發(fā)布時間：2017-03-19 06:03

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)視野中的民國旅蘇游記研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：旅行一般包括三個層面：自然之旅，社會之旅和心靈之旅；生態(tài)學研究有三大范疇：自然生態(tài)，社會生態(tài)和精神生態(tài)，用生態(tài)視野來觀照游記文本的豐富內(nèi)涵具有很大的合理性。同時，文學在隱喻意義上是一個生長著的有機生態(tài)系統(tǒng)，旅蘇游記作為其中的一個子系統(tǒng)也有著自身的文學生態(tài)性特征。論文選取民國旅蘇游記為研究對象，旨在文本細讀的基礎上，將其豐富的思想史和文學史內(nèi)涵納入生態(tài)視野進行研究，探究其對于蘇聯(lián)社會生態(tài)的記載，自然生態(tài)的寫照及其對轉(zhuǎn)型中的民國知識分子精神生態(tài)的反映，剖析其文本自身和文學生產(chǎn)過程中的文學生態(tài)性特征，并指出：作為民國文學史和思想史的一個重要側(cè)面，旅蘇游記在文學史和思想史領(lǐng)域產(chǎn)生了方方面面的影響。 緒論部分首先對旅外游記做出界定，指出它是指作家本人以其跨越國界的旅行為出發(fā)點，對其在行旅過程中的所見、所聞、所思、所察、所感等做出相應記錄的紀實性文本。在此基礎上，論文選擇旅蘇游記作為研究對象，將民國旅蘇游記分為勃興期、繁榮期和轉(zhuǎn)折期三個階段，對其演變的歷史軌跡做了簡單的勾勒。其次，對民國旅蘇游記做整體研究意義重大，可將其視作現(xiàn)代思想史、文學史以及知識分子心靈史的一個重要側(cè)面，而就目前的研究現(xiàn)狀來看，對其做整體研究的論文甚少，個案研究僅集中于極少數(shù)作家作品的專門研究，相關(guān)的論著根本沒有，研究方法也略嫌單一，在這一領(lǐng)域還有很大的研究空間。其三，將生態(tài)視野引入對民國旅蘇游記的研究，是由旅外游記文本的特性及生態(tài)視野的包容性和豐富性所決定的，既具理論價值，，也有現(xiàn)實意義。 第一章研究民國旅蘇游記中的社會生態(tài)，將不同年代旅蘇游記對蘇聯(lián)社會的書寫做了系統(tǒng)的梳理，指出：20年代的蘇聯(lián)書寫是眾聲喧嘩的，有瞿秋白和俞頌華的樂觀主義敘述，有抱樸和徐志摩的否定和質(zhì)疑，有江亢虎、李友蘭的冷靜審視，還有胡適的實驗主義觀照，它們反映了國人在師法蘇聯(lián)初期的多重思考；30年代，盡管旅蘇主體的政治立場有所不同，但對蘇聯(lián)五年計劃建設成就的介紹是所有旅蘇游記的一個必要組成部分，這使得其對蘇聯(lián)社會生態(tài)的寫照在客觀上呈現(xiàn)為程度不同的大致肯定，蘇聯(lián)形象可分為“瑕不掩瑜”、“白璧微瑕”和“理想國”三個不同的層次等級；40年代的旅蘇主體或側(cè)重于歌頌在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中經(jīng)受住重大考驗的蘇聯(lián)，或在回憶中構(gòu)建集“真善美”于一體的蘇聯(lián)，或者代言式地全面歌頌二戰(zhàn)結(jié)束之后的蘇聯(lián)，蘇聯(lián)的烏托邦形象建構(gòu)終告完成。綜觀不同時期民國旅蘇游記對蘇聯(lián)社會的寫照，它們生動地記載了民國知識分子對國家和民族前途命運的階段性思考與探索。 第二章研究民國旅蘇游記中創(chuàng)作主體的精神生態(tài)。整體上看，民國旅蘇游記作者們心系國家前途命運，自覺地擔負起探索者的重任，其旅行和寫作就是他們在重壓之下積極抗爭之表現(xiàn)，這體現(xiàn)了民國知識分子群體自強不息、積極進取的精神；同時，旅蘇游記也折射出民國知識分子心靈史的一個側(cè)面：屢現(xiàn)于二十年代的自我表現(xiàn)、自我剖析及理性批判精神到三十年代即大大減少和弱化，到四十年代則幾乎完全消泯，說明大部分知識分子在走向無產(chǎn)階級革命的過程中逐漸放棄了“自我啟蒙”和獨立的自我意識，其最終走向“被啟蒙”的宿命也經(jīng)歷了一個漸變的歷史發(fā)展過程。另一方面，論文選取瞿秋白、徐志摩和鄒韜奮做個案研究，指出：瞿秋白始終是矛盾的二元性存在，其精神探索和痛苦昭示了人文知識分子走向無產(chǎn)階級革命的艱難心路歷程，也預示了“革命”對知識分子做出改造的必然性和復雜性；徐志摩是一個堅持個體本位的自由主義者和人道主義者，他對蘇聯(lián)社會的冷靜觀照顯示出其作為一個真正意義上的現(xiàn)代知識分子所具有的獨立批判意識；鄒韜奮是一個用馬克思主義去圖解蘇聯(lián)社會現(xiàn)實的“觀念先行”者，他將“自我”完全融入“集團”之中，在“革命”對知識分子做出強制改造之前，已經(jīng)主動而不自覺地開始了“自我改造”。