發(fā)布時(shí)間：2021-04-04 21:33

　　菲利普·羅斯（Philip Milton Roth,1933-）是二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中十分重要的一位猶太裔作家。其作家及作品中的猶太性與美國(guó)性問題一直是研究者關(guān)注的焦點(diǎn),也是羅斯研究中一個(gè)經(jīng)典題目。學(xué)者在這一問題的解釋上主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面?zhèn)戎卦诹_斯雖身為猶太人,但對(duì)猶太傳統(tǒng)中過時(shí)、迂腐思想的揭露,表達(dá)了一種“愛之深,責(zé)之切”的反叛與超越。另一方面偏重于想成為一個(gè)真正的美國(guó)人,融入美國(guó)社會(huì),但“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅使其迷失于欲望都市中。探討這一問題的價(jià)值和意義,不僅僅在于說(shuō)明其在菲利普·羅斯思想演變歷程中的所處地位和所起作用,更重要的是要思考這種雙重身份壓抑下的困境背后的深層原因,以適應(yīng)當(dāng)代的文化語(yǔ)境下的文學(xué)文化研究。因此,本文認(rèn)為,兩者都忽略了造成羅斯對(duì)猶太特性的反叛和對(duì)美國(guó)文化批判的核心動(dòng)因:疏離感。探討隱藏在現(xiàn)實(shí)沖突和精神束縛背后的疏離感,試圖從心理失衡狀態(tài)的角度為突破口,以小見大,以“凱普什系列”和“被縛的祖克曼系列”為主要研究對(duì)象,重新考察菲利普·羅斯的文學(xué)作品,總結(jié)并闡釋羅斯文學(xué)和文化研究背后起代表性作用的“疏離者”這一形象符號(hào),并以此為基礎(chǔ)拓展羅斯文學(xué)研究在當(dāng)代文學(xué)研究中新... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：141 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    一、問題緣起
    二、研究現(xiàn)狀
    三、選題依據(jù)及研究思路
第一章 疏離者問題的理論思考
    第一節(jié) 疏離者的概念界定
    第二節(jié) 知識(shí)分子中的疏離者界定
    第三節(jié) 猶太族裔內(nèi)的疏離者界定
第二章 情感與理性失衡狀態(tài)下的疏離者
    第一節(jié) 愛欲面前的逃避者
    第二節(jié) 理智面前的放縱者
    第三節(jié) 此類人物發(fā)現(xiàn)自我的歷程
第三章 他人與自我失衡狀態(tài)下的疏離者
    第一節(jié) 猶太人眼中的反叛者
    第二節(jié) 美國(guó)人眼中的異類者
    第三節(jié) 此類人物完善自我的歷程
第四章 猶太民族與其他民族失衡狀態(tài)下的疏離者
    第一節(jié) 傳統(tǒng)規(guī)約的守望者
    第二節(jié) 搖擺不定的彷徨者
    第三節(jié) 此類人物逃離情緒的生成
第五章 猶太文學(xué)“疏離者”形象的形成動(dòng)因
    第一節(jié) 猶太文化進(jìn)入美國(guó)文化后的尷尬處境
    第二節(jié) 猶太維系方式與美國(guó)維系方式的沖突
    第三節(jié) 激進(jìn)的羅斯與其他猶太知識(shí)分子的游離
第六章 疏離者的自我選擇：失衡狀態(tài)下的自我防范
    第一節(jié) 語(yǔ)言表達(dá)失衡下的自我防范
    第二節(jié) 行為動(dòng)作失衡下的自我防范
    第三節(jié) 情緒情感失衡下的自我防范
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄一
附錄二
后記
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]不同的維系方式與東西方文學(xué)的發(fā)展[J]. 劉建軍.  外國(guó)文學(xué)研究. 2016(05)
[2]菲利普·羅斯“凱普什系列”早期小說(shuō)自我反叛形象研究[J]. 徐諳律.  江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[3]變形與闡釋:菲利普·羅斯的凱普什系列小說(shuō)[J]. 羅小云.  外國(guó)文學(xué). 2015(03)
[4]關(guān)于20世紀(jì)西方文學(xué)的再思考[J]. 劉建軍.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[5]改造性的闡釋:基督教對(duì)猶太教的傳承與發(fā)展[J]. 劉建軍.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[6]中國(guó)菲利普·羅斯研究現(xiàn)狀論析[J]. 楊金才,朱云.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2012(04)
[7]美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“自我之歌”——評(píng)艾爾弗雷德·卡津的《扎根本土》[J]. 魏燕.  外國(guó)文學(xué)研究. 2011(04)
[8]論菲利普·羅斯《普通人》的敘事藝術(shù)與主題意義[J]. 潘洞庭.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2011(03)
[9]文與時(shí)的對(duì)話——菲利普·羅斯早期批評(píng)思想概觀[J]. 金萬(wàn)鋒,李增.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[10]“我作為男人的一生”——菲利普·羅斯小說(shuō)中性愛書寫的嬗變[J]. 蘇鑫,黃鐵池.  外國(guó)文學(xué)研究. 2011(01)

博士論文
[1]后冷戰(zhàn)時(shí)代美國(guó)小說(shuō)中的美國(guó)性[D]. 孫璐.華東師范大學(xué) 2016
[2]菲利普·羅斯小說(shuō)創(chuàng)傷敘事研究[D]. 洪春梅.天津師范大學(xué) 2014
[3]后大屠殺意識(shí)中的猶太維系與普世化反思[D]. 申勁松.西南大學(xué) 2013
[4]神圣的污穢[D]. 姜振華.武漢大學(xué) 2011
[5]出路，還是幻象：從《應(yīng)許之地》、《店員》、《美國(guó)牧歌》看猶太人的美國(guó)夢(mèng)尋[D]. 敬南菲.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2010
[6]超越的可能：作為知識(shí)分子的喬叟[D]. 丁建寧.華東師范大學(xué) 2009
[7]于流散中書寫身份認(rèn)同[D]. 樸玉.吉林大學(xué) 2008
[8]沖突的自我與身份的建構(gòu)[D]. 張生庭.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2004



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