列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國社會主義革命和建設(shè)過程中,將馬克思主義宗教觀與俄國的時代特征、現(xiàn)實國情、革命實踐及歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合,系統(tǒng)提出了工人階級政黨處理宗教問題的基本原則、方針和政策,極大豐富和發(fā)展了馬克思主義宗教觀。列寧宗教觀的誕生,確立了前蘇聯(lián)宗教理論和政策的基本體系,也深刻影響了包括中國在內(nèi)的其他社會主義國家對宗教及宗教問題的認(rèn)識和處理,其中既有成功的經(jīng)驗,亦有慘痛教訓(xùn)。蘇聯(lián)解體及東歐劇變以后,關(guān)于列寧宗教觀的巨大爭議始終存在。在當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜形勢下重新全面深入研究列寧宗教觀,既為了固本清源從歷史中汲取智慧,更科學(xué)地堅持發(fā)展馬克思主義宗教觀,也為了推動中國特色社會主義宗教理論和宗教工作不斷前進(jìn)。列寧宗教觀是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的產(chǎn)物,實現(xiàn)了馬克思主義宗教觀的俄國化、實踐化、系統(tǒng)化和大眾化,體現(xiàn)了俄國特色并具有馬克思主義宗教觀的理論品質(zhì)。它主要由“基礎(chǔ)理論”和“應(yīng)用理論”兩部分組成。前者包括宗教的本質(zhì)觀、價值觀和歷史觀;根據(jù)它的理論主題（“社會主義與宗教”或“社會主義時期宗教問題”）,后者可分為“列寧政教關(guān)系理論”和“列寧宗教意識形態(tài)理論”兩部分。列寧政教關(guān)系理論涉及到“宗教與政權(quán)”、... 