旅蘇游記的寫作實踐表明：自覺或不自覺的“自我改造”是現(xiàn)代知識分子走上無產(chǎn)階級革命道路的一個必要前提。 第三章研究民國旅蘇游記中的自然生態(tài)。整體上來說，“自然”在民國旅蘇游記中所占比重不大，處于被忽略和漠視的地位，但歷史地看，旅蘇游記關(guān)于自然的書寫與其對蘇聯(lián)社會的描寫及對作者的自我寫照密切相關(guān)，有一條潛在的演變軌跡可循：瞿秋白和徐志摩秉承五四“個性解放”的精神傳統(tǒng)，其個性特征在其對自然的觀照中有著鮮明體現(xiàn)，描寫自然的同時也在言說或形塑自我，此時的蘇聯(lián)形象處于晦暗不明之中；三十年代政治對“個人”的擠壓，使得“自我”在對自然的寫照中消失或弱化，自然本身的特征或魅力得以展現(xiàn)，無論是蔡運辰式的客觀寫照還是胡銘式的烏托邦意境營造，“我”與“自然”相比不再是表現(xiàn)和言說的重點，蘇聯(lián)的形象則有如旭日東升，變得明亮乃至于耀眼；四十年代，自覺的代言式寫作使得“自然”與“社會”緊密關(guān)聯(lián)，“自我”幾乎完全消隱在對景色的描述之中，蘇聯(lián)形象也最終演變?yōu)檎嫔泼赖慕y(tǒng)一體。影響民國旅蘇游記自然書寫的主要原因有四：其一是文化轉(zhuǎn)型帶來自然觀的轉(zhuǎn)變，其二是文體的自覺帶來書寫對象的變化，其三是作者出游目的的功利性、旅游心態(tài)及文學素養(yǎng)等主體因素，其四則在于蘇聯(lián)這一旅游客體之獨特性。 第四章研究民國旅蘇游記的文學生態(tài)性特征。首先，論文借助生態(tài)文藝學和文學生態(tài)學的相關(guān)理論與研究范式，將旅蘇游記的創(chuàng)作、出版和傳播視作民國文學生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，以旅蘇游記創(chuàng)作為中心，分別研究其與世界、作家及讀者之間的“協(xié)同進化”關(guān)系，指出：民國旅蘇游記的興起是對其所處“世界”的內(nèi)在呼應，它產(chǎn)生于時代之中，又是整個時代思想文化（包括文學）的有機組成部分；民國旅蘇游記的勃興與繁榮和知識分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型密切相關(guān)，反之，它也記錄了民國知識分子在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的心路歷程，參與了現(xiàn)代知識分子的精神形塑過程；讀者群的存在是民國旅蘇游記勃興與繁榮的必要條件，后者對蘇聯(lián)社會及時和全面的介紹則使其獲得了巨大的讀者群，同時，讀者期待影響著旅蘇游記的書寫內(nèi)容、文體形式和基本主題，旅蘇游記文本也潛移默化地影響和塑造著讀者的閱讀期待及思想行為方式。其次，論文對民國旅蘇游記文本自身的文學生態(tài)性特征進行了探討，指出其生態(tài)性特征主要表現(xiàn)為文體的豐富性，內(nèi)容的整體性和有機性，以及其對中國古典游記的傳承與發(fā)展。 余論部分對民國旅蘇游記內(nèi)容的真實性問題進行探討，將其置于國際旅蘇游記的寫作視野中進行觀照，指出“寫真實”是20世紀上半葉旅蘇主體普遍面對的問題，而通過與歷史事實的比照可以發(fā)現(xiàn)：民國旅蘇游記所描寫的蘇聯(lián)社會現(xiàn)實只是“局部的”或“主觀的”真實。造成這一現(xiàn)象的主導因素包括如下幾個方面：蘇聯(lián)社會主義社會的建立具有開創(chuàng)性特征；共產(chǎn)主義理論本身具有極大的魅力；中國在國際社會生態(tài)格局中的劣勢地位使旅行者容易對蘇聯(lián)產(chǎn)生“親善”和“狂熱”的態(tài)度；救亡圖存的嚴重危機使旅行主體重國家而輕個人，不容易發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的問題；蘇聯(lián)特有的宣傳和外交策略容易對旅行者形成一種遮蔽。 總之，論文將民國旅蘇游記納入生態(tài)視野進行觀照，在前三章中按照其內(nèi)容特征由主到次地對旅蘇游記豐厚的思想內(nèi)涵做了深入探討，通過縱向和橫向的多方考察，探究其作為現(xiàn)代思想史、文學史和知識分子心靈史的一個側(cè)面所具有的重要價值；最后一章則參照生態(tài)批評和文學生態(tài)學的相關(guān)理念和方法對其文本的文學生態(tài)性特征進行了初步的探究。論文在研究方法上對前人有所突破，在對民國旅蘇游記進行整體研究的基礎上提出了一些新的觀點，見解實尚淺陋，但期能拋磚引玉，為深入研究民國旅蘇游記做出有價值的探索。
【關(guān)鍵詞】：民國旅蘇游記 社會生態(tài) 精神生態(tài) 自然生態(tài) 文學生態(tài)性
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I207.65
【目錄】：

