宋代士人生活美學觀念研究
發(fā)布時間:2023-04-08 19:15
在生活美學研究日益興盛的背景下,探究中華美學精神中蘊含的生活美學思想,以中國話語與中國經驗介入到當代美學理論與審美實踐的價值建構之中,已然成為當代中國學人需要思考的關鍵問題。從中國古代生活美學發(fā)展歷程看,宋代生活美學是中國古典生活美學的典范形態(tài),既承接中唐以來中國古典美學的“內在轉向”,又開啟明末以來生活審美的奢靡之風,在理論與實踐兩個層面都開啟了中國古典審美的新風貌。實踐層面,宋代士人在文玩鑒藏、士人園林、山水悠游、雅集交游等方面都表現(xiàn)出強烈的審美化趨向。理論層面,一批具有生活美學理論著作雛形的書籍在此時大量出現(xiàn),為晚明涌現(xiàn)的《閑情偶寄》、《長物志》、《考槃馀事》等生活美學著作奠定了基礎。宋代審美主體范圍急速擴大,從宮廷到民間,其中士人階層在宋代理學思辨精神影響下,對日常生活審美實踐進行自覺反思并形成理論表述,其生活觀念、生活審美觀念、生活審美實踐,對于建構當下中國話語的生活美學理論,回應西方日常生活美學理論,都具有積極意義。本文共分七章,第一章是緒論。闡述了宋代士人生活美學問題的由來和研究意義,進行了文獻綜述,闡明了研究的思路、方法。第二章分析生活美學的理論語境,從中西方哲學、美學...
【文章頁數(shù)】:180 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 研究背景與研究意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意義
1.2 國內外研究綜述
1.2.1 國外研究現(xiàn)狀綜述
1.2.2 國內研究現(xiàn)狀綜述
1.3 研究思路與方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
2 生活美學的理論語境與概念辨析
2.1 生活美學發(fā)生的西方語境
2.1.1 西方哲學的生活論轉向
2.1.2 西方美學的生活論轉向
2.1.3 西方生活美學的理論進路
2.2 中國美學語境下的生活美學
2.2.1 美學在中國
2.2.2 生活美學的理論前奏
2.2.3 中國生活美學的興起
2.3 生活美學的概念界定
2.3.1 中西美學界對生活美學的界定
2.3.2 “生活”與“美學”—對生活美學概念的分析與界定
2.3.3 宋代士人生活美學的研究范圍界定
2.4 本章小結
3 宋代士人生活觀念與生活美學
3.1 生存與超越——理解中國古代“生活”觀念的兩條路徑
3.1.1 中國古代哲學對“生活”論證的兩種路徑
3.1.2 基于超越性的“生”—“生生”哲學
3.1.3 作為具體存在的“活”與“生存”
3.2 宋代士人生活觀念的雙重維度
3.2.1 超越維度:宋代士人關于“生”的宇宙本體論
3.2.2 生存維度:宋代“生”范疇的“日用”轉向
3.3 宋代士人生活美學觀念的雙重維度
3.3.1 日常感性之“情”
3.3.2 超越境界的日常生活之“樂”
3.4 本章小結
4 宋代士人生活審美的觀念訴求
4.1 閑適
4.1.1 “閑人得自由”——閑適與生活審美
4.1.2 “心充體逸”——宋代士人的休閑身心論
4.1.3 “心中閑而義理自出”——宋代士人的休閑體道之境
4.2 性情
4.2.1 宋代“理”本生活美學——心統(tǒng)性情,玩物適情
4.2.2 宋代“情”本生活美學——性命自得,吟詠性情
4.3 物欲
4.3.1 存理制欲——宋代士人生活審美的價值觀念
4.3.2 寓意于物——宋代士人在審美層面對“物”與“欲”的超越
4.4 本章小結
5 宋代士人生活審美實踐表現(xiàn)
5.1 宋代士人生活審美實踐的情境營造
5.1.1 “玩物以適情”——生活物象的審美展開
5.1.2 “不可居無竹”——生活空間的審美場域
5.1.3 “賓朋交錯,游賞其中”——生活事象的場景營造
5.2 宋代士人生活審美實踐的實現(xiàn)方式
5.2.1 “靜中之樂,以為清玩”——生活審美的藝術模式
5.2.2 “撫摩諦玩,清談灑灑”——生活審美的參與模式
5.2.3 “精研物性,求真尚理”——生活審美的科學認知模式
5.3 本章小結
6 宋代士人生活審美的影響與當代意義
6.1 宋代至晚明生活審美觀念的嬗變
