本文關(guān)鍵詞：中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)邏輯研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文運(yùn)用科學(xué)邏輯的理論和方法,也就是科學(xué)哲學(xué)和邏輯學(xué)的理論和方法來研究分析中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的一系列相關(guān)問題。文章采用歷史考察、理論分析、文獻(xiàn)研究等方法,闡釋中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的基本過程,系統(tǒng)展示中醫(yī)科學(xué)“否定派”和“肯定派”代表人物的基本主張、基本觀點(diǎn)和基本結(jié)論,分析爭(zhēng)論雙方在科學(xué)邏輯上的合理性與不合理性,反思近代以來中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論存在的問題,提出中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論應(yīng)采取的態(tài)度和應(yīng)遵循的科學(xué)規(guī)則。文章內(nèi)容包括六個(gè)部分:第1章緒論。主要對(duì)本研究的背景、意義、現(xiàn)狀、方法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析和討論。內(nèi)容包括:問題的提出、核心概念的界定、文獻(xiàn)綜述、研究意義、研究方法、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新之處等。第2章中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論——近代中國(guó)科學(xué)文化史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。從歷史的角度,簡(jiǎn)要回顧中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的歷史,并按三個(gè)階段即爭(zhēng)論的緣起、爭(zhēng)論的政治化和社會(huì)化進(jìn)行梳理闡釋,對(duì)爭(zhēng)論的整體情況及邏輯進(jìn)程做了一個(gè)系統(tǒng)的展示。第3章中醫(yī)科學(xué)否定派的科學(xué)邏輯。通過對(duì)余云岫、方舟子、張功耀三位代表人物的主張和觀點(diǎn)的梳理和闡述來展示中醫(yī)科學(xué)否定派的基本觀點(diǎn)和主張。內(nèi)容包括三節(jié):(1)余云岫:中醫(yī)是不科學(xué)的“封建醫(yī)”;(2)方舟子:中醫(yī)不是科學(xué),應(yīng)廢醫(yī)驗(yàn)藥;(3)張功耀:應(yīng)該告別非科學(xué)的中醫(yī)中藥。第4章中醫(yī)科學(xué)肯定派的科學(xué)邏輯。通過對(duì)惲鐵樵、楊玉輝、毛嘉陵三位代表人物的觀點(diǎn)和主張的梳理和闡述來展示中醫(yī)科學(xué)肯定派的基本觀點(diǎn)和主張。內(nèi)容包括三節(jié):(1)惲鐵樵:西方科學(xué)不是唯一途徑,東方醫(yī)學(xué)自有立腳點(diǎn);(2)楊玉輝:中醫(yī)是具有獨(dú)特完整體系的人體醫(yī)學(xué)科學(xué);(3)毛嘉陵:中醫(yī)藥是一種獨(dú)特的東方科學(xué)。第5章對(duì)中醫(yī)科學(xué)否定派和肯定派的科學(xué)邏輯分析。運(yùn)用科學(xué)邏輯的理論和方法分析闡釋中醫(yī)科學(xué)否定派和肯定派所表現(xiàn)的合理性和不合理性。內(nèi)容包括:(1)否定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的合理性;(2)否定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的不合理性;(3)肯定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的合理性;(4)肯定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的不合理性。第6章對(duì)中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)邏輯反思。梳理中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論本身存在的問題,并對(duì)爭(zhēng)論中表現(xiàn)出的相關(guān)問題進(jìn)行反思,提出正確進(jìn)行中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的方式方法及應(yīng)遵守的科學(xué)規(guī)范,揭示學(xué)術(shù)爭(zhēng)論應(yīng)回歸學(xué)術(shù)層面的主旨。內(nèi)容包括:中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論所表現(xiàn)的傾向和問題、中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論應(yīng)遵循的規(guī)范和中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)、技術(shù)及文化向度。
