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滇西石洞河花僳僳人近百年的基督教信仰研究

發(fā)布時間:2022-08-02 19:14
  十九世紀后半葉以來基督教傳入生活在中國西南及東南亞北部地區(qū)的眾多跨境族群中,致使群體性皈依基督教之現象頻繁出現。其中傈僳人受基督教影響之大,在中國境內少數族群中或在中國西南及東南亞北部地區(qū)皆為典型。云南傈僳人基督教信仰之源頭,最先群體性皈依基督教的滇西南花傈僳人即為本文的研究對象。做為清王朝統(tǒng)治資源的一部分,滇西花傈僳人得以聚居在臨近中、緬貿易通道的高地,在二十世紀初內地會傳教士成為滇西以中、緬貿易為核心的人、物流通網絡的一部分后,花傈僳人與之相遇、互動并最終群體性皈依基督教,對自身的社會文化產生深遠影響,此種影響延續(xù)至今體現在花傈僳人以基督教信仰及實踐為核心的日常生活中。本論文共九章,分為四部分。第一章導論自成一體;第二部分由第二、三、四章構成,以歷史文獻為主要資料描寫滇西花傈僳人與內地會傳教士相遇前各自的境況及兩者相遇的舞臺,亦即滇西的政治經濟、族群互動之概況。第五、六、七、八章為第三部分,依據田野工作所得資料及內地會傳教士的相關著述,論述與內地會傳教士相遇后,滇西冷山花傈僳人為何會群體性皈依基督教,內地會傳教士對花傈僳基督徒基督教習性的塑造以及皈依基督教后花傈僳人族群認同的發(fā)展。... 

【文章頁數】:141 頁

【學位級別】:博士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 導論
    一、研究背景
        (一) 傈僳人的分布概況
        (二) 傈僳人群體性皈依基督教現象
        (三) 群體性皈依
    二、研究意義
    三、研究現狀
        (一) 人類學的基督宗教研究
        (二) 中國西南及東南亞北部地區(qū)的基督宗教研究
    四、研究方法與主要內容
    五、可能的創(chuàng)新點與不足之處
    六、田野點概況
        (一) 冷山
        (二) 石洞河
第二章 滇西花傈僳人與內地會傳教士相遇之前
    一、英國基督教團體在中國的傳教工作及內地會的成立
        (一) 英國基督教團體在中國的傳教工作
        (二) 內地會的成立
    二、內地會傳教工作的開展
    三、滇西及東南亞北部大陸地區(qū)的族群概況
        (一) 云南漢人移民
        (二) 傣人與其他族群
    四、滇西族群分布概況
第三章 清王朝邊政影響下滇西花傈僳人的遷徙與分布
    一、秤戛事件及怒江上游之傈僳人
        (一) 秤戛事件前怒江上游傈僳人的分布概況
        (二) 秤戛事件及其對怒江上游傈僳人分布的影響
    二、滇西花傈僳人的遷徙與分布
        (一) 乾隆朝的滇西花傈僳人
        (二) 嘉慶、道光朝的滇西花傈僳人
    三、冷山花傈僳人
        (一) 冷山花傈僳人對自身如何成為卡練的敘述
        (二) 冷山花傈僳人與周遭漢人的族群互動
第四章 滇西花傈僳人與內地會傳教士的相遇
    一、與內地會傳教士相遇前的滇西花傈僳人
        (一) 云南回民起義前滇西的商貿概況
        (二) 云南回民起義后滇西花傈僳人的遷徙與分布
    二、遇見冷山花傈僳人前內地會在滇西的傳教工作
        (一) 內地會滇西花傈僳人傳教工作的開展
        (二) 富能仁與其他傳教士間的合作
    三、相遇
        (一) 流動的冷山花傈僳人
        (二) 富能仁與莫廷昌
        (三) 冷山胡氏頭人拆假神事件
    四、皈依
第五章 獻鬼及皈依神
    一、鬼與獻鬼
        (一) 滇西花傈僳人家屋內的宗教性設置物
        (二) 一則泰北花傈僳人的獻鬼個案
    二、胡氏頭人拆假神事件的解讀
        (一) 胡氏頭人拆假神事件的主位解讀
        (二) 胡氏頭人拆假神事件的客位解讀
    三、上帝神力強于鬼力的見證
        (一) 今日石洞河教會傳教工作中的見證
        (二) 信仰治療與代禱
第六章 冷山花傈僳基督徒基督教習性的形塑
    一、日常生活中花傈僳基督徒基督教習性的塑造
        (一) 冷山傳教站成立前
        (二) 冷山傳教站成立后
    二、花傈僳基督教教會自主目標的培養(yǎng)
    三、基督教出版物對花傈僳基督徒基督教習性的塑造
第七章 滇西花傈僳基督徒的交流與互動
    一、二十世紀前半葉花傈僳基督徒的流動
    二、今日石洞河人的流動與婚姻圈的擴展
    三、基督教音像制品與青年組的音樂工作
第八章 一家三代人的基督徒人生
    一、博聞強記的爺爺奶奶
    二、溝通內外的大爹
    三、多才多藝的海生哥
第九章 結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】:
期刊論文
[1]乾隆時期的云南邊隘[J]. 馬亞輝.  文山學院學報. 2012(04)
[2]儀式結構與國家認同:跨越中緬邊境的傈僳族刀桿節(jié)[J]. 熊迅.  西南民族大學學報(人文社科版). 2010(12)
[3]傈僳族傳統(tǒng)信仰與禁忌探析[J]. 余德芬.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2010(02)
[4]流動的文化和文化的流動——唐代以來傈僳族的遷徙及其文化變遷研究[J]. 高志英.  學術探索. 2007(03)
[5]綠營兵與清代的西南邊疆[J]. 秦樹才.  中國邊疆史地研究. 2004(02)
[6]元明清時期的納西族和傈僳族[J]. 尤中.  云南社會科學. 1986(03)

博士論文
[1]基督教傳播對傈僳族語言文字及其使用的影響研究[D]. 金杰.云南大學 2013



本文編號:3669088

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