“誤讀”是中外文學(xué)史上一種非常普遍的現(xiàn)象,它的本意是錯(cuò)誤的閱讀和闡釋,是相對(duì)正確閱讀而言的一種離格和意外,因此被賦予一種否定性的價(jià)值。然而,在當(dāng)代西方文論中,人們卻開(kāi)始重新認(rèn)知“誤讀”問(wèn)題,并賦予它以必然性和創(chuàng)造性的品質(zhì)。當(dāng)代文論重新反思誤讀現(xiàn)象的流派眾多,因視點(diǎn)不同可以大致分為兩大脈絡(luò):一是以讀者為視點(diǎn)的當(dāng)代闡釋學(xué),它從讀者的主體性角度分析了“偏見(jiàn)”作為闡釋的起點(diǎn)和誤讀必然性之間的關(guān)系;一是以文本為視點(diǎn)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué),它從語(yǔ)言符號(hào)的“差異”性和修辭性本質(zhì)分析了正確閱讀的不可能性。本文的研究對(duì)象是哈羅德·布魯姆的“誤讀”理論,與上述流派審視“誤讀”現(xiàn)象的視點(diǎn)不同,布魯姆將“作者”作為誤讀理論的切入點(diǎn),并結(jié)合弗洛伊德的精神分析理論和彌爾頓以來(lái)的英美浪漫主義詩(shī)學(xué)實(shí)踐,提出“誤讀即影響”學(xué)說(shuō),此學(xué)說(shuō)將作者的“影響的焦慮”看成是“誤讀”發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)因,并指出“誤讀”是作者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造的唯一路徑。這種切入點(diǎn)的轉(zhuǎn)換使得布魯姆的誤讀理論超越了當(dāng)代闡釋學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)思考“誤讀”問(wèn)題的閱讀論框架,開(kāi)啟了一種誤讀的作家創(chuàng)作論模式,在這種模式中,“誤讀”由一種閱讀的接受狀態(tài)變成了一種創(chuàng)作策略。此外,布魯姆又進(jìn)... 

【文章來(lái)源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：151 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、哈羅德·布魯姆學(xué)術(shù)道路
    二、哈羅德·布魯姆研究綜述
        （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        （二）國(guó)外研究綜述
    三、本文研究思路
    注釋
第一章 當(dāng)代西方誤讀思想的視點(diǎn)及脈絡(luò)
    一、當(dāng)代闡釋學(xué)：讀者的偏見(jiàn)與誤讀
        （一）反誤讀的傳統(tǒng)闡釋學(xué)
        （二）當(dāng)代闡釋學(xué)與誤讀思想的發(fā)生
    二、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)：文本的解構(gòu)與誤讀
        （一）語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向之后的反誤讀流派
        （二）解構(gòu)主義和誤讀思想的發(fā)生
    注釋
第二章 哈羅德·布魯姆的誤讀理論及視點(diǎn)轉(zhuǎn)換
    一、誤讀的精神分析學(xué)視域：作家的焦慮與誤讀
    二、誤讀理論的詩(shī)學(xué)基礎(chǔ)：早期浪漫主義詩(shī)歌研究
    注釋
第三章 誤讀主體和策略
    一、誤讀主體的限定：強(qiáng)力詩(shī)人
        （一）強(qiáng)力詩(shī)人的內(nèi)涵
        （二）強(qiáng)者詩(shī)人的思想來(lái)源
            1、愛(ài)默生的個(gè)人主義
            2、尼采的權(quán)力意志
    二、誤讀策略
        （一）六種修正比
            1、克里納門(mén)（Clinnamen）
            2、苔瑟拉（Tessera）
            3、克諾西斯（Kenosis）
            4、魔鬼化（Daemonization）
            5、阿西克西斯（Askesis）
            6、阿波弗里達(dá)斯（Apoprades）
        （二）防御和比喻： 修正比的兩種置換形式
            1、心理學(xué)維度：誤讀修正比與自我防御機(jī)制
            2、修辭學(xué)維度：誤讀修正比與比喻
    注釋
第四章 誤讀與批評(píng)方法論
    一、哈羅德·布魯姆對(duì)美國(guó)文學(xué)批評(píng)的糾偏
        （一）反對(duì)外部批評(píng)的意義縮減論
        （二）反對(duì)新批評(píng)的意義自足論
        （三）反對(duì)解構(gòu)批評(píng)的意義虛無(wú)論
    二、意義誤讀論與對(duì)偶式批評(píng)
        （一）誤讀與文學(xué)意義的生成
        （二）對(duì)偶式批評(píng)
    注釋
第五章 誤讀與經(jīng)典化理論
    一、經(jīng)典化問(wèn)題及其論爭(zhēng)
        （一）經(jīng)典和經(jīng)典化
        （二）“文學(xué)經(jīng)典之爭(zhēng)”
    二、哈羅德·布魯姆的經(jīng)典化理論
        （一）哈羅德·布魯姆對(duì)論爭(zhēng)雙方的批判
        （二）誤讀與自我經(jīng)典化
    注釋
第六章 哈羅德·布魯姆誤讀理論的女性主義改造
    一、哈羅德·布魯姆是男權(quán)主義者嗎？
    二、主體：從“影響的焦慮”到“身份的焦慮”
    三、策略：從父子斗爭(zhēng)到性別斗爭(zhēng)
        （一）女性作家克服“身份的焦慮”的最初形式
        （二）超越“身份的焦慮”的對(duì)策：對(duì)男性文本的修正和誤讀
    注釋
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]解構(gòu)主義誤讀理論研究[J]. 王敏.  中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[2]解構(gòu)主義文學(xué)誤讀理論辨正[J]. 譚善明,蔚鳳燕.  南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[3]近三十年哈羅德·布魯姆及其詩(shī)學(xué)在中國(guó)的譯介[J]. 曾洪偉.  世界文學(xué)評(píng)論. 2012(01)
[4]“影響的焦慮”背后的權(quán)力意志——布魯姆誤讀理論的主體性特征[J]. 王敏.  華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[5]解構(gòu)主義對(duì)于新批評(píng)派的承續(xù)與超越[J]. 胡燕春.  北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[6]“耶魯學(xué)派”閱讀觀[J]. 王祖友.  黑河學(xué)刊. 2010(02)
[7]“誤讀”之維:布魯姆的詩(shī)歌批評(píng)[J]. 李琪.  作家. 2010(02)
[8]“誤讀理論”之解析——對(duì)解釋學(xué)的一種反思[J]. 閆愛(ài)華.  藝術(shù)探索. 2008(06)
[9]“誤讀”之辨誤[J]. 周新順.  文史哲. 2008(03)
[10]誤讀與文學(xué)經(jīng)典的修正和重構(gòu)——哈羅德·布魯姆的“修正主義”批評(píng)理論再探[J]. 王寧.  文藝?yán)碚撗芯? 2008(02)



本文編號(hào)：3351780