本文關(guān)鍵詞：爵制與秦漢社會(huì)研究

  更多相關(guān)文章： 秦漢 爵制 社會(huì)分層 皇權(quán)控制

【摘要】：以二十等爵制為主體的秦漢爵制,在中國(guó)政治制度史上獨(dú)具特色。秦漢的爵制與周代爵制有著密切關(guān)系。“爵”的原意是作為飲酒禮器的爵,從器型上看,爵象“雀”。這種仿生造型的出現(xiàn)源自原始信仰和崇拜。作為飲酒禮器的爵最初也是祭祀的法器,在上古先人的觀念中,這種“雀”型的爵具有溝通天地的作用。爵從飲酒禮器發(fā)展成為身份等級(jí)制度,則寓于國(guó)君在宗廟祭祀場(chǎng)合中的“賜爵”行為。國(guó)君在祭祀過(guò)程中通過(guò)賜給大臣不同質(zhì)地的爵酒的方式,與群臣締結(jié)了不同的身份等級(jí)關(guān)系。整個(gè)活動(dòng)都是在宗廟神靈的見(jiàn)證下舉行的,爵是締結(jié)君臣秩序的媒介。爵的器型和祭祀功能是君賦予臣權(quán)力的關(guān)鍵。 上古三代的爵制以周爵最為完備。周爵分內(nèi)爵和外爵兩套系統(tǒng)。周爵的特點(diǎn)是一種封建宗法貴族封爵制,封爵的主要條件是以“親親”血緣關(guān)系為主,周爵的封賜重人不重事,缺乏公平、公正性,從而造成了權(quán)力離心分裂的傾向。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,周爵的體系趨于瓦解。戰(zhàn)國(guó)初年,各國(guó)掀起富國(guó)強(qiáng)兵、強(qiáng)化君權(quán)的變法運(yùn)動(dòng)。秦國(guó)在商鞅變法過(guò)程中創(chuàng)立了軍功賜爵制。商鞅創(chuàng)立的軍功賜爵制是秦漢爵制的前身。它在秦國(guó)軍職的基礎(chǔ)上,吸收了周爵的合理成分,最終在秦昭王時(shí)期發(fā)展成為系統(tǒng)、完備的二十等爵制�！肮�(jī)制”是軍功賜爵制最主要的特點(diǎn)。軍功賜爵制規(guī)定,不論平民,還是宗室貴族,只要立有軍功就能獲得爵位。這就打破了周代以來(lái)爵位僅授予貴族的慣例。平民階層只要立功就能獲得改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。秦統(tǒng)一后,仍然厲行二十等爵制,但是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,二十等爵制逐漸由“功績(jī)制”向“身份制”轉(zhuǎn)變。秦亡漢立之后,漢鑒于秦亡的教訓(xùn),漢帝國(guó)的統(tǒng)治者在二十等爵制的基礎(chǔ)上,設(shè)立諸侯王一級(jí)爵位。隨著普遍賜民爵以及以“賜滿”為特征的賜官爵的實(shí)施,漢代爵制出現(xiàn)了貴族爵、官爵、民爵三大分類。漢爵分類的完成,也標(biāo)志著秦漢爵制由“功績(jī)制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧矸葜啤�。漢爵的三大類屬對(duì)應(yīng)著貴族、官僚以及平民(編戶齊民)三大階層。爵制的發(fā)展、演變?cè)谝欢ǔ潭壬嫌绊懥藵h代三大社會(huì)階層的變遷。 漢代的貴族爵主要包括諸侯王以及外戚恩澤侯等爵位。漢初,白馬之盟的締結(jié),使得劉氏宗室成員成為諸侯王爵位唯一的合法擁有者。秦朝末年劉氏家族本來(lái)是普通的布衣平民階層,在秦末戰(zhàn)亂中劉邦的兄弟子侄在戰(zhàn)爭(zhēng)中并沒(méi)有立有大功,漢朝建立以后,卻被授予最高的諸侯王爵位。劉氏家族諸侯王爵位的合法性,建立在與功臣集團(tuán)“共天下”基礎(chǔ)上的“家天下”傳統(tǒng)�！鞍遵R之盟”的締結(jié)就是以功臣為代表的“社會(huì)利益”,與劉邦為首的劉氏家族的“自我利益”相妥協(xié)的產(chǎn)物。西漢外戚恩澤侯的封賜得益于與皇帝之間的姻親關(guān)系。這本身與“白馬之盟”中“無(wú)功不封侯”的規(guī)定相左。西漢前期,外戚恩澤封侯的突破是建立在皇帝與功臣集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上的。