【摘要】：婺劇是浙江省第二大地方性劇種,現(xiàn)覆蓋金華、衢州兩市及杭州、麗水兩市所屬部分縣市,具有至少四百余年的歷史。于2008年6月被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它是金衢一帶及其周邊地區(qū)歷史積淀的藝術(shù)形態(tài),也是這一地域群體尋找身份認(rèn)同和歸屬的文化介質(zhì)。但在全球化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的多重變奏下,婺劇賴以傳承與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化土壤等發(fā)生了深刻變化。在文化多樣性、地方文化認(rèn)同、文化遺產(chǎn)保護(hù)等多重意識(shí)倡導(dǎo)下,婺劇也成為構(gòu)筑其流布空間文化生態(tài)的重要內(nèi)容。 多元文化格局是對(duì)婺劇傳承與發(fā)展內(nèi)部邏輯的真實(shí)表達(dá),也是對(duì)婺劇傳承與發(fā)展時(shí)代語(yǔ)境的客觀描述,它跨越了婺劇本體與外部因子的作用邊界,貫穿于婺劇承續(xù)的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái),呈現(xiàn)為一個(gè)立體的、多層次的復(fù)雜體系。具體而言,它既可用于指稱傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的線性框架,也可用于指稱全球文化與地域文化的空間結(jié)構(gòu)；既可用于指稱婺劇演藝與其他娛樂(lè)的交叉關(guān)系,也可用于指稱婺劇內(nèi)部不同聲腔之間的交互共生,等等。 在多元文化格局視野下,本文借助田野調(diào)查、個(gè)案分析等多種研究方法,從歷史演變、現(xiàn)狀考察、文化透視等方面入手,從調(diào)研中做出判斷、從參與中得出結(jié)論,就關(guān)涉婺劇傳承與發(fā)展的若干問(wèn)題進(jìn)行探討。 本文共分六部分： 緒論部分對(duì)研究對(duì)象及相關(guān)情況進(jìn)行了交待。 第一章以文獻(xiàn)匯編與史志資料為中心,通過(guò)對(duì)婺劇起源與演進(jìn)的歷史考察,剖析婺劇發(fā)展變遷的地理生態(tài)和文化空間,探討婺劇形成與發(fā)展的歷史走向與基本脈絡(luò),對(duì)婺劇的起源與演進(jìn)做一較為系統(tǒng)和深入的考察分析,同時(shí)也為婺劇傳承與發(fā)展提供歷史依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)參考。婺劇之所以為婺劇,乃因其特殊的歷史條件和文化生態(tài)所致,其傳承與發(fā)展不可脫離于原有的社會(huì)生態(tài)。外來(lái)聲腔的本地化與本地聲腔的綜合化是婺劇形成與發(fā)展的初始形態(tài),合班演出的發(fā)展歷程則大體反映了婺劇演進(jìn)的歷史脈絡(luò)。婺劇作為一種地方劇種,它或許永遠(yuǎn)也不會(huì)突破狹小的地域空間,成為一種廣泛意義上的大眾藝術(shù),但這種地域性也正是婺劇最具根植性的文化魅力。著眼于本土化的婺劇敘事,或有一更好的婺劇傳承與發(fā)展。 第二章以實(shí)地考察和調(diào)研分析為中心,通過(guò)對(duì)婺劇傳承載體的總體分析和對(duì)浙江婺劇團(tuán)和金華青年婺劇團(tuán)的個(gè)案研究,探討婺劇傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與發(fā)展動(dòng)態(tài),對(duì)婺劇現(xiàn)狀進(jìn)行較為系統(tǒng)的全面考察。金華轄區(qū)內(nèi)20000余場(chǎng)/年的婺劇團(tuán)演出量等相關(guān)訊息,凸顯了婺劇異于其他瀕危劇種的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。但婺劇現(xiàn)場(chǎng)觀眾群體的老齡化、低學(xué)歷等問(wèn)題,又潛藏了婺劇傳承與發(fā)展的重大危機(jī)。同時(shí),兩個(gè)劇團(tuán)“國(guó)營(yíng)”與“民營(yíng)”的不同身份標(biāo)識(shí),“演員”與“員工”的不同管理體制,以及路頭戲與劇本戲的不同演出形式,在業(yè)內(nèi)外形成了“專業(yè)劇團(tuán)”與“職業(yè)劇團(tuán)”的不同評(píng)價(jià)。可以說(shuō),浙江婺劇團(tuán)占據(jù)了婺劇傳承與發(fā)展的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)資源,也被公認(rèn)為代表了婺劇業(yè)界的最高水準(zhǔn)。但它日�？晒┥涎莸膭∧靠倲�(shù)不及金華青年婺劇團(tuán)的一半,在與民營(yíng)劇團(tuán)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中也相對(duì)處于弱勢(shì)。國(guó)營(yíng)劇團(tuán)與民營(yíng)劇團(tuán)的優(yōu)劣比較,貫穿于兩個(gè)劇團(tuán)的分析對(duì)比之中。 第三章考察了婺劇具有較強(qiáng)穩(wěn)定性的文化特性和具有相對(duì)變動(dòng)性的價(jià)值意義,梳理了婺劇傳承與發(fā)展的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,剖析了多元語(yǔ)境交織下婺劇傳承與發(fā)展的時(shí)代困惑,從多維視角勾勒婺劇傳承的社會(huì)生態(tài)與發(fā)展空間。婺劇作為金衢一帶及其周邊地區(qū)的地方性劇種和集大傳統(tǒng)、小傳統(tǒng)于一體的多聲腔劇種,它具有粗獷強(qiáng)烈、固守傳統(tǒng)、多元匯聚的微觀特征。這些特質(zhì)內(nèi)嵌于婺劇的文化內(nèi)涵與歷史積淀之中,外顯于婺劇表演、婺劇音樂(lè)、婺劇唱腔等各個(gè)面向,構(gòu)成了婺劇賴以稱之為“婺劇”的強(qiáng)力支撐。婺劇價(jià)值的動(dòng)態(tài)變遷具有一定的承繼性和變異性,呈現(xiàn)為從娛樂(lè)價(jià)值到經(jīng)濟(jì)意義和從教化價(jià)值到文化意義的延續(xù)性轉(zhuǎn)變。在全球與本土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村等時(shí)空界限的碰撞交織下,婺劇面臨基于地域文化認(rèn)同的價(jià)值重構(gòu),實(shí)現(xiàn)由“傳統(tǒng)婺劇”向“現(xiàn)代婺劇”的身份轉(zhuǎn)換,以及婺劇活動(dòng)由鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)的重心轉(zhuǎn)換。同時(shí),婺劇民間藝術(shù)與非遺項(xiàng)目的雙重性質(zhì),形成了婺劇具體實(shí)踐中藝術(shù)維度與非遺向度的對(duì)立關(guān)系,造成了政府與社會(huì)對(duì)婺劇傳承與發(fā)展角色定位的模糊化,凸顯了公共事業(yè)與婺劇產(chǎn)業(yè)的矛盾關(guān)系。這些問(wèn)題彌散于婺劇傳承與發(fā)展的各個(gè)方面,貫穿于婺劇傳承與發(fā)展的全過(guò)程。 第四章梳理了近十年婺劇發(fā)展相關(guān)政策及對(duì)策建議,從中發(fā)現(xiàn)關(guān)涉婺劇傳承與發(fā)展的焦點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題,為婺劇傳承與發(fā)展的未來(lái)實(shí)踐提供參考和啟迪。 余論部分則是對(duì)全文的總結(jié)和進(jìn)一步思考。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J825

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2774412