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劉智《天方性理》的主旨及影響

發(fā)布時間:2017-10-03 05:44

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【摘要】:《天方性理》探討的核心問題是人的心性問題,即人如何通過心性之功修而復(fù)歸真主的問題!短旆叫岳怼纷钥胁痪,便從學(xué)者群傳至普通穆斯林大眾,從穆斯林社會傳至主流社會。《天方性理》之所以能在全國獲得普遍認同,在于其理論的精深性、動態(tài)性、通俗性,也在于其體現(xiàn)了明清以來中國伊斯蘭教學(xué)術(shù)的最高成就。
【作者單位】: 南京理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】劉智 《天方性理》 心性 回儒
【基金】:國家社會科學(xué)基金重點項目“東部地區(qū)涉及少數(shù)民族的群體事件研究”(11ASH003) 南京理工大學(xué)科研項目“長三角地區(qū)外籍穆斯林社會生活與基層社區(qū)建設(shè)研究”(2012YBXM051)
【分類號】:B968
【正文快照】: 劉智的《天方性理》自刊行至今已經(jīng)300多年,影響范圍不斷擴大,涉及面越來越寬。本文主要探討其在清代之影響,即從康熙三十八年(1699年)著作完成以后,至清朝覆滅(1911年)。一《天方性理》刊行以后,國內(nèi)一些學(xué)者對其進行了專門研究,于今天之探討仍有不少啟迪,然尚有一些領(lǐng)域,需

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊陽;;國內(nèi)外清真寺社會功能研究現(xiàn)狀[J];阿拉伯世界研究;2006年05期

2 郭春霞;;阿拉伯亞里士多德哲學(xué)學(xué)派解讀[J];昌吉學(xué)院學(xué)報;2010年02期

3 肖光輝;;法律移植與伊斯蘭法[J];法律文化研究;2005年00期

4 沙宗平;正教與正學(xué)——從《正教真詮》看王岱輿的教道觀[J];回族研究;2004年01期

5 松本耿郎,姚繼德;論馬聯(lián)元的《性理微言》及其萬有單一論哲學(xué)[J];回族研究;2004年02期

6 楊曉春;;明末清初伊斯蘭教學(xué)者馬明龍的生平與著述[J];回族研究;2011年01期

7 王希;;巴基斯坦國父真納政治思想初探[J];南亞研究;2011年04期

8 姜歆;;明代穆斯林的法律地位——兼論法律因素對明代伊斯蘭教傳播與發(fā)展的影響[J];寧夏社會科學(xué);2010年05期

9 楊曉春;論晚明江南穆斯林學(xué)者的文化紛爭——從王岱輿《正教真詮》批評的《證主默解》說起[J];南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版);2005年01期

10 梁海峽;;淺析清朝對回疆阿訇的管理政策[J];青海社會科學(xué);2008年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 吾斯曼江·亞庫甫;;清代邊疆歷史學(xué)家視野中的清代邊疆民族政策——以沙依然米的《伊米德史》為例[A];述往而通古今,,知史以明大道——第七屆北京大學(xué)史學(xué)論壇論文集[C];2011年

2 金宜久;;王岱輿研究中的幾個問題[A];第十四次全國回族學(xué)研討會論文匯編[C];2003年

3 楊英杰;;近代保定回族與飲食業(yè)探析[A];中國回商文化(第二輯)[C];2009年

4 劉夏蓓;;遷徙、文化傳播與認同:以卡力崗人為個案[A];族群遷徙與文化認同——人類學(xué)高級論壇2011卷[C];2011年

5 哈寶玉;;王岱輿倫理道德“三品”學(xué)說探析——兼及伊斯蘭與儒家精神的相通性[A];宗教對話與和諧社會(第三輯)——第三屆“宗教對話與和諧社會”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馬小華;當前清真寺與回族鄉(xiāng)村社會之間關(guān)系的實地研究[D];蘭州大學(xué);2011年

2 吾斯曼江·亞庫甫;16至19世紀維吾爾族史學(xué)史研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

3 張雪梅;諸神的居所—西部中國的信仰社區(qū)[D];四川大學(xué);2007年

4 王希;安薩里思想研究[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2008年

5 王力;清代治理回疆政策研究[D];蘭州大學(xué);2010年

6 李慧娟;維吾爾族婦女民間互助研究[D];蘭州大學(xué);2012年

7 顧玉軍;明清時期回族教育思想研究[D];中央民族大學(xué);2012年

8 翟海濤;法政人與清末法制變革研究[D];華東師范大學(xué);2012年

9 夏歆東;圣典與詮釋:邁蒙尼德寓意釋經(jīng)法研究[D];山東大學(xué);2012年

10 馬海成;伊斯蘭慈善思想與制度研究[D];上海外國語大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 阿依努爾古力·卡得爾;塔吉克族麻扎文化研究[D];新疆大學(xué);2011年

2 馬全龍;東鄉(xiāng)族伊斯蘭教歷史人物研究[D];西北民族大學(xué);2011年

3 馬進山;城市化視角的東鄉(xiāng)族流遷人口宗教生活考察[D];西北民族大學(xué);2011年

4 王許林;試論伊斯蘭教早期的慈善事業(yè)[D];東北師范大學(xué);2011年

5 何玉紅;明清時期伊斯蘭教中國化研究[D];西北師范大學(xué);2003年

6 周耀明;《天方詩經(jīng)》贊圣思想研究[D];寧夏大學(xué);2003年

7 劉鳴;伊斯蘭教在元代中國的傳播[D];對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué);2004年

8 尹磊;阿拉伯征服后布哈拉的文化轉(zhuǎn)型之研究(8—10世紀)[D];新疆大學(xué);2007年

9 亮梅;《蒙古秘史》中的官號名稱研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2007年

10 趙靜;回族清真飲食文化的民族學(xué)研究[D];西北民族大學(xué);2007年

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馮杰文;;理同、義和、性相通——《天方性理》與儒學(xué)在人性問題上的相通之處[J];世界宗教研究;2009年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 季芳桐;;劉智伊斯蘭飲食理論初探[A];中國回商文化(第二輯)[C];2009年

2 金貴;;漢文譯著家對伊斯蘭經(jīng)濟問題的闡述[A];中國回商文化(第一輯)[C];2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馬瑋;蔣郁如蘇菲學(xué)理與蘇菲實踐研究[D];西北民族大學(xué);2013年



本文編號:963475

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