從根本上說(shuō),外戚恩澤封侯是皇權(quán)專制主義的需要。由于外戚的特殊身份,皇帝或聽(tīng)政的皇后大多將其引為親信。自昭宣時(shí)期開(kāi)始,漢代的外戚往往以列侯的身份把持中朝。這也是漢代外戚專權(quán)的主要原因之一。漢代外戚又通過(guò)爵位和官位實(shí)現(xiàn)了貴族化。 漢代的官爵主要包括從第九級(jí)爵五大夫到第二十級(jí)爵列侯在內(nèi)的十二級(jí)爵位。它們對(duì)應(yīng)的是從六百石到萬(wàn)石的三公等高官。漢代賜官爵不是以功勞為主要條件,而是以既定的身份給予的一種待遇。官爵的背后附麗豐厚的權(quán)益。漢代賜官爵的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了由“以功賜爵”到“褒德賞功”的雙重標(biāo)準(zhǔn)。賜官爵標(biāo)準(zhǔn)的演變,建立在秦漢時(shí)期從由法及儒到儒法合流的政治文化變遷上。東漢時(shí)期賜官爵出現(xiàn)了官爵完全分離、官爵爵級(jí)減少以及高爵貶值的現(xiàn)象。這些變化直接推動(dòng)了官僚階層向士族化轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。 漢代的民爵主要包括第一級(jí)爵公士到第八級(jí)爵公乘。普遍賜民爵是秦漢爵制的最大特點(diǎn)。漢初的賜民爵并非一紙空文,民爵背后還附麗了多種權(quán)利。漢代的賜民爵保護(hù)了自耕農(nóng)階層的利益,維護(hù)了統(tǒng)治者的統(tǒng)治秩序。但是隨著兩漢普遍賜民爵的實(shí)施以及爵位的買賣,民爵逐漸走向輕濫。爵位的貶值與輕濫,使得民爵失去了保護(hù)自耕農(nóng)的作用。東漢末年,失去爵位保護(hù)的自耕農(nóng)逐漸分化成以依附農(nóng)為主的社會(huì)階層。 秦漢時(shí)期的爵位不僅與社會(huì)分層密切相關(guān),它同時(shí)也是皇帝加強(qiáng)專制集權(quán)、控制社會(huì)的主要手段。在朝歲之禮中,漢代的皇帝通過(guò)爵位與群臣形成了一種“擬爵制”秩序。皇帝通過(guò)封禪泰山與明堂祭祀等活動(dòng),將上天和祖先給予的權(quán)力,傳遞給以諸侯王、列侯為代表的群臣手中。這兩種儀式的背后則暗含著“君權(quán)神授”、“臣權(quán)君授”的政治文化內(nèi)涵。此外,在民本思想以及“王者無(wú)私”的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,漢代皇帝以賜福的形式將爵位普遍賜給平民階層。普遍賜滿爵背后的根由和動(dòng)機(jī)就是皇帝以代天頒福為由,通過(guò)爵位締結(jié)一種人間統(tǒng)治秩序。 與周爵以及漢以后的封爵制比較,秦漢爵制普及全民,特別是民爵賜予并非是一紙空文。秦漢的爵位背后附麗了一定的權(quán)益。秦漢爵制在中國(guó)古代政治制度史上具有重要的地位。不同于周爵那種具有地方行政區(qū)劃和官爵合一的特點(diǎn),秦漢爵制起初是專制君主獎(jiǎng)勵(lì)軍功的主要手段,后來(lái)才演變成劃分全民身份等級(jí)的制度。秦漢爵制與官制成為皇帝管控社會(huì)的兩個(gè)重要手段。
【關(guān)鍵詞】：秦漢 爵制 社會(huì)分層 皇權(quán)控制
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K232
【目錄】：

• 中文摘要10-13
• ABSTRACT13-16
• 緒論16-33
• 一、選題的緣起與研究的意義16-18
• 二、學(xué)術(shù)史回顧與評(píng)述18-32
• (一) 秦漢爵位制度史的研究18-22
• (二) 秦漢爵制的分類及其類別的專題研究22-26
• (三) 與爵制相關(guān)問(wèn)題的研究狀況26-29
• (四) 有關(guān)秦漢爵制研究的學(xué)位論文29-32
• 三、研究思路、方法與架構(gòu)32-33
