發(fā)布時(shí)間：2017-03-30 04:14

  本文關(guān)鍵詞：《云笈七簽》初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：出世于北宋初的道教類書《云笈七簽》（俗稱“小道藏”），由儒生張君房精掇《大宋天宮寶藏》菁華萬(wàn)余條而成，，在歷代道教典籍編纂、乃至整個(gè)道教史上具有彪炳地位。本文對(duì)其進(jìn)行了較為全面的研究和分析，包括：一、闡述張君房編纂《云笈七簽》的主客觀原因；二、論述《云笈七簽》的編纂體例與道藏編纂傳統(tǒng)“三洞四輔”體系的異同；三、重點(diǎn)研究《云笈七簽》與上清經(jīng)的關(guān)系，認(rèn)為《云笈七簽》重點(diǎn)是對(duì)上清派經(jīng)典的匯集和歸納；四、分析《云笈七簽》中的“宇宙論”，并進(jìn)一步展示道教的宇宙論；五、細(xì)辨《云笈七簽》記載的各路神仙，并借此探討道教至上神“三清”和女仙之宗“西王母”的形成與其在道教中的地位和作用；六、深入剖析《云笈七簽》中所載北宋前的道教修煉方法，就“服食元?dú)狻�、“存思存神”兩大�?jīng)典方法的形成、發(fā)展和歸宿進(jìn)行詳細(xì)論述；七、分析《云笈七簽》所載“道教靈驗(yàn)”論，以闡述道教信奉者弘揚(yáng)道教的方式，體現(xiàn)“信道則靈”、“信道得利”等樸素的宗教思想。
【關(guān)鍵詞】：云笈七簽 張君房 上清派 三洞四輔 三清 修煉
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B958
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-9
• 第一章 導(dǎo)論9-23
• 第一節(jié) 《云笈七簽》的內(nèi)在價(jià)值10-12
• 第二節(jié) 《云笈七簽》的版本12-14
• 第三節(jié) 迄今對(duì)《云笈七簽》進(jìn)行研究的論文和著作綜述14-18
• 一、 整體性研究《云笈七簽》的文獻(xiàn)14
• 二、 對(duì)《云笈七簽》進(jìn)行部分研究的文獻(xiàn)14-15
• 三、 對(duì)《云笈七簽》成書背景的文獻(xiàn)述評(píng)15
• 四、 涉及張君房的文獻(xiàn)綜述15-16
• 五、 與“三洞四輔”體例有關(guān)的文獻(xiàn)16
• 六、 研究陶弘景的文獻(xiàn)概要16
• 七、 上清派思想研究文獻(xiàn)概論16-17
• 八、 以上清派重要經(jīng)典為研究對(duì)象的文獻(xiàn)總覽17-18
• 九、 道教靈驗(yàn)與教誨文獻(xiàn)覽閱18
• 第四節(jié) 本文寫作、研究方法18-19
• 一、 從人物著手，推演其思想傾向的方法18
• 二、 強(qiáng)調(diào)邏輯與歷史相統(tǒng)一18-19
• 三、 大膽假設(shè)、小心求證，突出問(wèn)題意識(shí)，力求從哲學(xué)角度來(lái)闡述觀點(diǎn)19
• 第五節(jié) 本文的架構(gòu)安排19-23
• 一、 “張君房與《云笈七簽》的因緣”19
• 二、 “三洞四輔與《云笈七簽》的編纂體系”19
• 三、 “《云笈七簽》與上清派經(jīng)典”19-20
• 四、 “《云笈七簽》之‘宇宙論’分析”20
• 五、 “《云笈七簽》中的神、仙論”20
• 六、 “《云笈七簽》所載修煉術(shù)”20
• 七、 “《云笈七簽》與道教靈驗(yàn)”20
• 八、 “結(jié)語(yǔ)”20-23
• 第二章 張君房與《云笈七簽》的因緣23-31
• 第一節(jié) 張君房介紹23-26
• 一、 博學(xué)多才23-24
• 二、 擅長(zhǎng)陰陽(yáng)五行、符瑞讖緯之術(shù)，具通靈功能24-25
• 三、 職業(yè)校書經(jīng)驗(yàn)豐富，妙筆生花，寫作能力突出25-26
• 第二節(jié) 《云笈七簽》產(chǎn)生的歷史背景26-29
