本文關(guān)鍵詞：教學倫理性的后現(xiàn)代重建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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教學倫理性的后現(xiàn)代重建

     論文目錄

摘要第1-10頁

Abstract第10-14頁

導論：召喚教學研究之“魂”第14-46頁

 一、問題的提出第14-23頁

  (一) “器求新”僭越“人求變”第14-16頁

  (二) “道問學”遮蔽“尊德性”第16-18頁

  (三) “求效率”凌駕“守正義”第18-20頁

  (四) “主客二分”取代“天人合一第20-23頁

 二、相關(guān)概念的界定第23-26頁

  (一) 倫理與道德第23-24頁

  (二) 現(xiàn)代性第24-25頁

  (三) 后現(xiàn)代主義第25頁

  (四) 教學倫理第25-26頁

 三、文獻綜述第26-40頁

  (一) 作為教學認識論的反思勢力第26-30頁

  (二) 作為教師專業(yè)倫理的組成部分第30-32頁

  (三) 作為教育性教學的延伸性研究第32-34頁

  (四) 作為規(guī)范倫理學在教學領(lǐng)域的投射第34-36頁

  (五) 已有研究的所見與未見第36-40頁

 四、研究的思路、方法與主要內(nèi)容第40-41頁

  (一) 研究的思路與方法第40-41頁

  (二) 研究的主要內(nèi)容第41頁

 五、研究的價值第41-46頁

  (一) 理論上的價值第42-44頁

  (二) 實踐上的價值第44-46頁

第一章 教學何以具有倫理性第46-65頁

 一、起源：教學倫理性的原點第46-49頁

  (一) 教育的勞動起源說及其批判第46-48頁

  (二) 教學的倫理起源說及其辯護第48-49頁

 二、歷史：教學倫理性的足跡第49-56頁

  (一) 前現(xiàn)代：教學倫理性的原始豐富第50-52頁

  (二) 現(xiàn)代：教學倫理性的遮蔽第52-55頁

  (三) 后現(xiàn)代：教學倫理性的重建第55-56頁

 三、概念：教學倫理性的自述第56-59頁

  (一) 教學不是洗腦第56-57頁

  (二) 教學不是機械傳遞第57-58頁

  (三) 教學不是欺騙第58-59頁

 四、特點：教學倫理性的解說第59-65頁

  (一) 教學：導人向善第60頁

  (二) 教學：實實在在第60-62頁

  (三) 教學：舒展人性第62-65頁

第二章 現(xiàn)代性的教學主張及其倫理性的缺失第65-96頁

 一、教學本質(zhì)的技術(shù)化對倫理性的阻抗第65-76頁

  (一) 教學本質(zhì)的技術(shù)化嬗變過程第66-73頁

  (二) 技術(shù)性活動與教學倫理性的遮蔽第73-76頁

 二、教學價值的功效化對倫理性的拒斥第76-84頁

  (一) 公平作為效率的陪襯第76-82頁

  (二) 學生作為被規(guī)訓的工具第82-83頁

  (三) 教師作為悲壯的犧牲者第83-84頁

 三.科學認識論對教學倫理性的削弱第84-89頁

  (一) 科學認識論及其知識主張第85-86頁

  (二) 科學認識論與學生生命的齊一化第86-89頁

 四、教學方法的普適化對教學倫理性的打擊第89-96頁

  (一) 現(xiàn)代教學與普適性方法的找尋第90-92頁

  (二) 現(xiàn)代教學與馬基雅維利主義第92-93頁

  (三) 現(xiàn)代教學與教師角色的工匠化第93-96頁

第三章 教學倫理性的重建之路第96-115頁

 一、重建教學倫理性之路究竟在何方第96-101頁

  (一) 老年保守派：復興傳統(tǒng)教學主張第97-98頁

  (二) 新保守派：深化現(xiàn)代性教學謀劃第98-99頁

  (三) 青年保守派：走向后現(xiàn)代主義教學理論第99-101頁

 二、能否退回到現(xiàn)代性之前的教學主張第101-106頁

  (一) 哲學領(lǐng)域的反思第101-103頁

  (二) 教育學領(lǐng)域的詬病第103-106頁

 三、繼續(xù)深化現(xiàn)代性教學謀劃是否可行第106-108頁

  (一) 先于生存活動的交往活動理論能否行得通第106-108頁

  (二) 能否繼續(xù)深化現(xiàn)代性教學謀劃第108頁

 四、激進的后現(xiàn)代主義及其教學主張是否可能第108-112頁

  (一) 非理性主義的致思取向及其教學主張第109-110頁

  (二) 批判主義的突圍路徑及其教學主張第110-112頁

 五、建設性后現(xiàn)代主義及其教學主張何以成立第112-115頁

  (一) 兩種后現(xiàn)代主義及其教學主張的分歧第112-113頁

  (二) 建設性后現(xiàn)代主義的兩翼第113-115頁

第四章 后現(xiàn)代主義的教學主張及對倫理性的重建第115-149頁

 一、德性實踐本質(zhì)對教學倫理性的挖掘第115-120頁

  (一) 后現(xiàn)代主義與教學作為德性實踐第116-118頁

  (二) 德性實踐與教學倫理性的凸顯第118-120頁

 二、以人為本的價值取向?qū)虒W倫理性的培育第120-132頁

  (一) 從效率在前到倫理優(yōu)先第121-126頁

  (二) 從成材之教到成人之育第126-130頁

  (三) 從奉獻主義到生命本位第130-132頁

 三、生活認識論對教學倫理性的涵養(yǎng)第132-140頁

  (一) 從科學認識論到生活認識論第132-133頁

  (二) 從實體性知識到共同創(chuàng)讀知識第133-137頁

  (三) 從認知層次到完整的生命第137-140頁

 四、方法的情景性對教學倫理性的開發(fā)第140-149頁

  (一) 后現(xiàn)代主義與教學方法的情境性第141-145頁

  (二) 教師作為一種倫理性的存在第145-146頁

  (三) 教師作為教學資源開發(fā)者第146-149頁

第五章 教學倫理性后現(xiàn)代重建的措施第149-168頁

 一、轉(zhuǎn)變理念上對師生的不合理定位第149-154頁

  (一) 個人本位下自由與責任的統(tǒng)一第149-151頁

  (二) 崇高追求下奉獻精神與生命本位的統(tǒng)一第151-153頁

  (三) 和諧關(guān)系下主導與主體的多樣化第153-154頁

 二、提升教師的教學主動性和倫理敏感性第154-162頁

  (一) 教師方法論意識的凸顯第155-157頁

  (二) 教師研究者角色的強化第157-159頁

  (三) 教師倫理敏感性的提升第159-162頁

 三、強化制度建設的人本意識和生命意識第162-168頁

  (一) 教學制度要盡量滿足師生不同層次的需求第163-164頁

  (二) 學校要秉承道德領(lǐng)導的理念第164-165頁

  (三) 評價制度切實減輕師生的負擔第165-168頁

結(jié)束語：走向建設性后現(xiàn)代主義,彰顯教學的倫理性第168-170頁

主要參考文獻第170-182頁

后記第182-184頁

攻讀博士期間的主要科研成果第184頁

論文編號BS2212381，，這篇論文共184頁
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