本文關(guān)鍵詞：南北朝淮河流域佛教研究

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【摘要】：淮河流域在南北朝特定的歷史時(shí)期,由于地處南北政權(quán)地域上的交接地帶,因而成為戰(zhàn)爭最經(jīng)常的發(fā)生地之一,持久的戰(zhàn)亂使得其地的社會動(dòng)蕩程度在全國首屈一指,這為我們研究戰(zhàn)亂與佛教發(fā)展的關(guān)系提供了良好的參照。 本文主要分三個(gè)層次來考察南北朝淮河流域的佛教。首先通過對佛寺、佛像、摩崖等佛教要素的分布,佛教義學(xué)發(fā)展所達(dá)到的高度以及佛教與社會各階層的關(guān)系等的考察,力圖對佛教在南北朝時(shí)期淮河流域的分布與傳播形成一個(gè)總體性的認(rèn)識;其次通過南北朝淮河流域與其它地區(qū)在佛教上的交流以及其地佛教與隋唐佛教關(guān)系的考察,來認(rèn)識南北朝淮河流域的佛教在中國佛教史上所占據(jù)的地位及其影響;最后通過對僧人從事方技以及與參與戰(zhàn)爭等本身不具宗教性色彩的社會活動(dòng)的一些個(gè)案考察,來豐富對南北朝淮河流域僧人乃至佛教的認(rèn)識。 通過三個(gè)層次的考察,我們發(fā)現(xiàn),南北朝時(shí)期淮河流域佛教的發(fā)展具有一定的規(guī)模和高度,但與更發(fā)達(dá)的地方比較起來卻呈現(xiàn)出明顯的流動(dòng)性與過渡性。這說明戰(zhàn)亂一方面為佛教的傳播與發(fā)展提供了大環(huán)境,但另一方面在佛教具體傳播與發(fā)展的過程中所起到的卻更多的是阻礙與破壞作用。
【關(guān)鍵詞】：南北朝 淮河流域 佛教 戰(zhàn)亂
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：B949.2
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-5
• Abstract5-6
• 緒論6-12
• 一 選題緣由及意義6-7
• 二 研究現(xiàn)狀及學(xué)術(shù)史回顧7-9
• 三 本文寫作的相關(guān)概念及所遵循的原則說明9-12
• 第一章 南北朝淮河流域佛教發(fā)展概況12-47
• 第一節(jié) 佛寺、佛像、佛塔及摩崖等佛教要素的建造與分布12-30
• 一 佛寺的建造與分布12-18
• 二 佛像、佛塔的建造與分布18-27
• 三 山東鄒縣境內(nèi)的南北朝佛教摩崖27-30
• 第二節(jié) 佛教義學(xué)的發(fā)展概況30-39
• 一 佛經(jīng)的翻譯31-32
• 二 僧尼的講、誦經(jīng)及佛學(xué)論著32-39
• 第三節(jié) 佛教與社會各階層的關(guān)系39-47
• 一 帝王與南北朝淮河流域的佛教39-41
• 二 官僚士大夫與淮河流域的佛教41-44
• 三 普通民眾的群體性佛教活動(dòng)44-47
• 第二章 南北朝淮河流域佛教的地位及其影響47-64
• 第一節(jié) 南北朝淮河流域與南北方佛教的交流——以高僧的活動(dòng)為視角47-58
• 第二節(jié) 南北朝淮河流域佛教對隋唐佛教的影響58-64
• 一 律學(xué)研習(xí)的影響58-59
• 二 “成實(shí)學(xué)”研習(xí)的影響59-60
• 三 “毗曇學(xué)”研習(xí)的影響60-61
• 四 涅i醚а邢暗撓跋，
  
  本文編號：847706
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