讓他者說話的藝術(shù)—默多克書寫中的自我與他者
發(fā)布時(shí)間:2017-12-12 05:17
本文關(guān)鍵詞:讓他者說話的藝術(shù)—默多克書寫中的自我與他者
【摘要】:艾麗斯·默多克(Iris Jean Murdoch,1919-1999)是英國當(dāng)代極富盛名的小說家,研究她的學(xué)者遍布世界各地。本論文著力于研究默多克以小說為主要載體所展示的對(duì)“自我”與“他者”關(guān)系的思考。默多克對(duì)我他關(guān)系的關(guān)注體現(xiàn)在她小說主題的思考上,也貫穿于她敘事技巧的運(yùn)用中。 筆者認(rèn)為,打擊“唯我論”(solipsism)是默多克思想的出發(fā)點(diǎn),而他者介入則是幫助她打破“唯我論”的關(guān)鍵,默多克如何讓他者介入“我”的世界繼而“讓他者說話”是論文發(fā)展的主線。論文首先從默多克的哲學(xué)入手,試圖勾勒出她在哲學(xué)上所批判的兩類唯我論哲學(xué)。默多克對(duì)唯我論哲學(xué)的看法影響了她的小說創(chuàng)作,但她對(duì)唯我論的認(rèn)知卻并沒有局限于哲學(xué),比如,她對(duì)弗洛伊德關(guān)于人自私本質(zhì)的闡釋就充實(shí)了小說中唯我論者的形象。接下來,筆者把介入的他者置于兩個(gè)層面:大寫的他者(Other)是“我”之外的來自社會(huì)的力量,這個(gè)他者通過將“我”置身于現(xiàn)實(shí)中、場景下從而幫助“我”擺脫唯我境況,這一部分的討論依據(jù)的是默多克理想中心靈與世界的二元關(guān)系(dualism)以及她對(duì)現(xiàn)實(shí)主義小說中人與社會(huì)魚水關(guān)系的模仿。小寫的他者(other)則是他人,默多克重新演繹的“崇高”概念把焦點(diǎn)集中于“環(huán)繞在我們周圍的其他獨(dú)立的人”,意識(shí)到他人的存在是默多克讓人物走出唯我世界最常用的方法。 論文的第一章討論“唯我論”在默多克書寫中的多層表現(xiàn),包括哲學(xué)中以“日常語言人”和“極權(quán)主義者”為代表的兩種唯我論、以唯我論哲學(xué)為基礎(chǔ)的小說中的唯我論者、以及小說中其他形式的唯我論者;筆者還借鑒了伊格爾頓對(duì)同感的論述,對(duì)小說中感傷自私的“我”作了剖析。 第二章討論默多克是怎樣讓他者介入的,分為三小節(jié)。第一節(jié)探討社會(huì)這個(gè)大寫的他者是如何攻破“我”的唯我世界的,論文擬從金錢在人生活中所起的雙重作用以及空間對(duì)人產(chǎn)生的影響兩個(gè)方面入手,展示默多克如何將“我”與外部世界聯(lián)系起來。第二、三節(jié)探討默多克怎樣運(yùn)用一些特殊的寫作手法,讓他人闖入我的世界的,指向兩個(gè)層面:其中第二節(jié)關(guān)注在文本層面,默多克如何通過為小說加入種種的意外事件,逼迫主人公去認(rèn)識(shí)伴隨意外而來的其他人,從而建立起與他人的聯(lián)系;第三節(jié)將重點(diǎn)放在了作者與人物的關(guān)系辨析上,默多克作為作者如何通過對(duì)全知敘述者不全知的處理、敘事焦點(diǎn)的移動(dòng)與擴(kuò)散、不可靠的敘述者、以及異質(zhì)語的運(yùn)用等敘事策略踐行自己向人物放權(quán)、塑造獨(dú)立于自己之外的具有真正生命力的人物諾言。 第三章主要揭示我他相處的具體形態(tài)。他者是促進(jìn)“我”的自我認(rèn)知、同時(shí)也是認(rèn)識(shí)世界的不可缺少的重要一環(huán),但這并不等同于說我他關(guān)系就是和諧的。默多克在小說中描繪的帶有社會(huì)主義性質(zhì)的團(tuán)體作為大寫他者而言暗藏著抑制自我個(gè)性發(fā)展的危險(xiǎn),在“我”的自我完善方面作用也有限。默多克通過不同角度下對(duì)我與他人關(guān)系的展示暗示著,我與他人的相處總是充滿了誤解、矛盾、甚至是對(duì)立,他人終不可知,尊重與愛是面對(duì)異己的他人需要把握的原則。
【學(xué)位授予單位】:北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I561.074
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,本文編號(hào):1281307
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