本文關鍵詞：佛家業(yè)力因果的認知方式及認知能力培養(yǎng)解讀——以漢譯四部《阿含經(jīng)》為例

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【摘要】：起源于印度的業(yè)力思想經(jīng)過佛家的提升和完善顯示出對現(xiàn)實人生巨大的解釋功能和倫理指導意義,并成為構建佛家"心學"的堅實基礎。本文致力于原典的解讀,以漢譯四部《阿含經(jīng)》為基本信息來源,討論業(yè)力說的認知方式、特點及認知能力的培養(yǎng)。
【作者單位】： 四川大學公共管理學院哲學系;
【關鍵詞】： 業(yè)力 因果 認知 如實知見 阿含經(jīng)
【分類號】：B942.2
【正文快照】： 劉朝霞劉朝霞,哲學博士,四川大學公共管理學院哲學系副教授。阿含經(jīng)一、引論“業(yè)力”不是一個陌生的詞,“因果”亦然�！吨邪⒑�(jīng)·業(yè)相應品·思經(jīng)》中有這么一段話:若有故作業(yè),我說彼必受其報,或現(xiàn)世受,或后世受。若不故作業(yè),我說此不必受報。于中,身故作三業(yè),不善,與苦果,受

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1 張澄基;;佛教的業(yè)力論[J];法音;1989年02期

2 張澄基;;佛教的業(yè)力論[J];法音;1989年03期

3 張澄基;;佛教的業(yè)力論[J];法音;1989年05期

4 張澄基;;佛教的業(yè)力論[J];法音;1989年06期

5 張澄基;;佛教的業(yè)力論[J];法音;1989年09期

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本文編號：963426