【摘要】： 環(huán)境問題自工業(yè)文明以來已經(jīng)逐步演化成一個全球性問題。目前對環(huán)境危機和生態(tài)失衡的根源分析、對策思路研究,也往往是多種視角、聚訟紛紜。有技術(shù)角度的透視,有經(jīng)濟學(xué)的分析,還有哲學(xué)的反思,更有環(huán)境科學(xué)和生態(tài)學(xué)的研究。筆者以為,環(huán)境問題當(dāng)然不是單純的自然現(xiàn)象,也不單純是技術(shù)或者經(jīng)濟問題,而是在人與自然關(guān)系這一大課題之下的一個極其復(fù)雜綜合的大系統(tǒng)。從環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)等某個單一學(xué)科,顯然不能得出令人信服的正確結(jié)論。本文試圖從環(huán)境倫理學(xué)的視角,綜合以上諸多學(xué)科的研究成果,把人、自然、環(huán)境、生態(tài)、資源、經(jīng)濟、社會等要素融匯貫通在一起,進行哲學(xué)倫理學(xué)高度的透視和解析,開辟一條研究環(huán)境問題的新路徑。 第一,本文對環(huán)境倫理學(xué)特別是西方環(huán)境倫理學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展脈絡(luò)進行了比較系統(tǒng)地梳理概括。對人類中心主義,特別是非人類中心主義的幾個不同發(fā)展階段進行分析研究。在解析動物解放論或動物權(quán)利論、生物中心論、生態(tài)中心論的基礎(chǔ)上,明確指出了不同發(fā)展階段上的環(huán)境倫理思想的價值與其不足和缺陷,以及這些思想對于今天我們解決環(huán)境問題的借鑒意義。在對西方環(huán)境倫理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)梳理的基礎(chǔ)上,論文還對中國古代的生態(tài)智慧、當(dāng)代中國環(huán)境倫理學(xué)的研究現(xiàn)狀進行簡要述評。 第二,環(huán)境倫理學(xué)的產(chǎn)生對傳統(tǒng)人際倫理學(xué)是一種辯證的否定,論文具體分析了傳統(tǒng)的以研究人與人、人與社會關(guān)系問題為對象的倫理學(xué)的缺陷、環(huán)境倫理缺失(虛位)的后果,以及環(huán)境倫理學(xué)對傳統(tǒng)倫理學(xué)的突破與拓展的途徑及其意義。在此基礎(chǔ)上,提出了環(huán)境倫理學(xué)的基本原則和主要規(guī)范。為了挖掘環(huán)境倫理學(xué)更深層面的理論內(nèi)蘊,論文又進一步探討了環(huán)境倫理學(xué)的后現(xiàn)代性及其意義以及面臨的困境,從理論層面拓寬和加強了研究的視野和深度。 第三,論文重點對環(huán)境倫理與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系進行深入地分析研究。主要從確立經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境倫理的約束機制、生產(chǎn)行為與環(huán)境問題、消費行為與環(huán)境倫理等方面,進行深入細(xì)致地剖析,在深刻揭示出存在的問題之后,明確指出經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境倫理之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),提出環(huán)境倫理對生產(chǎn)(包括人口生產(chǎn))和消費的內(nèi)在價值和指導(dǎo)意義。 第四,環(huán)境倫理與社會發(fā)展關(guān)系研究也是本文的重點部分。論文從人口問題與環(huán)境問題、環(huán)境保護政策中的環(huán)境倫理、環(huán)境倫理與環(huán)境教育的關(guān)系、人類生活方式與環(huán)境倫理、決策中的環(huán)境倫理、環(huán)境倫理與法制等方面,結(jié)合現(xiàn)實問題詳細(xì)論述了環(huán)境倫理與社會生活的這些主要相關(guān)方面的關(guān)系。揭示了環(huán)境問題的社會根源和認(rèn)識根源,并提出社會發(fā)展一刻也離不開環(huán)境倫理介入和融合的論斷。 第五,側(cè)重論述了可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀及其對當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的意義。首先是對可持續(xù)發(fā)展思想的形成和主要含義進行簡要論述;然后對可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀中最為困難的一個問題——代際倫理求證過程及其難點進行分析,從解決代內(nèi)倫理與代際倫理關(guān)系的角度提出了解決問題的基本思路;結(jié)合對環(huán)境倫理與可持續(xù)發(fā)展觀相互之間關(guān)系的分析,提出可持續(xù)發(fā)展觀的合理內(nèi)核、理論缺陷和未來路徑選擇。
【學(xué)位授予單位】：中國海洋大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：X1

【引證文獻(xiàn)】

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1 沈克印;劉梅英;;高爾夫產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理思考[J];成都體育學(xué)院學(xué)報;2012年11期

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1 李玲;中國古建筑和諧理念研究[D];山東大學(xué);2011年

2 王順玲;生態(tài)倫理及生態(tài)倫理教育研究[D];北京交通大學(xué);2013年

3 畢晉鋒;生態(tài)哲學(xué)視閾下的五臺山文化景觀可持續(xù)發(fā)展研究[D];山西大學(xué);2013年

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1 楊波;中美環(huán)境倫理建設(shè)比較研究[D];延邊大學(xué);2011年

2 戰(zhàn)平;城市居民回收行為的倫理思考[D];東北大學(xué);2009年

本文編號：2776919