本文關(guān)鍵詞：青少年道德形成的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)研究

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【摘要】：二十一世紀(jì)是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)蓬勃發(fā)展的時代,認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)在這一時期取得了眾多令人矚目的成果。這些成果不僅使得人們對大腦的了解達(dá)到了前所未有的地步,對與腦認(rèn)知相關(guān)的哲學(xué)研究也產(chǎn)生了巨大的震動,作為將兩者合而為一的嘗試,認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)的出現(xiàn)使得腦科學(xué)在哲學(xué)中的應(yīng)用成為了可能,展現(xiàn)了有別于以往思辨的哲學(xué)研究思路,極大的變革和推動了哲學(xué)在認(rèn)知領(lǐng)域尤其是道德領(lǐng)域的研究。那么認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)帶來了怎樣的變革和貢獻(xiàn),它對于傳統(tǒng)哲學(xué)思辨研究方法的又是否意味著挑戰(zhàn)和取代呢?本文以認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)對青少年道德形成的研究為對象,首先從認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展入手,闡述了研究工具的變革。然后,通過對比認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)與傳統(tǒng)思辨哲學(xué)在“道德天生論”、“情感與理性在道德中的作用”等具有爭議性的傳統(tǒng)問題上的不同解答思路與結(jié)論,展現(xiàn)了研究方法的變革。同時,解析了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)在“道德后天形成”這一論題中對青少年時期腦神經(jīng)機(jī)制的研究,論述了其所具有的時間性、數(shù)據(jù)化、可操作等實(shí)踐性優(yōu)勢與特點(diǎn)。最后,在此基礎(chǔ)上分析了哲學(xué)研究方法從重思辨輕實(shí)證到思辨與實(shí)證相結(jié)合的前進(jìn)方式,并論證了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)并非是對傳統(tǒng)哲學(xué)思辨研究的挑戰(zhàn)和取代,而是在融合與交互之中相互支持共同前進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué) 青少年 道德形成 思辨方法 實(shí)證方法
【學(xué)位授予單位】：東南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：N02
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-8
• 導(dǎo)言8-16
• 第一節(jié) 研究背景與選題目的8-9
• 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-14
• 一、大腦意識與道德行為的關(guān)系9-11
• 二、大腦區(qū)域與道德活動的關(guān)系11-12
• 三、鏡像神經(jīng)元與道德情感的關(guān)系12-14
• 四、記憶形成與道德形成的關(guān)系14
• 第三節(jié) 創(chuàng)新點(diǎn)與不足之處14-16
• 第一章 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)對大腦的探索16-27
• 第一節(jié) 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展16-19
• 一、從腦功能的整體性學(xué)說到顱相學(xué)16-17
• 二、大腦功能區(qū)理論的提出與發(fā)展17-18
• 三、大腦神經(jīng)元的發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)概念的提出18-19
• 第二節(jié) 神經(jīng)成像技術(shù)19-23
• 一、MRI(magnetic resonance imaging磁共振成像)19-20
• 二、CT(compuerized tomography計(jì)算機(jī)斷層掃描術(shù))20
• 三、PET(positron emission tomography正電子發(fā)射斷層掃描術(shù))20-21
• 四、fMRI(functional magnetic resonance imaging功能磁共振成像)21
• 五、ERP(Event-related Potentials事件相關(guān)電位)21-22
• 六、EEG(Electroencephalograph腦電圖)22
• 七、MEG(Magnetoencephalography腦磁圖)22
• 八、BEAM(Brain Electrical Activity Mapping腦電地形圖)22-23
• 第三節(jié) 大腦生長與認(rèn)知發(fā)展23-27
• 一、大腦結(jié)構(gòu)與認(rèn)知23-24
• 二、大腦神經(jīng)元發(fā)育與認(rèn)知敏感期24-27
• 第二章 青少年道德形成的神經(jīng)機(jī)制及其哲學(xué)意義27-40
• 第一節(jié) 道德天性論與認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制27-33
• 一、中西方哲學(xué)家對于道德天性論的觀點(diǎn)27-28
• 二、中西方哲學(xué)家對于道德后天形成的觀點(diǎn)28-29
• 三、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)對道德形成的研究29-33
• 第二節(jié) 道德的后天形成與認(rèn)知敏感期33-40
• 一、大腦認(rèn)知神經(jīng)敏感階段的重要性33-34
• 二、青少年認(rèn)知敏感期與道德形成34-40
• 第三章 道德形成的“理”與“情”40-47
• 第一節(jié) 道德理性與認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制41-42
• 第二節(jié) 認(rèn)知神經(jīng)研究與道德認(rèn)知模型42-47
• 一、道德判斷理性模型42-43
• 二、社會直覺模型43-47
• 第四章 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與傳統(tǒng)道德研究方法的結(jié)合47-54
• 第一節(jié) 哲學(xué)思辨方法與科學(xué)實(shí)證方法的融合47-50
• 一、時間性49
• 二、可測量性49-50
• 三、可證偽性50
• 第二節(jié) 哲學(xué)理論推演與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)合50-54
• 第五章 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)對道德形成研究的意義54-57
• 第一節(jié) 從坐而論道到起而行道54-55
• 第二節(jié) 思辨與實(shí)證的結(jié)合與并重55-57
• 參考書目57-60
• 參考論文60-66
• 致謝66

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 周曉林;心理學(xué)基礎(chǔ)研究的發(fā)展趨勢：認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)[N];光明日報;2003年

4 霍涌泉 包開亮 陜西師范大學(xué)心理學(xué)院;認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)難以引領(lǐng)心理學(xué)的發(fā)展[N];中國社會科學(xué)報;2011年

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10 楊玉芳 中國科學(xué)院心理研究所研究員、中國心理學(xué)會理事長;中國心理學(xué)近年發(fā)展概況[N];中國社會科學(xué)報;2011年

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1 隋婷婷;青少年道德形成的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)哲學(xué)研究[D];東南大學(xué);2015年

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本文編號：1040053