本文關(guān)鍵詞：藏象術(shù)語的隱喻認知及其英譯研究

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【摘要】：研究目的:當今社會對中醫(yī)前所未有的重視為中醫(yī)復興創(chuàng)造了條件,掃除中醫(yī)復興道路上的障礙成為亟待解決的問題。中醫(yī)基礎(chǔ)理論術(shù)語,尤其是藏象術(shù)語的誤讀及其翻譯問題制約了中醫(yī)學的發(fā)展和中醫(yī)藥國際交流。本文從探討中醫(yī)學獨特的思維方式入手,研究中醫(yī)術(shù)語特別是藏象術(shù)語的隱喻現(xiàn)象,試圖厘清中醫(yī)基礎(chǔ)理論中一些概念的來源,明晰中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)等概念的功能屬性,詮釋藏象術(shù)語的隱喻現(xiàn)象,為中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究提供新的視角;研究中醫(yī)術(shù)語特別是藏象術(shù)語隱喻的英譯問題,探討術(shù)語隱喻英譯的原則與策略,力圖使譯文既能體現(xiàn)術(shù)語的學術(shù)內(nèi)涵,又能傳遞其蘊含的文、史、哲的意蘊。研究方法:(1)文獻研究法:以研究中醫(yī)思維方法的相關(guān)學術(shù)資料為參考,探討象思維、取象比類和隱喻認知的關(guān)系,分析中醫(yī)術(shù)語的隱喻屬性和工作機制,揭示中醫(yī)術(shù)語在形成和完善過程中的隱喻思維。(2)定性分析法:以四部中醫(yī)術(shù)語標準化研究成果為語料,探索藏象術(shù)語的隱喻類型,分析其構(gòu)建模式,詮釋《內(nèi)經(jīng)》論藏象主要篇章的隱喻現(xiàn)象。(3)對比研究法:從隱喻翻譯的認知觀切入,以關(guān)聯(lián)翻譯理論的基本觀點為視角,對比研究藏象術(shù)語隱喻的英譯,探討其基本原則和策略,重新認識存在爭議的術(shù)語的英譯。研究內(nèi)容:以四部中醫(yī)術(shù)語標準化研究成果收錄的藏象術(shù)語為研究對象,主要研究兩方面內(nèi)容:(1)以藏象學說術(shù)語為重點,闡釋中醫(yī)藏象術(shù)語的隱喻類型;根據(jù)取象比類所取之象,探索藏象術(shù)語隱喻的構(gòu)建模式;結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》論藏象的主要篇目,詮釋藏象學說構(gòu)建的隱喻認知基礎(chǔ)。(2)以關(guān)聯(lián)翻譯理論為視角,探討藏象術(shù)語隱喻翻譯所要遵循的原則和策略,并通過對比分析,檢驗所論原則和策略的可行性。研究結(jié)論:(1)藏象術(shù)語具有隱喻屬性,主要包括“表-里”“上-下”“中心-邊緣”為主要表現(xiàn)形式的方位隱喻,以容器、管道、擬人為主要表現(xiàn)形式的實體隱喻和以氣、陰陽、五行為主要表現(xiàn)形式的結(jié)構(gòu)隱喻三種類型;陰陽、五行、天人相應(yīng)和社會功能是藏象術(shù)語在形成過程中的主要隱喻構(gòu)建模型,體現(xiàn)了中醫(yī)學的整體觀,為認知藏象術(shù)語和闡釋醫(yī)理提供了發(fā)生學依據(jù)。(2)藏象術(shù)語隱喻的英譯應(yīng)遵循兩大原則:語義對等是藏象術(shù)語隱喻英譯遵循的闡釋醫(yī)理原則;基于隱喻價值的隱喻意象取舍判斷是藏象術(shù)語隱喻英譯遵循的保持民族特色原則。(3)藏象術(shù)語隱喻英譯應(yīng)遵循四條策略:一是約定俗成是翻譯藏象術(shù)語隱喻的首要策略;二是具有隱喻價值的藏象術(shù)語在翻譯時以音譯、對等映射、轉(zhuǎn)換隱喻意象等方式保留隱喻;三是醫(yī)理與隱喻意象不可兼得,當以醫(yī)理為要,舍去隱喻;四是多元對等是翻譯多義術(shù)語的方法。
【學位授予單位】：山東中醫(yī)藥大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：H315.9;R223

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1 付東升;鞠詣然;;《內(nèi)經(jīng)》腎藏象理論發(fā)生的解剖基礎(chǔ)概述[J];吉林中醫(yī)藥;2007年03期

2 梁啟軍;;傳統(tǒng)藏象理論的科學本義和現(xiàn)代藏象理論模型[J];中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學雜志;2008年08期

3 王燕平;張華敏;劉寨華;;先秦至唐代心藏象理論發(fā)展探析[J];陜西中醫(yī)學院學報;2010年04期

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6 李瀚e，

本文編號：1277533