發(fā)布時間：2017-12-06 07:26

  本文關(guān)鍵詞：尋找現(xiàn)代美國身份：19世紀末20世紀初紐約的圖像與經(jīng)驗

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【摘要】：在19世紀末20世紀初,美國藝術(shù)中出現(xiàn)了大量描繪紐約風景與生活的圖像,在豐富程度上遠超同時期西方其他城市的圖像。在這批圖像里,有籠在一片朦朧“畫意”中,具有紳士氣質(zhì)的紐約;有灰暗粗劣卻極具活力的市井平民的紐約;有以碎片化形式語言記錄的燈光迷亂、聲音嘈雜的現(xiàn)代紐約;有在跨文化視野中,基于歐洲的年輕美國想象,突出機器成就與美式生活的紐約;還有只剩下一副城市空殼,折射異化經(jīng)驗的紐約。此5類,在藝術(shù)史上分別對應著色調(diào)主義與印象主義、垃圾箱畫派、立體 未來主義、紐約達達、精確主義,基本與美國藝術(shù)的發(fā)展同步。那么,為何會涌現(xiàn)出這些紐約圖像,各類風格語言與其描繪的城市經(jīng)驗之間形成了怎樣的關(guān)系,紐約在美國藝術(shù)發(fā)展中扮演了何種角色,于美國文化身份的建構(gòu)中又起了什么作用,均是本文嘗試解釋的問題。這一時期,紐約是美國藝術(shù)變革的中心,歷次新風格、新運動都誕生于紐約。同時,紐約的物質(zhì)形態(tài)與生活方式經(jīng)歷巨變,高樓拔地而起,夜晚燈火通明,它甩開倫敦、巴黎成為人類歷史上第一個極端現(xiàn)代的城市,藝術(shù)家自覺描繪這些奇景,依此將歐洲風格譯成美國版本。而隨著美國文化野心的膨脹,他們也在紐約清晰地感到一個美國時代的臨近,自然又把紐約當成現(xiàn)代美國的象征。因而,紐約在此有三重意義,它是藝術(shù)中心、經(jīng)驗基礎(chǔ),又是文化符號。在紐約圖像的生產(chǎn)中則包含了兩層敘事,一層是現(xiàn)代性的個人經(jīng)驗敘事,一層是美國的民族身份敘事,它們是19世紀末20世紀初美國藝術(shù)中的核心訴求。兩層敘事交織在一起,把紐約 現(xiàn)代 美國構(gòu)筑的符號關(guān)系變成了一種內(nèi)在化的意識形態(tài),制造出一個“紐約神話”,在后續(xù)的藝術(shù)史中不斷地得到修正與復述。在20世紀20年代,也有美國藝術(shù)家嘗試走出紐約。施蒂格利茨回歸到精神領(lǐng)域,認為真正的美國在于精神世界而不在城市化的物質(zhì)世界。奧基芙來到西部,借用象征的手法表現(xiàn)西部土地的精神,用荒漠、骨骸來指涉美國。席勒則隱居在鄉(xiāng)間古宅,利用美國殖民地時期的樸素造物來搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化聯(lián)系。這30余年的藝術(shù)進程,其實已經(jīng)奠定了往后現(xiàn)代美國身份敘事的諸種可能。
【學位授予單位】：清華大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J171.2
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本文編號：1257824