本文關(guān)鍵詞：漢代詔令研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：詔令主要是指皇帝頒布的“王言”,也包括一些具有官方命令性質(zhì)的告示、曉諭天下的言論,是一種具有強(qiáng)制性意味的國(guó)家下行文書。在《獨(dú)斷》、《文心雕龍》、《昭明文選》、《文章緣起》等文集、文論著作中,詔令皆被視作一類獨(dú)特的應(yīng)用型文體,彰顯出其在古代文體中的重要地位;其中,漢代詔令更被譽(yù)為詔策之典范。以往關(guān)于漢代詔令的研究,仍處于較為分散的狀態(tài),尚未出現(xiàn)系統(tǒng)性的研究專著。故而本論題即圍繞漢代詔令這一文體,展開多方研究,對(duì)漢代詔令的生成過(guò)程、類別、體式、使用情況、發(fā)展演變、及其在政治文化中的現(xiàn)實(shí)功效進(jìn)行逐一探討,以期進(jìn)一步厘清漢代詔令的名目、含義,更為有效地把握它們的各項(xiàng)功能與時(shí)代特征。全文共分六章:第一章,文體學(xué)視閾下的詔令形成。將詔令置于文體學(xué)視域下,從歷時(shí)性與共時(shí)性兩個(gè)維度對(duì)詔令文體分別加以審視,通過(guò)系統(tǒng)的整體性梳理,為進(jìn)一步推進(jìn)漢代詔令文體研究提供必要的背景基礎(chǔ)。從歷時(shí)性維度來(lái)看,在詔令體制正式確立之前,命令性體制經(jīng)歷了一番由口頭下達(dá)到書面命令的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程,為詔令體制的確立奠定了基礎(chǔ)。作為皇帝發(fā)號(hào)施令的載體,詔令類文體在演進(jìn)和發(fā)展過(guò)程中,其名稱也隨之經(jīng)歷了一個(gè)由模糊到精確,由簡(jiǎn)單到繁密的過(guò)程。而在共時(shí)性視野下,由于皇帝的身份需根據(jù)不同場(chǎng)合進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,便造成了詔令功能的多元化現(xiàn)象。另外,在文體學(xué)視閾下,漢代詔令整體上呈現(xiàn)出氣象宏闊、辭尚典雅、情理相參的文學(xué)特征。第二章,漢代策書。由體式來(lái)看,漢代策書可分為冊(cè)封策書、策免策書和吊唁策書三種類型。由生成過(guò)程來(lái)看,策書是漢代儒學(xué)政治化進(jìn)程的產(chǎn)物,其隨著儒家學(xué)說(shuō)干預(yù)政治的深入,逐漸得以發(fā)展和完善。值得一提的是,在詔令范疇下,“策”除了指策書之外,還具有策告、策問(wèn)等其他功能�？梢哉f(shuō),“策”體功能的多樣化,既是其自身適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要發(fā)展的結(jié)果,也在很大程度上有賴于評(píng)述者的歸納與總結(jié)。第三章,漢代制書。漢代制書體式主要體現(xiàn)為“制詔”體式,制書之首通常被冠以“制詔御史”、“制詔三公”字樣。在制書格式中,“制詔”、“制”的字樣必須頂格書寫,從而以其顯要位置突出皇命的權(quán)威性。從使用情況來(lái)看,制書乃因“制度之命”而得名;另一方面,其還具有人事任免功能;此外,制書的頒行還需面臨“矯制”問(wèn)題。關(guān)于制書的發(fā)展演變,本章則從制度層面和文體本身兩個(gè)角度予以考察。第四章,漢代詔書。根據(jù)蔡邕《獨(dú)斷》,狹義的詔書可分為三種體式,即“告某官云”式、“制曰”體式及“已奏如書”式。從使用情況來(lái)看,除了制度之命以外的其他命令,皆可歸于“詔書”范疇,而“詔告群下”則說(shuō)明詔書下達(dá)的對(duì)象范圍頗廣。如此一來(lái),詔書下行送達(dá)至各級(jí)官員,以至布告天下,便成為其發(fā)揮功能的重要環(huán)節(jié)。與之相關(guān)的法律規(guī)定,則成為詔書順利運(yùn)行的有力保障。隨著政治體制的演變,詔書的運(yùn)行程序也作出了相應(yīng)調(diào)整;同時(shí),詔書體式也隨之演變,乃至一些詔令名稱具備了與詔書相同的功能特點(diǎn),它們因此成為詔書的變體形式。第五章,漢代戒敕。戒敕體式根據(jù)其對(duì)象不同,可分為通用戒敕與具體戒敕兩種類型,前者主要是指“戒敕州部”,后者則是針對(duì)個(gè)體對(duì)象而言。在使用中,漢代戒敕發(fā)揮著倡導(dǎo)德化、督責(zé)官吏的功能,此外,其還用于部署軍事。在戒敕發(fā)展過(guò)程中,“戒”、“敕”分途演變?yōu)槎w:“敕”體逐漸規(guī)范化,進(jìn)而成為皇帝專屬的詔令體;“戒”體則泛化為普遍使用的告誡文體。第六章,詔令與政治文化。如果說(shuō)漢代詔令體式與運(yùn)行程序已具備書面的制度化程式,并有相關(guān)的法律法規(guī)予以保障;那么,在政治文化環(huán)境中,詔令得以落實(shí)和推進(jìn)的具體情況,及其頒行帶來(lái)的后續(xù)影響,則是諸多現(xiàn)實(shí)因素共同合力的結(jié)果。本章即選取大赦詔、罪己詔、責(zé)吏詔與求賢詔,就其在漢代的頒行情況進(jìn)行深入探討,由此一窺詔令在漢代政治文化背景下的現(xiàn)實(shí)功效。
【關(guān)鍵詞】：詔令 策書 制書 詔書 戒敕 政治文化
