本文選題：情態(tài)范疇　切入點(diǎn)：示證范疇　出處：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院》2015年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：本文以藏語(yǔ)為研究對(duì)象,考察藏語(yǔ)歷史演變過(guò)程中情態(tài)范疇的演化過(guò)程。情態(tài)范疇是反映命題狀況、表達(dá)說(shuō)話人態(tài)度的語(yǔ)法范疇。情態(tài)范疇可以分為四類,分別是示證情態(tài)、認(rèn)知情態(tài)、責(zé)任情態(tài)和動(dòng)力情態(tài)。示證情態(tài)指示命題傳達(dá)的信息的來(lái)源,表明獲取信息的方式。認(rèn)知情態(tài)指的是說(shuō)話人對(duì)于命題傳達(dá)的事件的可能性做出的估計(jì),即命題在大多程度上是可能的。責(zé)任情態(tài)指的是說(shuō)話人對(duì)他人發(fā)出的命令、禁止、許可、祈愿。動(dòng)力情態(tài)指的是小句主語(yǔ)或施事者的主客觀能力和想做某事的意愿,也包括做某事的責(zé)任和客觀必要性。情態(tài)范疇常通過(guò)動(dòng)詞的屈折變化和助動(dòng)詞表達(dá)。與時(shí)、體范疇在形式和語(yǔ)義方面有明顯的相似性,而且三者之間往往存在歷時(shí)演化關(guān)系。藏語(yǔ)是漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族的語(yǔ)言,與白馬語(yǔ)、門巴語(yǔ)、倉(cāng)洛語(yǔ)等同屬藏語(yǔ)支。本文把藏語(yǔ)可以分為衛(wèi)藏、安多、康、拉達(dá)克、宗卡五個(gè)方言,把藏語(yǔ)史分為吐蕃藏語(yǔ)、古典藏語(yǔ)和中古藏語(yǔ)三個(gè)歷史時(shí)期。本文通過(guò)考察現(xiàn)代藏語(yǔ)的五大方言和藏語(yǔ)史的三個(gè)歷史時(shí)期示證、認(rèn)知、責(zé)任和動(dòng)力四種情態(tài)范疇的分布,把方言比較和文獻(xiàn)考證相結(jié)合,總結(jié)出藏語(yǔ)情態(tài)范疇的歷史演變脈絡(luò)、各種情態(tài)標(biāo)記的語(yǔ)法化路徑以及藏語(yǔ)情態(tài)范疇的語(yǔ)義地圖模型。本文是對(duì)藏語(yǔ)情態(tài)范疇歷時(shí)演化的研究,主要包括如下章節(jié)內(nèi)容:第一章緒論。介紹選題緣由、選題價(jià)值、理論框架及研究方法和語(yǔ)料來(lái)源等情況,并對(duì)論文的創(chuàng)獲和難點(diǎn)進(jìn)行分析。同時(shí)還對(duì)國(guó)內(nèi)外藏語(yǔ)情態(tài)范疇的研究歷史進(jìn)行了綜述,介紹了代表性的研究成果。第二章情態(tài)范疇的概念及分類。結(jié)合近年來(lái)語(yǔ)言類型學(xué)的研究成果,給出了情態(tài)范疇的定義,并且討論了情態(tài)范疇與語(yǔ)氣、示證的關(guān)系問(wèn)題。把情態(tài)范疇分為示證、認(rèn)知、責(zé)任、動(dòng)力四類,分別給出了它們的定義。討論了情態(tài)范疇的表達(dá)方式及其與時(shí)、體范疇的關(guān)系。結(jié)合藏語(yǔ)的情況,專門討論了助動(dòng)詞的問(wèn)題。第三章藏語(yǔ)和藏語(yǔ)支語(yǔ)言概況。在綜述前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,給出藏語(yǔ)支語(yǔ)言的分類、藏語(yǔ)方言的劃分和藏語(yǔ)史的分期。把現(xiàn)代藏語(yǔ)方言分為衛(wèi)藏、安多、康、拉達(dá)克、宗卡五個(gè)方言,把藏語(yǔ)史分為吐蕃藏語(yǔ)、古典藏語(yǔ)和中古藏語(yǔ)三個(gè)歷史時(shí)期。同時(shí)還給出了藏語(yǔ)支語(yǔ)言的分類。第四章藏語(yǔ)的示證情態(tài)。示證情態(tài)是亞歐大陸內(nèi)陸地區(qū)各種語(yǔ)言的區(qū)域特征。藏語(yǔ)有其特殊性,綜合前人的研究思路,可以看出藏語(yǔ)動(dòng)詞存在示證范疇、新異范疇和自我中心范疇三部分組成的示證系統(tǒng)。通過(guò)藏語(yǔ)方言的比較,歸納出該示證系統(tǒng)的語(yǔ)法化過(guò)程。特別指出自我中心范疇是區(qū)域擴(kuò)散的結(jié)果,喜馬拉雅山以南的方言至今仍未產(chǎn)生。通過(guò)考察藏語(yǔ)歷史文獻(xiàn),考證出各示證情態(tài)形成的時(shí)代和各示證標(biāo)記的語(yǔ)法化路徑。第五章藏語(yǔ)的認(rèn)知情態(tài)。通過(guò)藏語(yǔ)各方言的比較,可以看出現(xiàn)代藏語(yǔ)的認(rèn)知情態(tài)與示證情態(tài)有著十分緊密的聯(lián)系。認(rèn)知情態(tài)與示證情態(tài)類似,主要是中古藏語(yǔ)時(shí)期產(chǎn)生出來(lái)的。第六章藏語(yǔ)的責(zé)任情態(tài)。與認(rèn)知和示證情態(tài)不同,藏語(yǔ)的責(zé)任情態(tài)保守程度很高。現(xiàn)代藏語(yǔ)方言的責(zé)任情態(tài)與古藏語(yǔ)存在明顯的繼承關(guān)系。與示證情態(tài)和認(rèn)知情態(tài)是后起的創(chuàng)新現(xiàn)象不同,藏語(yǔ)的責(zé)任情態(tài)與一些藏語(yǔ)支語(yǔ)言可能存在同源關(guān)系。第七章藏語(yǔ)的動(dòng)力情態(tài)。藏語(yǔ)的動(dòng)力情態(tài)既有保守性又有創(chuàng)新性,保守性體現(xiàn)在藏語(yǔ)方言的多數(shù)動(dòng)力情態(tài)標(biāo)記來(lái)源于古藏語(yǔ)。創(chuàng)新性體現(xiàn)在現(xiàn)代藏語(yǔ)方言的動(dòng)力情態(tài)標(biāo)記往往不能單用,須后接示證系統(tǒng)的語(yǔ)法標(biāo)記,特別是表達(dá)非自我中心意義的語(yǔ)法標(biāo)記。而這些語(yǔ)法標(biāo)記是后起的,是古藏語(yǔ)沒(méi)有的。第八章結(jié)論。歸納陳述全文主要觀點(diǎn),關(guān)于藏語(yǔ)情態(tài)范疇的歷史演化脈絡(luò)總結(jié)出八條規(guī)律,并且做出了藏語(yǔ)情態(tài)范疇的語(yǔ)義地圖模型。
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【學(xué)位授予單位】：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：H214

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1644753