本文關(guān)鍵詞：新時期中國電影紀(jì)實美學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《新時期中國電影紀(jì)實美學(xué)研究》這一選題是對中國新時期電影多元美學(xué)形態(tài)中的一種美學(xué)思潮——紀(jì)實美學(xué)的專題研究。其目的在于總結(jié)新時期電影紀(jì)實美學(xué)理想追求與實踐歷程,從中可見紀(jì)實美學(xué)對于以往那種意識形態(tài)話語和政治美學(xué)的反思與突圍,對于中國電影美學(xué)有著重要的理論建設(shè)意義；從紀(jì)實美學(xué)生成的外部原因與內(nèi)在訴求雙向,看中國電影如何在改革開放的語境中回歸本體,逐步擺脫傳統(tǒng)單一的影戲論、戲劇論等電影觀念,凸現(xiàn)電影的本性及其現(xiàn)代特征；從中國新時期電影的代際、即“第四代”到“第六代”導(dǎo)演的群體生成及創(chuàng)作實踐中,提煉和概括中國電影紀(jì)實美學(xué)的美學(xué)蘊含；從世界電影史上的寫實主義傳統(tǒng)以及紀(jì)實美學(xué)理論的引薦中尋找中國電影紀(jì)實美學(xué)發(fā)展的外來影響,看中國電影紀(jì)實美學(xué)的民族化、本土化特色；反思中國電影紀(jì)實美學(xué)建設(shè)過程中的傾向性問題,以期完善紀(jì)實美學(xué)理論體系和話語修辭,尋求中國電影美學(xué)多元共存的可能性,進(jìn)一步助推中國電影理論建設(shè)和實踐發(fā)展,在世界電影格局中展示中國電影事業(yè)的新風(fēng)貌,新質(zhì)素。本選題圍繞“中國電影紀(jì)實美學(xué)”這一核心論題設(shè)計六章內(nèi)容——第一章緒論部分交代了選題動機,選題的價值意義、創(chuàng)新點以及論文的基本結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容、研究方法等。首先分析了論文選題的理論意義和實踐意義。重點針對論文核心范疇：紀(jì)實美、紀(jì)實美學(xué)、電影紀(jì)實美學(xué)、紀(jì)實電影等概念做出了詳盡的解釋,分析了紀(jì)實美的審美屬性、審美價值、時空性。在同自然主義美學(xué)、現(xiàn)實主義美學(xué)、寫實主義等他種美學(xué)的比較中辨析紀(jì)實美學(xué)與他種美學(xué)的關(guān)系,在辨析中確立紀(jì)實美學(xué)的概念及特性；對1980和1990年代,直至世紀(jì)之交有關(guān)“紀(jì)實美學(xué)”研究成果做一綜述。第二章,“紀(jì)實美學(xué)興起的新時期社會文化語境”是一種外部研究,探尋紀(jì)實美學(xué)興起的外部因素,著重分析了新時期紀(jì)實美學(xué)興起的社會文化語境和電影美學(xué)建構(gòu)的自身訴求。核心觀點是,新時期中國的改革開放為紀(jì)實美學(xué)的興起提供了歷史機遇�！皞垭娪啊�、“反思電影”、“改革電影”等電影創(chuàng)作潮流相繼興起,恢復(fù)了中國電影的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。紀(jì)實美學(xué)借助文藝思潮多元化的大趨勢,在西方現(xiàn)代哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)思潮的沖擊和影響下興起,開啟了新時期電影的新形態(tài)、新風(fēng)貌。紀(jì)實美學(xué)的興起是對“文革”時期極左“政治美學(xué)”的批判和終結(jié),將中國電影從被“陰謀家”當(dāng)作反黨反人民的政治工具的政治文化中掙脫出來。讓電影開始回歸“真實電影”的本體,重建電影現(xiàn)實主義品格。第三章,闡釋新時期中國電影紀(jì)實美學(xué)興起與建構(gòu)的外部思想理論來源。重點分析被視為“紀(jì)實美學(xué)理論大師”的[法]安德烈·巴贊的“照相本體論”以及[德]齊格弗里德·克拉考爾“物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原”的紀(jì)實美學(xué)理論對中國電影美學(xué)理論建構(gòu)的影響；意大利“新現(xiàn)實主義”電影以及法國“新浪潮”電影運動對中國新時期電影紀(jì)實美學(xué)實踐的影響。從理論與實踐的結(jié)合上看中國新時期電影紀(jì)實美學(xué)對西方電影紀(jì)實美學(xué)的影響接受。第四章“電影紀(jì)實美學(xué)的理論內(nèi)涵”是論文的核心章節(jié),是從內(nèi)部對電影紀(jì)實美學(xué)進(jìn)行的理論探討。提出紀(jì)實美學(xué)的內(nèi)涵就是紀(jì)錄性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。從真實與影像真實,影像真實的內(nèi)涵等問題入手分析中國式影像化的“真實”電影理念。分析了巴贊紀(jì)實美學(xué)理論的三大支柱,即電影影像本體論、電影的心理學(xué)起源、電影語言的現(xiàn)代進(jìn)化觀以及克拉考爾所認(rèn)為的電影本體就是照相的外延,是對物質(zhì)世界的復(fù)原等理論主張。