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開封汴繡的當代傳承與創(chuàng)新設(shè)計研究

發(fā)布時間:2024-04-23 03:22
  在現(xiàn)代社會生活方式變遷的過程中,作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的代表之一,汴繡既是傳承歷史的物質(zhì)文化載體,又成為傳統(tǒng)古都開封旅游業(yè)的重要附屬文化產(chǎn)業(yè)。汴繡雖制作精良、絨彩奪目,但由于工藝的復(fù)雜、手工成本的高昂以及產(chǎn)品設(shè)計乏于創(chuàng)新,致其較難融入現(xiàn)代社會大眾的日常生活。在刺繡文化及工藝技巧的當代傳承,以及與現(xiàn)代生活方式結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計方面,汴繡面臨諸多亟待解決的新議題。本文主要內(nèi)容分為四個部分,第一部分內(nèi)容梳理了汴繡的源流與特色,結(jié)合藝術(shù)特征、歷史傳承與產(chǎn)業(yè)價值對汴繡的當代價值進行闡述。第二部分內(nèi)容具體分析了汴繡的田野考察情況,整理汴繡目前的發(fā)展現(xiàn)狀以及面臨的市場不規(guī)范、營銷模式單一以及缺乏創(chuàng)新等問題。第三部分從經(jīng)營模式、市場監(jiān)管、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面提出發(fā)展策略。第四部分通過對汴繡文化價值的再發(fā)現(xiàn)以及藝術(shù)特征的梳理,將汴繡的傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,以服飾、家居用品等多樣態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計推動汴繡的傳承與發(fā)展。文章從開封汴繡傳承的現(xiàn)實問題展開研究,以汴繡發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代生活方式為出發(fā)點,從產(chǎn)品創(chuàng)新角度切入,探索與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑。旨在提升開封汴繡的附加價值以及核心競爭力,使傳統(tǒng)的汴繡藝術(shù)煥發(fā)新的...

【文章頁數(shù)】:69 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

圖1.1刺繡梅竹山禽圖、大士像(北宋)臺北故宮博物院藏(圖片來源:云繡印象)

圖1.1刺繡梅竹山禽圖、大士像(北宋)臺北故宮博物院藏(圖片來源:云繡印象)

2現(xiàn)實意義:通過現(xiàn)代設(shè)計的理念對開封汴繡進行創(chuàng)新設(shè)計,促進汴繡融入現(xiàn)代生活,進而帶動汴繡行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,并且可以為其他傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和再設(shè)計起到一定的借鑒作用。社會意義:汴繡發(fā)展至今,其工藝價值、美學(xué)價值以及在傳統(tǒng)工藝中的地位已得到確立,在海內(nèi)外已享有一定的知名度,且汴繡能為當....


圖2.1紡輪

圖2.1紡輪

92開封汴繡的藝術(shù)特征與當代價值傳統(tǒng)工藝的振興與發(fā)展,首要的問題就是梳理其藝術(shù)特征與當代價值。本章通過對汴繡的歷史源流、制作工藝以及風(fēng)格特色的梳理,從民生經(jīng)濟、藝術(shù)人文、學(xué)術(shù)歷史角度分析汴繡的當代價值,以期在與現(xiàn)代社會生活方式相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計中,為汴繡建立更具深度與豐富的認知。2....


圖2.2織機部件:中國考古網(wǎng))

圖2.2織機部件:中國考古網(wǎng))

92開封汴繡的藝術(shù)特征與當代價值傳統(tǒng)工藝的振興與發(fā)展,首要的問題就是梳理其藝術(shù)特征與當代價值。本章通過對汴繡的歷史源流、制作工藝以及風(fēng)格特色的梳理,從民生經(jīng)濟、藝術(shù)人文、學(xué)術(shù)歷史角度分析汴繡的當代價值,以期在與現(xiàn)代社會生活方式相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計中,為汴繡建立更具深度與豐富的認知。2....


圖2.3龍鳳虎紋繡羅單衣(圖片來源:荊州博物館官網(wǎng))

圖2.3龍鳳虎紋繡羅單衣(圖片來源:荊州博物館官網(wǎng))

10時期,黃帝之妃嫘祖就開始植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣!犊脊び洝诽岬降摹拔宀蕚渲^之繡”并不是指刺繡,而是當做“彩圖”解釋,指五彩的繪畫。從孔子編修的《尚書》“衣畫而裳繡”的記述,可知在春秋時人們就喜歡用各種彩圖裝飾自己的衣裳。1982年出土于湖北江陵馬山磚廠1號戰(zhàn)國(楚國)墓的“龍鳳虎....



本文編號:3962542

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