【關(guān)鍵詞】：中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論 科學(xué)邏輯 否定派 肯定派 合理性 不合理性 反思
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：N02
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-10
• 第1章 緒論10-24
• 1.1 問題的提出10-12
• 1.2 核心概念界定12-13
• 1.3 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論科學(xué)邏輯研究的文獻(xiàn)綜述13-20
• 1.3.1 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的文獻(xiàn)綜述13-17
• 1.3.2 有關(guān)中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論科學(xué)邏輯研究基礎(chǔ)文獻(xiàn)17-18
• 1.3.3 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)邏輯研究文獻(xiàn)18-20
• 1.4 研究意義20
• 1.5 研究方法20-21
• 1.6 研究?jī)?nèi)容與結(jié)構(gòu)21-22
• 1.7 創(chuàng)新之處22-24
• 第2章 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論——近代中國(guó)科學(xué)文化史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線24-32
• 2.1 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的緣起——“中學(xué)”與“西學(xué)”之爭(zhēng)24-25
• 2.2 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的政治化——“舊醫(yī)”、“落后醫(yī)”與“新醫(yī)”、“進(jìn)步醫(yī)”之爭(zhēng)25-28
• 2.3 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的社會(huì)化——“科學(xué)醫(yī)”與“不科學(xué)醫(yī)”之爭(zhēng)28-32
• 第3章 中醫(yī)科學(xué)否定派的科學(xué)邏輯32-64
• 3.1 余云岫：中醫(yī)是不科學(xué)的“封建醫(yī)”32-40
• 3.1.1 中醫(yī)理論是憑空結(jié)撰的理論33-35
• 3.1.2 中醫(yī)病因理論缺乏病原根據(jù)35-37
• 3.1.3 中醫(yī)診斷方法缺乏實(shí)證根據(jù)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)37-39
• 3.1.4 中醫(yī)治療方法依靠經(jīng)驗(yàn)和巫術(shù)39
• 3.1.5 中醫(yī)療效判斷缺乏科學(xué)依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)39-40
• 3.2 方舟子：中醫(yī)不是科學(xué)，應(yīng)廢醫(yī)驗(yàn)藥40-49
• 3.2.1 中醫(yī)理論是無法檢驗(yàn)和否證的非科學(xué)理論41-45
• 3.2.2 中醫(yī)治療的療效缺乏科學(xué)證實(shí)45-47
• 3.2.3 許多中藥不僅沒有療效還有毒副作用47-48
• 3.2.4 有些中藥包含有效成分可驗(yàn)明后加以運(yùn)用48-49
• 3.3 張功耀：應(yīng)該告別非科學(xué)的中醫(yī)中藥49-64
• 3.3.1 中醫(yī)理論的科學(xué)邏輯性不強(qiáng)，缺乏實(shí)證基礎(chǔ)50-55
• 3.3.2 中醫(yī)病理理論缺乏科學(xué)依據(jù)55-56
• 3.3.3 中醫(yī)藥物理論科學(xué)依據(jù)不足56-58
• 3.3.4 中藥治療和療效檢驗(yàn)缺乏科學(xué)依據(jù)58-61
• 3.3.5 不少中藥包含對(duì)人體有害的異物、污物、毒物61-64
• 第4章 中醫(yī)科學(xué)肯定派的科學(xué)邏輯64-92
• 4.1 惲鐵樵：西方科學(xué)不是唯一途徑，東方醫(yī)學(xué)自有立腳點(diǎn)64-70
• 4.1.1 中醫(yī)基礎(chǔ)理論與思想方法具有科學(xué)的整體觀65-67
• 4.1.2“四時(shí)五藏”理論是獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)理論67-69
• 4.1.3 辨證論治是包含科學(xué)性的醫(yī)療方法69-70
• 4.2 楊玉輝：中醫(yī)是具有獨(dú)特完整體系的人體醫(yī)學(xué)科學(xué)70-83
• 4.2.1 中醫(yī)是具有完善理論與實(shí)踐體系的人體醫(yī)學(xué)體系71-73
• 4.2.2 中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有科學(xué)合理性73-76
• 4.2.3 中醫(yī)哲學(xué)方法論具有科學(xué)合理性76-80
• 4.2.4 中醫(yī)治療保健方法具有科學(xué)有效性80-83