6.1.1 從尚雅到雅俗共賞
6.1.2 從格物到燕居閑賞
6.1.3 從吟詠性情到感官享樂
6.2 宋代士人生活審美的當代價值
6.2.1 生命主體地位的提升
6.2.2 生活審美價值的復魅
6.3 宋代士人生活美學觀念的理論意義
6.3.1 研究領域:由藝術走向生活
6.3.2 研究方法:理論美學與實證美學的互補
6.4 本章小結
7 結論、創(chuàng)新點與展望
7.1 結語
7.2 本文創(chuàng)新點
7.3 展望
參考文獻
攻讀博士學位期間科研項目及科研成果
致謝
作者簡介
本文編號:3786324
【文章頁數(shù)】:180 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 研究背景與研究意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意義
1.2 國內外研究綜述
1.2.1 國外研究現(xiàn)狀綜述
1.2.2 國內研究現(xiàn)狀綜述
1.3 研究思路與方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
2 生活美學的理論語境與概念辨析
2.1 生活美學發(fā)生的西方語境
2.1.1 西方哲學的生活論轉向
2.1.2 西方美學的生活論轉向
2.1.3 西方生活美學的理論進路
2.2 中國美學語境下的生活美學
2.2.1 美學在中國
2.2.2 生活美學的理論前奏
2.2.3 中國生活美學的興起
2.3 生活美學的概念界定
2.3.1 中西美學界對生活美學的界定
2.3.2 “生活”與“美學”—對生活美學概念的分析與界定
2.3.3 宋代士人生活美學的研究范圍界定
2.4 本章小結
3 宋代士人生活觀念與生活美學
3.1 生存與超越——理解中國古代“生活”觀念的兩條路徑
3.1.1 中國古代哲學對“生活”論證的兩種路徑
3.1.2 基于超越性的“生”—“生生”哲學
3.1.3 作為具體存在的“活”與“生存”
3.2 宋代士人生活觀念的雙重維度
3.2.1 超越維度:宋代士人關于“生”的宇宙本體論
3.2.2 生存維度:宋代“生”范疇的“日用”轉向
3.3 宋代士人生活美學觀念的雙重維度
3.3.1 日常感性之“情”
3.3.2 超越境界的日常生活之“樂”
3.4 本章小結
4 宋代士人生活審美的觀念訴求
4.1 閑適
4.1.1 “閑人得自由”——閑適與生活審美
4.1.2 “心充體逸”——宋代士人的休閑身心論
4.1.3 “心中閑而義理自出”——宋代士人的休閑體道之境
4.2 性情
4.2.1 宋代“理”本生活美學——心統(tǒng)性情,玩物適情
4.2.2 宋代“情”本生活美學——性命自得,吟詠性情
4.3 物欲
4.3.1 存理制欲——宋代士人生活審美的價值觀念
4.3.2 寓意于物——宋代士人在審美層面對“物”與“欲”的超越
4.4 本章小結
5 宋代士人生活審美實踐表現(xiàn)
5.1 宋代士人生活審美實踐的情境營造
5.1.1 “玩物以適情”——生活物象的審美展開
5.1.2 “不可居無竹”——生活空間的審美場域
5.1.3 “賓朋交錯,游賞其中”——生活事象的場景營造
5.2 宋代士人生活審美實踐的實現(xiàn)方式
5.2.1 “靜中之樂,以為清玩”——生活審美的藝術模式
5.2.2 “撫摩諦玩,清談灑灑”——生活審美的參與模式
5.2.3 “精研物性,求真尚理”——生活審美的科學認知模式
5.3 本章小結
6 宋代士人生活審美的影響與當代意義
6.1 宋代至晚明生活審美觀念的嬗變
6.1.1 從尚雅到雅俗共賞
6.1.2 從格物到燕居閑賞
6.1.3 從吟詠性情到感官享樂
6.2 宋代士人生活審美的當代價值
6.2.1 生命主體地位的提升
6.2.2 生活審美價值的復魅
6.3 宋代士人生活美學觀念的理論意義
6.3.1 研究領域:由藝術走向生活
6.3.2 研究方法:理論美學與實證美學的互補
6.4 本章小結
7 結論、創(chuàng)新點與展望
7.1 結語
7.2 本文創(chuàng)新點
7.3 展望
參考文獻
攻讀博士學位期間科研項目及科研成果
致謝
作者簡介
本文編號:3786324
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