本文關(guān)鍵詞：論圣經(jīng)猶太教之愛的觀念

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【摘要】： 猶太文化是世界最主要的文化型態(tài)之一,也是西方文明的源頭之一,它對(duì)人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。猶太教以其重律法、重踐行的特征為人們所熟悉。猶太教的律法與日常生活聯(lián)系非常緊密,因此倫理思想在猶太教中占有很重要的地位。在希伯來圣經(jīng)諸多的倫理規(guī)范中,愛是摩西十誡的原則之一,是猶太律法的原則之一,是整個(gè)希伯來圣經(jīng)的原則之一。愛在圣經(jīng)猶太倫理中具有總體意義和價(jià)值,公正、公義、平等、憐憫等是從不同的角度對(duì)愛這一原則的解釋。愛的觀念在猶太教中占據(jù)如此重要的地位,而學(xué)術(shù)界對(duì)它的討論卻與其重要程度相差懸殊。 希伯來語的“愛”是廣泛地被用來表達(dá)人與人之間以及人與上帝之間的愛的一個(gè)詞語。它本身的基本涵義是“給予”,然而它的內(nèi)涵非常廣闊,既可以用于描述人與人之間的情感也可以用來描述人與神圣物——上帝之間的情感。并且所給予之物也并不僅限于物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)層面,給予可以以仟何形式。 猶太教中愛的觀念主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：上帝愛人、人愛上帝和鄰人之愛。其中,上帝愛人是猶太教中愛的根源,世界之所以有愛是因?yàn)樗膭?chuàng)造者——上帝是慈愛的,他愛他的創(chuàng)造物——人類。上帝之愛是一切愛的源泉,標(biāo)準(zhǔn)和最終歸宿；愛上帝和愛人如己是人對(duì)上帝的愛的回應(yīng)。對(duì)上帝的愛是最根本的一種宗教情感,之所以要愛人如己是因?yàn)槿耸巧系郯凑兆约旱男蜗笤斓?人要模仿上帝,上帝是愛人的。愛上帝也是所有愛的終極指向。愛人如己是愛上帝的延伸和發(fā)展——愛上帝所造之物。它是圣經(jīng)猶太教最主要的誡命之一,是圣經(jīng)猶太倫理的核心主題之一。其它許多的倫理觀念都是以它為根基,或者圍繞它展開的。猶太人的宗教是從上帝出發(fā)、以上帝為終點(diǎn)的宗教。人從上帝那里獲得自己的生命和誡條,他渴望上帝,走向上帝并且接近上帝。猶太人相信的善在上帝那里找到了它的確然性,是上帝將善放置于人間作為一種道德要求。所以圣經(jīng)猶太教之愛的觀點(diǎn)緊緊圍繞著上帝展開,具有鮮明的神性特征。 圣經(jīng)猶太教中愛的思想與先秦儒家的仁愛思想在社會(huì)價(jià)值等方面存在很多的相同或相似之處,然而究其根源來說二者是完全不同的兩個(gè)思想范式。圣經(jīng)猶太倫理這種宗教文化形成的方式對(duì)現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建不無啟迪。研究早期猶太教愛的思想并合理汲取其中的優(yōu)秀遺產(chǎn),既有助于加深我們對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí),又有利于現(xiàn)代社會(huì)的文化進(jìn)步與和諧世界的建構(gòu)。 文章共分為四部分： 第一部分闡述論述“愛”在猶太教,尤其是猶太倫理中的重要地位及其思想的形成與發(fā)展。愛不僅是猶太倫理的核心主題之一,也是猶太律法不可或缺的一部分。愛是希伯來圣經(jīng)以及猶太律法的重要原則,其它眾多方面的道德律法大多都依賴于它。通過愛,猶太教建立了上帝與人,人與人之間的真正的聯(lián)系； 第二部分論述猶太教中愛的來源及其雙向表現(xiàn),即“上帝愛人”與“人愛上帝”。描述上帝的基本屬性,突出其慈愛與憐憫。上帝是愛人的,表現(xiàn)在公義、懲罰、拯救等多個(gè)方面。人愛上帝是上帝對(duì)人的誡命也是人對(duì)上帝之愛的回應(yīng),人愛上帝表現(xiàn)在信仰、敬畏、謙卑、研習(xí)《托拉》、踐行律法等方面； 第三部分論述猶太教的重要誡命之一“愛人如己”,作為對(duì)上帝之愛的回應(yīng),也是神圣之愛的重要延伸。愛人如己是猶太教的重要誡命之一,愛人的最終目的是愛上帝,這種愛是平等的、是超越性的、是神圣的。愛人如己要求愛一切人,包括異教徒甚至仇敵； 第四部分論述猶太教之愛的理論特征及其與儒家仁愛思想的比較。通過比較二者之不同,進(jìn)一步理解圣經(jīng)猶太教之愛的觀念。鑒于其理論與實(shí)踐方面所取得的巨大成功,分析儒家的仁愛思想的缺點(diǎn)與不足,并嘗試提出一些建議。 最后一部分總結(jié)全文要點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：圣經(jīng) 猶太教 上帝 愛 倫理 儒家 仁愛
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B985
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 緒論10-16
• 一、愛在猶太教中的地位16-19
• 二、上帝愛人與人愛上帝19-26
• (一) 上帝的愛19-21
• (二) 人愛上帝21-26
• 三、愛人如己26-33
• 1.與父母、老人28-29
• 2.與兄弟29
• 3.夫妻之間29
• 4.與朋友29-30
• 5.與敵人、異族人30-31
• 6.與窮人、弱者31-33
• 四、猶太教之愛的理論特征兼與儒家"仁愛"比較33-37
• 結(jié)束語37-39
• 參考文獻(xiàn)39-41
• 致謝41-42
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表42

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 李薇;旅華猶太僑民間的貝特·丁仲裁制度[J];北方論叢;2002年04期

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10 耿立進(jìn);龔曉s，

本文編號(hào)：998358