本文試圖從人學(xué)的視域來(lái)闡釋沈從文的文學(xué)觀。沈從文對(duì)理想人性的書(shū)寫(xiě)和對(duì)國(guó)民“閹寺性”人格的批判是與魯迅所開(kāi)啟的“國(guó)民性批判”一脈相承的。沈從文的作品既有啟蒙主義的價(jià)值訴求,又能在美學(xué)形態(tài)上克服“五四”新文學(xué)普遍存在的淺表化、概念化、單一化,把“文學(xué)的自覺(jué)”與“人的自覺(jué)”緊密聯(lián)系在一起,將“文學(xué)的啟蒙”推向了一個(gè)新的高度。啟蒙主義的價(jià)值訴求使沈從文的文學(xué)觀觸及到了20世紀(jì)中國(guó)思想史的重大命題;而以文學(xué)為本位的內(nèi)在結(jié)構(gòu)又使他的作品有著豐富的意蘊(yùn):關(guān)注人的情感、本能、意志,關(guān)注人的個(gè)體真實(shí)性,關(guān)注人與自然的整體性關(guān)系。沈從文所構(gòu)建的“湘西神話”,帶有一種以復(fù)古形式表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代感;他對(duì)人的形而上層面的心理本體的重造,又在一定程度上豐富和深化了“國(guó)民性改造”的內(nèi)涵�；谝陨现饕^點(diǎn),本文可分為七個(gè)部分:緒論部分的主要內(nèi)容有二:一是從詞源學(xué)、西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歷史、中西方對(duì)“啟蒙”的反思與建構(gòu)等幾個(gè)方面出發(fā),大致厘定“啟蒙”的思想文化內(nèi)涵;二是將聚焦點(diǎn)投射到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的特定歷史時(shí)空,以陳思和先生對(duì)“五四”新文學(xué)的兩大分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),引入“文學(xué)的啟蒙”這一概念。第一章是由沈... 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：225 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的意義與問(wèn)題的提出
    二、概念的界定
第一章 沈從文與“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)
    第一節(jié) “做人觀念”與“人的自覺(jué)”
        一、沈從文與“五四”和“五四人”
        二、“工具的重造”
    第二節(jié) “抒情”與“文學(xué)的自覺(jué)”
        一、情與理的交融
        二、情感的深度
        三、“抒情”與“文學(xué)的啟蒙”
第二章 “鄉(xiāng)下人”的邊緣立場(chǎng)與啟蒙者的建構(gòu)
    第一節(jié) 對(duì)知識(shí)分子的批判、想象與重構(gòu)
        一、“鄉(xiāng)下人”的邊緣立場(chǎng)
        二、用“抽象原則”重建知識(shí)分子
        三、對(duì)知識(shí)分子獨(dú)立性的堅(jiān)守
    第二節(jié) “名”“實(shí)”之間的角色定位
        一、對(duì)魯迅“戰(zhàn)士”角色的評(píng)判
        二、中西啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“名”與“實(shí)”
        三、沈從文的遁“名”求“實(shí)”
    第三節(jié) “鄉(xiāng)下人”的現(xiàn)代內(nèi)涵與“湘西神話”的文化策略
        一、“壓扁人性的鄉(xiāng)愿”——抗?fàn)巶鹘y(tǒng)儒學(xué)
        二、“吾喪我”——抗?fàn)幀F(xiàn)代文明
第三章 沈從文的人學(xué)思想
    第一節(jié) 概述部分
    第二節(jié) 生命強(qiáng)力的彰顯
        一、都市空間的“愛(ài)欲”
        二、湘西世界的“愛(ài)欲”
        三、“愛(ài)欲”的抽象與升華
        四、沈從文“愛(ài)欲”書(shū)寫(xiě)中的“靈”與“肉”
    第三節(jié) 人與自然的契和
        一、以人與自然的契合為形態(tài)
        二、以民族文化重建為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)
        三、以“世界主義”為延伸
        四、在“立人”中的意義與局限性
第四章 具體地看待啟蒙對(duì)象
    第一節(jié) “婦女解放”問(wèn)題中的性別及其它
        一、關(guān)注性別差異
        二、觀照人的精神與靈魂的隱秘之地
    第二節(jié) “各盡其性”中的階層差異
        一、下層人民與知識(shí)階級(jí)的兩個(gè)世界
        二、關(guān)注階層差異與啟蒙在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的著陸
        三、底層啟蒙思想的多向性
    第三節(jié) “原人意味”中的個(gè)體真實(shí)性
        一、本土語(yǔ)境中的弱化
        二、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與記憶中的還原
        三、在思想與文學(xué)史中的意義
第五章 啟蒙的路徑、方式與契機(jī)
    第一節(jié) 文學(xué)的路徑:踐行“文學(xué)革命”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)
        一、對(duì)文學(xué)與人性的信仰
        二、與梁?jiǎn)⒊瑔⒚稍捳Z(yǔ)形態(tài)的相似之處
    第二節(jié) 感性的方式之一:高舉“愛(ài)”與“美”的旗幟
        一、抵御宗教與“現(xiàn)代政治”
        二、重造人的心理本體
    第三節(jié) 感性的方式之二:捕捉情感與本能的瞬間
第六章 理論意義與現(xiàn)實(shí)境遇
    第一節(jié) 以“生命”為標(biāo)尺的現(xiàn)代文化主體建構(gòu)
    第二節(jié) “文學(xué)革命”與人性的根本重建
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號(hào)：3517475