本文關(guān)鍵詞：清教文化的性別形而上學(xué):對薩勒姆審巫案的詮釋性解釋

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【摘要】：本文參照行動的文化結(jié)構(gòu)化理論來解釋北美歷史上最大規(guī)模的獵巫事件——薩勒姆審巫案。對該案如何以及何以發(fā)生的理解與解釋,需要考慮當(dāng)時活躍在清教徒生活中復(fù)雜且被深刻感知的意義。本文揭示了清教文化中的危機。這場造成19個英國男女被絞死的審巫案是在原告、牧師及法官的主導(dǎo)下進行的,他們深植于一個充滿意義的世界觀中,操縱這一世界觀,并最終借助合法暴力捍衛(wèi)這一世界觀。這個世界觀是根據(jù)如下的緊張與矛盾節(jié)點而得以重建的:婦女在社會中的地位、殖民地與上帝之間的關(guān)系、世界如何運轉(zhuǎn)的形而上信仰(如巫術(shù)與驅(qū)魂)。研究薩勒姆審巫案牽涉文化、詮釋以及社會學(xué)解釋的問題。為了回答這些問題,本文指出:(1)文化社會學(xué)的解釋包含且不限于敘事性意向、意識、言說的意義及行動者的策略;(2)文化社會學(xué)的解釋應(yīng)把符號結(jié)構(gòu)與政治經(jīng)濟學(xué)的互相嵌入納入考慮范疇,但又注意不將前者化約為后者;(3)一個危機或事件的走勢與參與其中的人們對危機的詮釋之間相互糾纏。這意味著,文化社會學(xué)能夠給出對社會生活的一種因果性詮釋,從而超越在理解與解釋之間長久存在的區(qū)分。
【作者單位】： 美國科羅拉多大學(xué)波德分校社會學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 文化社會學(xué) 行動的文化結(jié)構(gòu)化 清教文化 薩勒姆審巫案
【分類號】：B976.3
【正文快照】： 多維度社會學(xué)是什么樣的?社會學(xué)自19世紀(jì)起源于政治經(jīng)濟學(xué)之時,便作為一種學(xué)術(shù)努力,致力于理解社會生活中的復(fù)雜性(complexity)與偶然性(contigency)。社會的復(fù)雜性顯現(xiàn)在構(gòu)成社會的諸多不同力量和形式之中,需要社會學(xué)進行高度抽象,并努力建立及重建概念模型。這一點也使社會

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