• 第一章 從周到漢：爵制的起源與演變33-68
• 一、爵制的起源33-42
• (一) 從“雀”到飲酒禮器的“爵”33-36
• (二) 爵在祭祀中的功能：溝通天地的法器36-38
• (三) 祭祀中的“賜爵”：爵制的形成38-42
• 二、周秦社會(huì)轉(zhuǎn)型與軍功賜爵制的形成42-54
• (一) 周爵的形成與特點(diǎn)42-46
• (二) 周秦社會(huì)轉(zhuǎn)型期的變革46-50
• (三) 商鞅變法與軍功賜爵制的誕生50-54
• 三、從秦爵到漢爵54-61
• (一) 秦爵的完備與性質(zhì)的轉(zhuǎn)變54-56
• (二) 漢代爵制的新氣象：貴族爵、官爵、民爵的形成56-61
• 四、漢代爵制的衰變61-68
• 第二章 貴族爵與貴族階層68-100
• 一、西漢宗室封君的貴族化68-86
• (一) “共天下”與“家天下”：西漢諸侯王合法性的建立68-74
• (二) 封爵與劉氏家族的貴族化74-86
• 二、封爵與漢代外戚集團(tuán)的貴族化86-100
• (一) 外戚親親封侯與白馬之盟的破壞87-90
• (二) 外戚以列侯身份典領(lǐng)中朝90-95
• (三) 漢代外戚封侯與貴族化95-100
• 第三章 官爵與官僚階層100-134
• 一、漢代官爵附麗的權(quán)利101-108
• (一) 五大夫爵附麗的權(quán)利101-104
• (二) 卿級(jí)爵位附麗的權(quán)利104-106
• (三) 公侯級(jí)爵位附麗的權(quán)利106-108
• 二、“褒德賞功”與政治文化的變遷108-121
• (一) 從“以功賜爵”到“褒德賞功”：賜官爵標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變109-112
• (二) 漢代政治文化的變遷：從由法及儒到儒法合流112-121
• 三、東漢賜官爵的變化與官僚階層的士族化121-134
• (一) 東漢賜官爵的變化121-127
• (二) 東漢列侯的士族化進(jìn)程127-134
• 第四章 民爵與漢代平民階層134-169
• 一、漢代賜民爵的動(dòng)態(tài)考察134-142
• (一) 漢代的廣泛賜民爵134-139
• (二) 漢代民爵的動(dòng)態(tài)分布139-142
• 二、漢代民爵附麗的權(quán)利及作用142-156
• (一) 漢代民爵附麗的權(quán)利142-149
• (二) 漢代賜民爵的作用149-156
• 三、漢代民爵的貶值與平民階層的分化156-169
• (一) 民爵附麗權(quán)利的減少156-162
• (二) 平民階層的分化162-169
• 第五章 秦漢爵制與皇權(quán)控制169-198
• 一、漢代朝覲之禮中的爵制秩序170-185
• (一) 朝歲之禮中的爵制秩序170-176
• (二) 封禪泰山與爵制秩序形成的政治文化內(nèi)涵176-185
• 二、頒福之王：賜民爵背后的世界觀185-198
• (一) 漢代的民本思想與“王者無(wú)私”186-191
• (二) 爵位與皇帝頒福191-193
• (三) 代天頒�！獙�(duì)賜民爵根由與動(dòng)機(jī)的分析193-198
• 第六章 秦漢爵制的歷史地位198-210
• 一、秦漢爵制與周代爵制的比較198-204
• 二、秦漢爵制與漢以后爵制的比較204-210
• 參考文獻(xiàn)210-225
• 致謝225-226
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文226-227
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表227

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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1 劉芮方;周代爵制研究[D];東北師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：832424