本文關(guān)鍵詞：武俠文化基本敘事語法研究——以“射雕三部曲”為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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2武俠文化基本敘事語法研究中文摘要I中文摘要武俠文化基本敘事語法研究II武俠文化基本敘事語法研究——以“射雕三部曲”為例中文摘要本文擬以金庸武俠小說中的“射雕三部曲”為例,旨在運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義理論與神話—原型批評(píng)的方法,對(duì)武俠文化展開探求。筆者認(rèn)為,存在一個(gè)以“大武俠”與“全媒體”為特征的武俠結(jié)構(gòu),這一結(jié)構(gòu)發(fā)源于華夏神話,道家—道教—丹道學(xué)系統(tǒng)是其演變與發(fā)展的“主導(dǎo)因素”,俠客是“俠”、“武”、“義”三位一體的“調(diào)節(jié)者”,武俠小說的基本敘事語法就是“義”的實(shí)踐。四個(gè)核心的原型在四個(gè)不同的層面,將華夏神話、道家—道教—丹道學(xué)系統(tǒng)、武俠結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,它們分別是:廚會(huì)、五行、內(nèi)丹與仙女下凡。由先民神話儀禮里發(fā)源的“廚會(huì)”是時(shí)間維度上的江湖事件的原型,它演變出會(huì)飲、聚義、比武、擂臺(tái)、武林大會(huì)、攻城伐國等原型束。在“廚會(huì)”中,道士下山,作為“激勵(lì)事件”推動(dòng)了故事的發(fā)展,也帶來了道家的武庫,為武俠小說提供了“巫”與“史”的時(shí)空和“身”與“國”的主題。由先民神話儀禮里發(fā)源的“五行”觀念是空間維度上的江湖地理的原型,它不僅化生出“天下五絕”等江湖人物與“五岳”等江湖勢力,還是基本的敘事語法。金庸運(yùn)用“五行”觀念建立起陰陽互構(gòu)的... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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