現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)構(gòu)成人類生存的整體環(huán)境背景,技術(shù)關(guān)涉人類生活的所有領(lǐng)域,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及法律政治等內(nèi)容都與技術(shù)息息相關(guān)。早期時(shí)候,柯亨學(xué)習(xí)了將追求嚴(yán)密表達(dá)為要點(diǎn)的西方分析哲學(xué),追求概念清晰,邏輯嚴(yán)密是他的學(xué)術(shù)理想之一,更是一種學(xué)術(shù)和思想自覺。柯亨信仰馬克思主義,對(duì)馬克思主義理論懷抱信奉和為之辯護(hù)的“情結(jié)”。柯亨攜現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)和分析哲學(xué)的分析法,再創(chuàng)“功能解釋”方法,一并構(gòu)成柯亨分析馬克思主義方法,并以此為分析技術(shù),圍繞馬克思主義理論的關(guān)鍵點(diǎn)和分析馬克思主義研究者們認(rèn)為的馬克思主義理論的薄弱地方開展“辯護(hù)”,以維護(hù)馬克思主義的理論權(quán)威�？潞嗦暦Q發(fā)現(xiàn)馬克思主義理論中上層建筑于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的理論邏輯存在“合法性”問題,決意要對(duì)其進(jìn)行彌補(bǔ)。在這個(gè)過程中,他提煉、概括并呈現(xiàn)出了馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)動(dòng)力論述的“兩個(gè)命題”。成果一經(jīng)發(fā)表,學(xué)界給予普遍好評(píng)和重視,柯亨領(lǐng)軍分析馬克思主義流派的學(xué)術(shù)和歷史地位一舉奠定,使該流派在當(dāng)代西方研究馬克思主義的流派中地位舉足輕重,不僅僅是在西方學(xué)界,乃至在整個(gè)世界都形成了深遠(yuǎn)影響。我們有必要了解柯亨及其論述,因?yàn)樗麑?duì)馬克思理論一直懷抱著辯護(hù)情結(jié),希望繼續(xù)推高馬克思唯... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：139 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

馬克思的生產(chǎn)力概念系統(tǒng)

文版中出現(xiàn)，上述的許多關(guān)于生產(chǎn)力的提法在《資本論》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中多數(shù)已經(jīng)被棄用。生產(chǎn)力范疇系統(tǒng)如圖4-2表示：圖 4-2 生產(chǎn)力范疇系統(tǒng)4.1.3 馬克思生產(chǎn)力系統(tǒng)的內(nèi)在要素與結(jié)構(gòu)這兩種不同的概念所針對(duì)的目標(biāo)是一致的，都是對(duì)于“生產(chǎn)力”和“勞動(dòng)過程要素”的概念描述。馬克思把社會(huì)發(fā)展形式簡(jiǎn)化為一個(gè)人與社會(huì)自然發(fā)展

慮到的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的因素來對(duì)生產(chǎn)力下的定義，在談?wù)撋a(chǎn)力也對(duì)整體的生產(chǎn)系做了比較、結(jié)合，他所理解和定義的生產(chǎn)力并不是進(jìn)行一個(gè)抽象的思維邏，而是把生產(chǎn)力豐富的含義表現(xiàn)了出來。生產(chǎn)力是對(duì)象之間具有的能力，并是兩者間的關(guān)系，并不能根據(jù)他的物理特性就對(duì)這個(gè)項(xiàng)目是否屬于生產(chǎn)力下論，要判斷他的物質(zhì)特性是否有助于生產(chǎn)。生產(chǎn)力并不能歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，濟(jì)結(jié)構(gòu)只與生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不是由生產(chǎn)力組成的，生產(chǎn)力就像塑的底座，只是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（雕塑）的基礎(chǔ)，但與雕塑并不是一個(gè)整體。.2.3 給出結(jié)構(gòu)化的生產(chǎn)力要素構(gòu)成表在對(duì)生產(chǎn)力的含義作出辨析之后，柯亨又把生產(chǎn)力對(duì)外做了延伸，探討了竟有哪些要素來共同組成了生產(chǎn)力，他對(duì)此做了細(xì)致的生產(chǎn)力要素構(gòu)成分析。圖 4-3 所示：


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