(guó)保. 哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào). 2017(04)
[7]生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)生態(tài)價(jià)值觀的重構(gòu)[J]. 王雨辰,吳燕妮. 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[8]有機(jī)馬克思主義生態(tài)自然觀的理論基礎(chǔ)——兼論馬克思與懷特海自然觀的異同[J]. 李猛. 廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[9]有機(jī)馬克思主義及其當(dāng)代意義[J]. 王治河,楊韜. 馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2015(01)
[10]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾個(gè)基本問(wèn)題[J]. 馮秀軍,王淼. 教學(xué)與研究. 2014(08)
博士論文
[1]生態(tài)正義的價(jià)值評(píng)價(jià)研究[D]. 董巖.吉林大學(xué) 2016
[2]中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的生態(tài)文明建設(shè)研究[D]. 燕芳敏.中共中央黨校 2015
[3]中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明研究[D]. 潘文嵐.上海師范大學(xué) 2015
[4]馬克思的自然觀及當(dāng)代價(jià)值[D]. 楊衛(wèi)軍.華中科技大學(xué) 2009
[5]論生態(tài)文明及其當(dāng)代價(jià)值[D]. 張敏.中共中央黨校 2008
[6]漢代道家生態(tài)思想研究[D]. 杜宗才.華中師范大學(xué) 2008
[7]環(huán)境倫理:人與自然關(guān)系和諧的倫理支點(diǎn)[D]. 王妍.吉林大學(xué) 2008
[8]環(huán)境倫理學(xué)的后現(xiàn)代詮釋[D]. 薛勇民.山西大學(xué) 2004
[9]環(huán)境價(jià)值論[D]. 方巍.復(fù)旦大學(xué) 2004
碩士論文
[1]多元環(huán)境價(jià)值及其對(duì)我國(guó)環(huán)境政策的影響[D]. 邢高群.華中科技大學(xué) 2011
[2]馬爾庫(kù)塞的自然解放論[D]. 宋武紅.山東大學(xué) 2007
本文編號(hào):3388197
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shoufeilunwen/sklbs/3388197.html
最近更新
教材專著