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：C931.46
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-12
• 緒論12-23
• 一、本論題的研究?jī)r(jià)值12-13
• 二、本論題的研究現(xiàn)狀13-19
• 三、本論題的研究思路19-20
• 四、本論題的研究方法20-21
• 五、關(guān)于本論題的幾點(diǎn)說(shuō)明21-23
• 第一章 文體學(xué)視閾下的詔令形成23-66
• 第一節(jié) 詔令的文體生成23-32
• 一、命令的口頭形式23-24
• 二、三代“王言”形式24-30
• 三、“王言”在春秋戰(zhàn)國(guó)的沒(méi)落30-31
• 四、詔令體制的正式確立31-32
• 第二節(jié) 詔令的類別32-46
• 一、漢代詔令的形式33-41
• 二、詔令分類的細(xì)化41-43
• 三、詔令分類的成因43-46
• 第三節(jié) 頒詔者身份的多重性與詔令功能的多元化46-57
• 一、天子身份46-50
• 二、皇帝身份50-55
• 三、個(gè)人名義55-57
• 第四節(jié) 漢代詔令的文學(xué)特征57-66
• 一、氣象宏闊58-60
• 二、辭尚典雅60-63
• 三、情理相參63-66
• 第二章 漢代策書及“策”體辨析66-105
• 第一節(jié)漢代策書體式66-79
• 一、冊(cè)封67-74
• 二、策免74-77
• 三、吊唁77-79
• 第二節(jié) 策書與漢代禮制79-92
• 一、策書與漢代儀則80-82
• 二、策書與復(fù)古風(fēng)尚82-84
• 三、策書對(duì)災(zāi)異的響應(yīng)84-87
• 四、策書與冊(cè)封儀式87-92
• 第三節(jié) 詔令范疇下的“策”體辨析92-105
• 一、策告93-95
• 二、策問(wèn)95-100
• 三、“策”體功能的進(jìn)一步討論100-105
• 第三章 漢代制書及其發(fā)展105-126
• 第一節(jié) 漢代制書體式105-111
• 一、制詔御史105-107
• 二、制詔三公107-109
• 三、制書格式109-111
• 第二節(jié) 漢代制書的使用111-121
• 一、制度之命112-116
• 二、人事任免116-117
• 三、矯制現(xiàn)象117-121
• 第三節(jié) 制書的發(fā)展121-126
• 一、制書規(guī)范化121-123
• 二、制書的功能演變123-124
• 三、制書的變體124-126
• 第四章 漢代詔書及其發(fā)展126-155
• 第一節(jié) 漢代詔書體式126-137
• 一、“告某官云”127-128
• 二、“制曰”體式128-134
• 三、“已奏如書”式134-137
• 第二節(jié) 漢代詔書的運(yùn)行137-149
• 一、詔書的下行138-145
• 二、詔書運(yùn)行的制度保障145-149
• 第三節(jié)詔書的發(fā)展149-155
• 一、運(yùn)行程序的調(diào)整150-152
• 二、詔書體式的演變152-155
• 第五章 漢代戒敕及其發(fā)展155-179
• 第一節(jié) 漢代戒敕體式155-164
• 一、通用戒敕155-158
• 二、具體戒敕158-164
• 第二節(jié) 漢代戒敕的使用164-173
• 一、倡導(dǎo)德化164-168
• 二、督責(zé)官吏168-171
• 三、部署軍事171-173
• 第三節(jié) 戒敕的發(fā)展173-179
• 一、“敕”體的規(guī)范173-177
• 二、“戒”體的泛化177-179
• 第六章 詔令與政治文化179-221
• 第一節(jié) 由赦詔看漢代大赦的政治功能179-188
• 一、與民更始179-181
• 二、祈福遠(yuǎn)禍181-182
• 三、以德化民182-183
• 四、兩漢對(duì)大赦的疑慮183-188
• 第二節(jié) 由罪己詔論漢代道統(tǒng)與政統(tǒng)之關(guān)系188-199
• 一、詔令中的罪己之辭188-192
• 二、“罪己”的道統(tǒng)因素192-195
• 三、罪己與政統(tǒng)的調(diào)適195-197
• 四、道統(tǒng)與政統(tǒng)的互動(dòng)197-199
• 第三節(jié) 責(zé)吏詔與漢代吏治問(wèn)題199-210
• 一、漢初責(zé)吏與政權(quán)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)考量199-202
• 二、武宣責(zé)吏與選賢任能202-205
• 三、兩漢之際的吏治惡化與責(zé)吏之詔205-207
• 四、東漢責(zé)吏詔的新動(dòng)向207-210
• 第四節(jié) 求賢詔與漢代士人征召策略210-221
• 一、儒家求賢理念的貫徹210-213
• 二、授試以職213-217
• 三、博求幽隱217-221
• 結(jié)語(yǔ)221-227
• 參考文獻(xiàn)227-235
• 后記235-237
• 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況23

  本文關(guān)鍵詞：漢代詔令研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：259076