【文章來源】：華僑大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：263 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題緣由和研究意義
        一、選題緣由
        二、研究意義
    第二節(jié) 列寧宗教觀研究的文獻(xiàn)和理論綜述
        一、文獻(xiàn)梳理
        二、理論綜述
    第三節(jié) 論文的研究思路、方法和創(chuàng)新之處
        一、研究思路
        二、研究方法
        三、創(chuàng)新之處
第二章 列寧宗教觀的形成條件和發(fā)展歷程
    第一節(jié) 時代背景
        一、帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代及其宗教特征
        二、俄國的特定社會歷史環(huán)境和宗教問題
    第二節(jié) 理論淵源
        一、馬克思、恩格斯的宗教觀
        二、普列漢諾夫與狄慈根的宗教觀
        三、俄國革命民主主義者的無神論思想
        四、法國18世紀(jì)唯物主義者的無神論思想
    第三節(jié) 發(fā)展歷程
        一、探索和形成階段(1888 年秋—1907年6 月)
        二、深化和完善階段(1907年6 月—1917年11 月)
        三、轉(zhuǎn)化和實踐階段(1917年11 月—1924年1 月)
第三章 列寧宗教觀的概念界定、邏輯框架和基礎(chǔ)理論
    第一節(jié) 概念界定
    第二節(jié) 邏輯框架
        一、列寧宗教觀：基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論
        二、應(yīng)用理論：列寧政教關(guān)系理論和列寧宗教意識形態(tài)理論
    第三節(jié) 基礎(chǔ)理論
        一、宗教本質(zhì)觀
        二、宗教價值觀
        三、宗教歷史觀
第四章 列寧政教關(guān)系理論
    第一節(jié) 列寧政教關(guān)系理論的研究起點
        一、政教關(guān)系及其層級結(jié)構(gòu)
        二、西方政教關(guān)系理論的歷史沿革
        三、列寧以前俄國政教關(guān)系的嬗變
    第二節(jié) 列寧政教關(guān)系理論的體系架構(gòu)
        一、宗教與政權(quán)
        二、宗教與政府
        三、宗教與政黨
    第三節(jié) 列寧政教關(guān)系理論的鮮明特征和現(xiàn)實訴求
        一、列寧政教關(guān)系理論的鮮明特征
        二、列寧政教關(guān)系理論的現(xiàn)實訴求
第五章 列寧宗教意識形態(tài)理論
    第一節(jié) 列寧宗教意識形態(tài)觀的邏輯進(jìn)路
        一、意識形態(tài)理論與宗教意識形態(tài)理論
        二、從意識形態(tài)理論到社會主義意識形態(tài)理論
        三、宗教意識形態(tài)理論與社會主義意識形態(tài)理論
    第二節(jié) 列寧宗教意識形態(tài)理論的多維解讀
        一、宗教信仰與馬克思主義信仰
        二、“尋神論”、“造神論”與科學(xué)社會主義
        三、宗教世界觀與科學(xué)無神論
        四、宗教道德與共產(chǎn)主義道德
    第三節(jié) 列寧宗教意識形態(tài)理論的理論創(chuàng)新與實踐意義
        一、列寧宗教意識形態(tài)理論的理論創(chuàng)新
        二、列寧宗教意識形態(tài)理論的實踐意義
第六章 列寧宗教觀的理論品格和現(xiàn)實意義
    第一節(jié) 列寧宗教觀的理論品格
        一、科學(xué)精神
        二、價值取向
        三、實踐特質(zhì)
    第二節(jié) 列寧宗教觀的歷史影響
        一、開拓了馬克思主義宗教觀的新境界
        二、確立了蘇聯(lián)宗教理論和政策的基本體系
        三、中國化馬克思主義宗教觀的重要理論來源
    第三節(jié) 列寧宗教觀對當(dāng)代中國的現(xiàn)實意義
        一、科學(xué)發(fā)展中國特色社會主義宗教理論
        二、積極構(gòu)建新時期健康和諧的政教關(guān)系
        三、正確認(rèn)識和處理好宗教意識形態(tài)問題
第七章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思主義宗教倫理觀:宗教中國化方向的一種指引[J]. 李志雄,陽國光.  世界宗教研究. 2018(02)
[2]堅持宗教中國化方向 妥善處理文明間宗教關(guān)系是構(gòu)建人類命運共同體的重要內(nèi)容[J]. 傅麗,黃杰.  世界宗教研究. 2018(02)
[3]中國宗教管理法治化建設(shè):理念、依據(jù)、條件[J]. 閔麗.  宗教學(xué)研究. 2017(04)
[4]“我國宗教堅持中國化方向”:馬克思主義宗教觀中國化的新發(fā)展[J]. 李海林.  宗教學(xué)研究. 2017(03)
[5]馬克思主義無神論的形成軌跡和基本思想[J]. 陳村富.  世界宗教研究. 2017(03)
[6]馬克思主義信仰和宗教信仰不同在哪里[J]. 陳先達(dá).  理論學(xué)習(xí). 2017(04)
[7]簡論馬克思主義與宗教:兼議宣傳無神論與信徒能否入黨的兩場爭論[J]. 陳村富.  世界宗教研究. 2016(05)
[8]中國共產(chǎn)黨對政教關(guān)系的創(chuàng)造性探索——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年[J]. 毛勝.  上海市社會主義學(xué)院學(xué)報. 2016(04)
[9]列寧哲學(xué):馬克思主義哲學(xué)俄國化之果[J]. 鄭憶石.  貴州省黨校學(xué)報. 2016(04)
[10]馬克思宗教本質(zhì)觀的六種解讀之辨析[J]. 汪信硯,李成龍.  求是學(xué)刊. 2016(02)

博士論文
[1]當(dāng)代中國教育與宗教相分離的理論與實踐研究[D]. 張曉晨.北京科技大學(xué) 2018
[2]民族地區(qū)邪教問題與反邪教機制建設(shè)研究[D]. 任偉.內(nèi)蒙古大學(xué) 2017
[3]新疆意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭研究[D]. 梁靖.新疆大學(xué) 2017
[4]從世俗化到宗教市場[D]. 曹穎.黑龍江大學(xué) 2017
[5]共產(chǎn)主義“宗教論”：重估與批判[D]. 梁惟.中共中央黨校 2017
[6]馬克思宗教觀與費爾巴哈宗教觀的比較研究[D]. 王煥成.蘇州大學(xué) 2016
[7]大學(xué)生馬克思主義無神論教育研究[D]. 林賢明.福建師范大學(xué) 2015
[8]宗教性視閾中的生存?zhèn)惱韀D]. 田薇.山東大學(xué) 2014
[9]反新疆分裂斗爭中的意識形態(tài)問題研究[D]. 曹偉.蘭州大學(xué) 2013
[10]社會主義國家處理宗教問題的經(jīng)驗教訓(xùn)[D]. 孟憲霞.山東大學(xué) 2012

碩士論文
[1]列寧的宗教觀及其當(dāng)代價值研究[D]. 趙婕.西北民族大學(xué) 2015



本文編號：3242848