本文關(guān)鍵詞：美國華裔文學(xué)批評(píng)的嬗變：族裔性、文學(xué)性、世界性

  更多相關(guān)文章： 族裔性 文學(xué)性 世界性 離散 世界文學(xué) 語系文學(xué)

【摘要】：美國華裔文學(xué)批評(píng)研究是20世紀(jì)70年代美國多元文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,自誕生之日起就被烙上了 "族裔性"的印跡。1982年以前的美國華裔文學(xué)批評(píng)研究,缺乏系統(tǒng)性和理論性。1982年至1995年之間的美國華裔文學(xué)批評(píng)研究旨在發(fā)現(xiàn)美國亞/華裔文學(xué)集體特征和確立文學(xué)經(jīng)典。1995年至今諸多文藝?yán)碚摫挥脕硌芯棵绹A裔文學(xué),如后現(xiàn)代主義、心理分析、全球化話語、離散等等。本文旨在研究美國華裔文學(xué)批評(píng)范式的嬗變:族裔性、文學(xué)性、世界性。首先,筆者厘清了美國華裔文學(xué)的歷時(shí)發(fā)展脈絡(luò),梳理了美國華裔文學(xué)批評(píng)的歷史分期,闡釋了美國華裔文學(xué)生產(chǎn)的歷史文化語境。"美國華裔文學(xué)"含有強(qiáng)烈的政治訴求和族裔特征,這也為華裔文學(xué)批評(píng)的族裔性奠定了基礎(chǔ)。其次,以"亞裔感性"為尺度判定美國華裔作家"真""偽"的標(biāo)準(zhǔn)開啟了美國華裔文學(xué)批評(píng)的族裔性研究。族裔性批評(píng)的價(jià)值體現(xiàn)在:唐人街式英語的使用解構(gòu)了英語的霸權(quán)地位,糾正了華裔男性的刻板形象,鉤沉了華裔被遺忘的歷史,華裔以反叛的主流意識(shí)聲音發(fā)出了自己的心聲。族裔性批評(píng)的局限性體現(xiàn)在過分強(qiáng)調(diào)作品的"亞裔感性"使批評(píng)呈現(xiàn)單一維度,并且陷入本質(zhì)主義的巢臼,致使華裔文學(xué)批評(píng)研究很難從邊緣話語體系走向中心話語體系。同時(shí),過度強(qiáng)調(diào)作品的"族裔性"恰恰遮蔽了文本的"文學(xué)性",即文學(xué)作品的美學(xué)意義和價(jià)值。"文學(xué)性"概念的提出是俄國形式主義流派和雅各布森對(duì)于文學(xué)研究的重要貢獻(xiàn),它徹底改變了文學(xué)研究范式和方法。從文學(xué)是一門語言藝術(shù)這個(gè)最基本的認(rèn)知出發(fā),把文本的語言組織和語言結(jié)構(gòu)形式作為內(nèi)在特性研究。美國華裔文學(xué)批評(píng)受到"文學(xué)性"觀念的當(dāng)下意義轉(zhuǎn)變和文本自身族裔性內(nèi)涵減弱的雙重影響,批評(píng)的重心從"族裔性"向"文學(xué)性"轉(zhuǎn)變,批評(píng)的內(nèi)容超越了移民文學(xué)的傳統(tǒng)模式,轉(zhuǎn)向?qū)ξ膶W(xué)本身特質(zhì)的追尋。美國華裔女性文學(xué)批評(píng)成為"文學(xué)性"批評(píng)范式的核心和主旨,張敬玨、林英敏、黃秀玲等美國華裔文學(xué)研究學(xué)者均從不同角度深度挖掘文本的"文學(xué)性"特質(zhì)。以"文學(xué)性"為主旨的批評(píng)維度使美國華裔文學(xué)批評(píng)研究逐漸掙脫了文本所附帶的沉重的歷史使命,進(jìn)而從女性批評(píng)、心理分析、敘事策略等角度闡釋華裔文學(xué)文本所體現(xiàn)的文學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值。美國華裔文學(xué)批評(píng)的"文學(xué)性"轉(zhuǎn)向與美國華裔文學(xué)創(chuàng)作的題材和內(nèi)容的轉(zhuǎn)變有著密不可分的關(guān)系。以湯亭亭和譚恩美為例,她們?cè)趧?chuàng)作時(shí)有意識(shí)地淡化了人物的族裔身份,以女性言說的敘事方式弱化男性敘事的強(qiáng)勢(shì)地位,注重文學(xué)敘述技巧與策略,呈現(xiàn)文學(xué)作品的普世價(jià)值。美國華裔文學(xué)批評(píng)是一種開放的話語體系。在全球化、"世界文學(xué)"新觀念、離散、語系文學(xué)的觀照下,美國華裔文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出世界性的視野。達(dá)姆羅什的新的"世界文學(xué)"觀念提倡各民族、各國家、各時(shí)代的文學(xué)都有權(quán)力和機(jī)會(huì)進(jìn)入世界文學(xué)的視野,沒有中心和邊緣之分,獲得一種平等地位和話語權(quán)。作為族裔文學(xué),美國華裔文學(xué)也有權(quán)力在世界文學(xué)的舞臺(tái)上贏得一席之位。20世紀(jì)末,新移民文學(xué)的創(chuàng)作帶來了語言的跨界,同時(shí)也給美國華裔文學(xué)批評(píng)帶來新的挑戰(zhàn)。所以,美國華裔文學(xué)批評(píng)研究也應(yīng)該具有跨界的姿態(tài),借鑒美國其他少數(shù)族裔文學(xué)的批評(píng)方法與范式,融合其他國別文學(xué)的批評(píng)理論和話語體系。既可以將美國華裔文學(xué)批評(píng)研究與美國其他少數(shù)族裔批評(píng)研究做橫向比較,借鑒有益的批評(píng)范式來豐富自己的批評(píng)理論;也可以將美國華裔文學(xué)批評(píng)與美國文學(xué)批評(píng)做縱向的對(duì)比研究,發(fā)現(xiàn)其與美國主流文學(xué)批評(píng)之間既從屬又獨(dú)立的關(guān)系。在全球性離散文化的觀照下,美國華裔文學(xué)的創(chuàng)作和批評(píng)也呈現(xiàn)出超越"中國性"和"美國性"的維度,而顯像出"世界性"的特征。美國華裔文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容主題不再只限于追溯華裔的歷史和共同經(jīng)歷,進(jìn)而關(guān)注具有"普世價(jià)值"的人類共同命運(yùn)。集族裔性、文學(xué)性、世界性于一體的批評(píng)范式體現(xiàn)了美國華裔文學(xué)批評(píng)的多元話語體系,凸顯了華裔文學(xué)的特殊性與普遍性,是對(duì)美國傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)話語體系的補(bǔ)充,是集理論研究與現(xiàn)實(shí)意義于一體的、開放式的話語體系。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I712.06
，

本文編號(hào)：1257032