• 第三節(jié) 張君房與《云笈七簽》的關(guān)系29-31
• 第三章 三洞四輔與《云笈七簽》編纂體系比較31-39
• 第一節(jié) 道經(jīng)的編纂體例——“三洞四輔”31-32
• 第二節(jié) 三洞四輔對(duì)道教典籍編纂的重大意義32-33
• 第三節(jié) 《云笈七簽》編纂體系舍去三洞四輔33-35
• 第四節(jié) 《云笈七簽》的編排體例與邏輯35-37
• 第五節(jié) 《云笈七簽》編排簡(jiǎn)覽37-39
• 第四章 《云笈七簽》與上清派經(jīng)典39-56
• 第一節(jié) 《云笈七簽》成書前主要道派概論39-50
• 一、 方仙道、黃老道和巫鬼道39
• 二、 天師道39-41
• 三、 樓觀道41-42
• 四、 神仙道教42-43
• 五、 三皇派43-44
• 六、 靈寶派44-46
• 七、 上清派46-50
• 第二節(jié) 《云笈七簽》重點(diǎn)是對(duì)上清派經(jīng)典的系統(tǒng)總結(jié)50-56
• 一、 《云笈七簽》特別關(guān)注上清派，且重點(diǎn)收羅上清派經(jīng)典50-52
• 二、 《云笈七簽》主要收羅上清派經(jīng)典的原因52-56
• 第五章 《云笈七簽》之“宇宙論”分析56-70
• 第一節(jié) 以“道德”作為道教宇宙論的根基56-59
• 一、 “總敘道德”56-57
• 二、 從“道德”到“治國(guó)”到“道教”57-59
• 第二節(jié) 混元混洞開(kāi)辟劫運(yùn)——宇宙形成發(fā)展軌跡59-63
• 一、 “道”、“氣”雜揉59-60
• 二、 混元混洞開(kāi)辟劫運(yùn)60-63
• 第三節(jié) 兩類“三十六天”63-70
• 一、 《度人經(jīng)》之三十六天63-65
• 二、 《生神章經(jīng)》之三十六天65-66
• 三、 兩種三十六天比較66-67
• 四、 海外諸國(guó)、三島十洲67-70
• 第六章 《云笈七簽》中的神、仙論70-82
• 第一節(jié) 《云笈七簽》收羅神、仙概述70-71
• 第二節(jié) 神仙可學(xué)論71-72
• 一、 吳筠《神仙可學(xué)論》71
• 二、 《神仙可學(xué)論》的主要內(nèi)容71-72
• 第三節(jié) 三清72-76
• 第四節(jié) 女仙76-78
• 第五節(jié) 其他神、仙78-79
• 第六節(jié) 贊頌之辭79-82
• 第七章 《云笈七簽》所載修煉術(shù)82-99
• 第一節(jié) 性命雙修82-83
• 第二節(jié) 修命——服食元?dú)庵T家氣法83-87
• 一、 元?dú)庹?/span>83-85
• 二、 服氣精義論85-86
• 三、 其他服氣輔助方法86-87
• 第三節(jié) “修性”——存思之道87-95
• 一、 “存思”成為上清派修煉法門要訣的原因88-89
• 二、 內(nèi)外神89-90
• 三、 存思的步驟90-91
• 四、 存思與藏象學(xué)說(shuō)91-92
• 五、 存思的歸宿——齋醮與雷法92-95
• 第四節(jié) 坐忘論95-97
• 第五節(jié) 其他道教修煉方法97-99
• 一、 守庚申97-98
• 二、 尸解98-99
• 第八章 《云笈七簽》中的“道教靈驗(yàn)論”99-108
• 第一節(jié) 張君房選擇《道教靈驗(yàn)記》作為《云笈七簽》最后一部分的原因100-102
• 第二節(jié) 《云笈七簽》中所載的靈驗(yàn)均為與信奉道教有關(guān)的靈驗(yàn)102-104
• 一、 維護(hù)道教宮觀驗(yàn)102
• 二、 念誦天尊獲救驗(yàn)102-103
• 三、 誦經(jīng)誦咒免難驗(yàn)103
• 四、 黃|Y齋驗(yàn)103-104
• 第三節(jié) 道佛斗爭(zhēng)104-108
• 一、 文銖臺(tái)二僧d示瓤嗵熳鶼裱
  
  本文編號(hào)：276203
  boshi