• 4.3 毛嘉陵：中醫(yī)藥是一種獨(dú)特的東方科學(xué)83-92
• 4.3.1 中醫(yī)是一種整體論科學(xué)84-86
• 4.3.2 中醫(yī)是具有完整知識(shí)體系的宏觀意象醫(yī)學(xué)86-88
• 4.3.3 中醫(yī)是具有明顯可靠療效的醫(yī)學(xué)88-92
• 第5章 對(duì)中醫(yī)科學(xué)否定派與肯定派的科學(xué)邏輯分析92-140
• 5.1 中醫(yī)科學(xué)否定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的合理性92-103
• 5.1.1 揭示了中醫(yī)在科學(xué)方法論上的缺陷和不足92-95
• 5.1.2 看到了中醫(yī)理論在邏輯上的缺陷和不足95-98
• 5.1.3 看到了中醫(yī)理論在經(jīng)驗(yàn)實(shí)證上不足98-101
• 5.1.4 認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)療效檢驗(yàn)缺乏完備標(biāo)準(zhǔn)101-103
• 5.2 中醫(yī)科學(xué)否定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的不合理性103-118
• 5.2.1 思想方法上的狹隘科學(xué)主義科學(xué)觀103-107
• 5.2.2 缺乏對(duì)中醫(yī)完整、系統(tǒng)、深入的了解107-109
• 5.2.3 缺乏客觀、理性、實(shí)證的科學(xué)精神109-111
• 5.2.4 忽視中醫(yī)普遍的治療效果111-116
• 5.2.5 對(duì)中藥有毒的論據(jù)不充分116-118
• 5.3 中醫(yī)科學(xué)肯定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的合理性118-128
• 5.3.1 指出了中醫(yī)在理論與實(shí)踐上的完整系統(tǒng)性119-120
• 5.3.2 看到了中醫(yī)哲學(xué)方法論包含科學(xué)合理性120-123
• 5.3.3 揭示了中醫(yī)人體基礎(chǔ)理論的科學(xué)合理性123-125
• 5.3.4 揭示了中醫(yī)辨證論治方法的科學(xué)合理性125-127
• 5.3.5 看到了中醫(yī)普遍療效蘊(yùn)含的科學(xué)合理性127-128
• 5.4 中醫(yī)科學(xué)肯定派在科學(xué)邏輯上表現(xiàn)出的不合理性128-140
• 5.4.1 缺乏對(duì)科學(xué)本性完整深入的認(rèn)識(shí)和理解128-131
• 5.4.2 沒意識(shí)到中醫(yī)理論邏輯性不足的問題131-135
• 5.4.3 沒意識(shí)到中醫(yī)材料來源的非科學(xué)性135-137
• 5.4.4 沒意識(shí)到中醫(yī)療效檢驗(yàn)依賴個(gè)案說服力的不足137-140
• 第6章 對(duì)中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)邏輯反思140-166
• 6.1 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論所表現(xiàn)的傾向和問題140-142
• 6.1.1 政治化、意識(shí)形態(tài)化140
• 6.1.2 全民化、非學(xué)術(shù)化140-141
• 6.1.3 泛文化化141-142
• 6.1.4 情緒化142
• 6.2 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)規(guī)范142-153
• 6.2.1 同行爭(zhēng)鳴原則144-147
• 6.2.2 普遍主義原則147-150
• 6.2.3 祛私利性原則150-151
• 6.2.4 有創(chuàng)見的懷疑原則151-153
• 6.3 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)、技術(shù)及文化向度153-166
• 6.3.1 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)向度153-155
• 6.3.2 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的技術(shù)向度155-160
• 6.3.3 中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的文化向度160-166
• 參考文獻(xiàn)166-182
• 后記182-183
• 攻讀博士學(xué)位期間主要科研成果183

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 李正風(fēng);“科學(xué)主義”辨析[J];哲學(xué)研究;1993年01期

2 周志彬;;中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)性和文化性[J];中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志;2010年09期

  本文關(guān)鍵詞：中醫(yī)科學(xué)性爭(zhēng)論的科學(xué)邏輯研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：351550