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邁蒙尼德論律法、智慧與城邦治理

發(fā)布時(shí)間:2017-10-04 01:12

  本文關(guān)鍵詞:邁蒙尼德論律法、智慧與城邦治理


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【摘要】:柏拉圖的"哲學(xué)王"概念經(jīng)過中世紀(jì)阿拉伯宗教哲學(xué)家如法拉比的討論影響了邁蒙尼德的宗教哲學(xué)思想。邁蒙尼德在探索如何處理希臘哲學(xué)與猶太教傳統(tǒng)之間的關(guān)系時(shí),面臨如何處理個(gè)人對終極幸福的追求與理想城邦的治理之間的張力問題。他指出盡管所謂"哲學(xué)王"在憑其智慧治理城邦時(shí)具備靈活性和適應(yīng)性的優(yōu)勢,具備至高無上地位的神圣律法才是維持民族文化認(rèn)同、維護(hù)城邦社會中公平正義以及個(gè)人實(shí)現(xiàn)終極幸福的基礎(chǔ),同時(shí)邁蒙尼德也強(qiáng)調(diào)對猶太教律法所作的任何修訂都必須遵守嚴(yán)格的程序。
【作者單位】: 山東師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】律法 智慧 城邦
【基金】:山東省青年教師成長計(jì)劃經(jīng)費(fèi)資助 作者主持的教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“邁蒙尼德宗教哲學(xué)思想研究”(10YJC730017)的階段性成果
【分類號】:B920
【正文快照】: 柏拉圖的“哲學(xué)王”概念經(jīng)過中世紀(jì)阿拉伯宗教哲學(xué)家如法拉比的討論影響了邁蒙尼德的宗教哲學(xué)思想。邁蒙尼德在探索如何處理希臘哲學(xué)與猶太教傳統(tǒng)之間的關(guān)系時(shí),面臨如何處理個(gè)人對終極幸福的追求與理想城邦的治理之間的張力問題。他指出盡管所謂“哲學(xué)王”在憑其智慧治理城邦

【相似文獻(xiàn)】

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2 傅海燕;;邁蒙尼德理性和幸福結(jié)合的幸福論及其思想來源[J];理論學(xué)刊;2012年11期

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5 傅有德;邁蒙尼德及其《迷途指津》[J];世界宗教研究;1999年03期

6 趙同生;;論邁蒙尼德在《迷途指津》中對寓意釋經(jīng)法的理性化應(yīng)用[J];濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2008年05期

7 陳文安;;論邁蒙尼德在《迷途指津》中的否定性謂詞理論[J];學(xué)習(xí)月刊;2011年10期

8 張纓;;智慧與對上帝的認(rèn)識——透過邁蒙尼德的眼光讀《約伯記》[J];求是學(xué)刊;2012年02期

9 ;[J];;年期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 夏歆東;圣典與詮釋:邁蒙尼德寓意釋經(jīng)法研究[D];山東大學(xué);2012年

2 趙同生;理性視域中的神人關(guān)系[D];山東大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄒小俊;施特勞斯早期猶太思想初探[D];同濟(jì)大學(xué);2008年

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本文編號:967776

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