• 中文摘要6-9
• Abstract9-14
• 緒論14-29
• 一、 研究對象14-20
• 1.游記與民國旅蘇游記14-17
• 2.民國旅蘇游記的歷史狀貌17-20
• 二、 研究意義與研究現(xiàn)狀20-24
• 1.研究意義20-22
• 2.研究現(xiàn)狀22-24
• 三、 研究方法24-29
• 1.生態(tài)思潮的興起24-26
• 2.生態(tài)文學與生態(tài)批評26-27
• 3.生態(tài)視野的引入27-29
• 第一章 民國旅蘇游記中的社會生態(tài)29-61
• 第一節(jié) 二十年代的蘇聯(lián)書寫29-41
• 1. 瞿秋白和俞頌華的樂觀敘述29-33
• 2.江亢虎和李友蘭的冷靜審視33-36
• 3.抱樸和徐志摩的質(zhì)疑與否定36-39
• 4.胡適的實驗主義觀照39-41
• 第二節(jié) 三十年代的蘇聯(lián)形象41-54
• 1.瑕不掩瑜的蘇聯(lián)41-45
• 2.白璧微瑕的蘇聯(lián)45-49
• 3.接近“理想國”的蘇聯(lián)49-54
• 第三節(jié) 四十年代的蘇聯(lián)寫照54-61
• 1.邵力子的“戰(zhàn)時蘇聯(lián)”55-57
• 2.黃藥眠的“游蘇漫憶”57-59
• 3.郭沫若和茅盾的旅蘇記敘59-61
• 第二章 民國旅蘇游記中的精神生態(tài)61-87
• 第一節(jié) 有擔當?shù)穆眯姓?/span>61-67
• 第二節(jié) 瞿秋白，二元性的矛盾統(tǒng)一體67-76
• 第三節(jié) 徐志摩，自由純粹的行者76-81
• 第四節(jié) 鄒韜奮，觀念先行的旅者81-87
• 第三章 民國旅蘇游記中的自然生態(tài)87-103
• 第一節(jié) “自然”的呈現(xiàn)87-96
• 第二節(jié) 影響自然書寫的因素96-103
• 第四章 民國旅蘇游記的文學生態(tài)性特征103-121
• 第一節(jié) 民國旅蘇游記與“世界”103-107
• 第二節(jié) 民國旅蘇游記與作者107-110
• 第三節(jié) 民國旅蘇游記與讀者110-114
• 第四節(jié) 民國旅蘇游記的文本特征114-121
• 1.文體形式的豐富性114-116
• 2.文本內(nèi)容的整體性和有機性116-118
• 3.從民國旅蘇游記看中國古典游記的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型118-121
• 余論121-124
• 參考文獻124-131
• 攻讀博士學位期間發(fā)表的學術(shù)論文131-132
• 后記132

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳曉蘭;;“兩個蘇聯(lián)”——20世紀30年代旅蘇游記中的蘇聯(lián)形象[J];文學評論;2009年03期

2 陳曉蘭;;徘徊于理論與現(xiàn)實之間——20世紀20年代中國旅蘇游記中的蘇聯(lián)形象[J];蘭州大學學報(社會科學版);2008年03期

3 王豐;;呂謝蘇游 各有“霸道”[J];南方人物周刊;2007年07期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張顯鳳;生態(tài)視野中的民國旅蘇游記研究[D];山東師范大學;2014年

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)視野中的民國旅蘇游記研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：255605