以上述二人的紀(jì)實美學(xué)理論為基礎(chǔ)探討了中國本土化紀(jì)實美學(xué)的三重體現(xiàn),一是堅持?jǐn)z影本體論原則,尊重影像話語的獨立話語權(quán),堅信“我的攝影機不撒謊”：二是多元化的敘事主張：生活流、歷史寓言、底層敘事；三是主張電影語言現(xiàn)代化,以長鏡頭為主,盡量保持現(xiàn)實事件的真實性、完整性,輔以蒙太奇的組接功能,并不排斥蒙太奇的適度運用。采用長鏡頭、自然光效、實景拍攝、同期聲、非職業(yè)演員等,使銀幕世界與現(xiàn)實世界盡量保持“近親性”,實現(xiàn)紀(jì)實美學(xué)指導(dǎo)下的“真實電影”的理想境界。第五章,是對新時期電影創(chuàng)作三個重要階段做出整體特征的概括。本章梳理了“第四代”到“第六代”電影導(dǎo)演對于紀(jì)實美學(xué)不同階段、不同程度的求索與建構(gòu),求解本土化紀(jì)實美學(xué)的成就與特色。首先,分析中國新時期電影藝術(shù)領(lǐng)域代際崛起的主體原因,認(rèn)為中國電影代際的崛起正是電影轉(zhuǎn)型期現(xiàn)代性的重要表征。其次,通過對他們電影觀念和理論宣言的解讀,從理論上總結(jié)三代電影人對于中國電影重歸現(xiàn)實主義、推動中國電影走上世界影壇、建設(shè)民族電影紀(jì)實美學(xué)思想的具體貢獻(xiàn),從中分辨出代際導(dǎo)演創(chuàng)作思想的差異性,從中可見后代如何從前代影響的焦慮中掙脫出來,重新上路,開拓紀(jì)實美學(xué)新形態(tài)。本章認(rèn)為,第四代電影導(dǎo)演對“紀(jì)實美學(xué)”以一種主動追求的態(tài)度有意識的吶喊與實踐；第五代導(dǎo)演對“紀(jì)實美學(xué)”發(fā)展的貢獻(xiàn)更多來自于社會文化大背景與大環(huán)境的影響；第六代導(dǎo)演則進(jìn)行了更多關(guān)于實踐“紀(jì)實美學(xué)”本質(zhì)上的探討與實驗。第六章從前文宏觀研究進(jìn)入微觀研究層面,在對新時期紀(jì)實美學(xué)觀照下的中國紀(jì)實影片的分析解讀中,考察中國式紀(jì)實影片的藝術(shù)形態(tài),進(jìn)一步以電影創(chuàng)作實踐的個案印證紀(jì)實美學(xué)的藝術(shù)審美體現(xiàn)。在選擇影片過程中,著意選擇了作品和導(dǎo)演都具代表性的對象,解讀了第四代導(dǎo)演吳貽弓散文化敘事的紀(jì)實風(fēng)格電影《城南舊事》；“第五代”導(dǎo)演張藝謀拍攝的假定性紀(jì)實影片《秋菊打官司》；“第六代”導(dǎo)演賈樟柯關(guān)注社會底層視角的“民間紀(jì)事”電影《小武》。在分析過程中也聯(lián)系了近年來一些突出的紀(jì)實電影,做出了比較分析。目的在于試看“后代際電影”是如何延續(xù)和實踐紀(jì)實美學(xué)精神,以確證新時期開啟和建構(gòu)的紀(jì)實美學(xué)精神并未因時間的流逝而終結(jié)。以這些代表性作品為切入點看紀(jì)實美學(xué)對紀(jì)實電影的創(chuàng)作經(jīng)驗、個性特色,以及存在的偏向。結(jié)語部分“全球化視野中民族化紀(jì)實影像的反思與構(gòu)想”重申了論文關(guān)于中國電影紀(jì)實美學(xué)探討的學(xué)術(shù)觀點：紀(jì)實美學(xué)是一種有“根”的美學(xué)。它根植于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的沃土中。傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的真實性原則也是紀(jì)實美學(xué)的基本原則。紀(jì)實美學(xué)是于現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)思潮中生發(fā)的一種現(xiàn)代美學(xué)形態(tài)。電影紀(jì)實美學(xué)是電影史上諸多流派中的一種流派。它的源頭可追溯到原始初始時期的寫實主義電影。它的成長吸納了紀(jì)錄片的經(jīng)驗和思想滋養(yǎng)。它的高潮是二戰(zhàn)以后意大利新現(xiàn)實主義電影運動,以及法國“新浪潮”電影,也應(yīng)該包括臺灣新電影和大陸第四代到第六代電影的創(chuàng)作和實踐。它的理論來自于巴贊和克拉考爾的經(jīng)典著述。紀(jì)實電影是在紀(jì)實美學(xué)思想指導(dǎo)下,運用長鏡頭等諸種獨特電影語言拍攝的影片。它應(yīng)該是真實的紀(jì)錄性和藝術(shù)性辯證統(tǒng)一的體現(xiàn)紀(jì)實美學(xué)風(fēng)格的影片。中國電影紀(jì)實美學(xué)是世界電影紀(jì)實風(fēng)潮中的本土化實踐成果。是中國新時期電影恢復(fù)和深化現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的創(chuàng)新性努力。反思中國新時期電影紀(jì)實美學(xué)的實踐和理論總結(jié),無疑存在一定的傾向性問題和理論缺憾。但世紀(jì)之交,中國電影的創(chuàng)作正在以新的理念和姿態(tài),迎接來自全球和本土諸多方面的挑戰(zhàn),不斷探索和實踐可持續(xù)發(fā)展的新方案和新對策。

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