本文關(guān)鍵詞：世俗與神圣的對話

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【摘要】： 灶神是中國民間信仰中頗具普遍性和典型性的神靈。灶神信仰和傳說是民間世俗生活的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了中國民間文化的豐富和駁雜。作為一個民間俗神，灶神又是中國宗法社會民間意識的形象化體現(xiàn)，是探究中國人國民性和文化心理的一個媒介。 本文首先從灶神信仰的歷史發(fā)展角度論述了灶神的來歷。灶神的原型從古至今紛繁復雜、說法不一，其中有古籍記載，近、現(xiàn)代學者的考證和民間傳說的演繹三方面來源。有灶神是火神炎帝、祝融，灶神是黃帝演變而來的說法，還有灶神叫張單、蘇吉利，以及灶神是女性神的說法。還有學者從圖騰信仰、古文字音韻學等方面考證出灶神原型是圖騰動物蛙和灶間動物蟑螂的說法。民間還有許多人間凡人成為灶神的傳說。灶神走出原始社會之后，在其歷史發(fā)展中承載了許多世俗生活觀念，從最初掌管飲食之神，逐漸發(fā)展為“司命”之神和“一家之主”，主宰一家人的壽夭禍福。這與道教的影響是分不開的，灶神還成為道教中的重要神靈，從他身上可以看出道教的一些思想。灶神的祭祀方式也隨著歷史的發(fā)展而演變。一些主要的祭灶習俗如黃羊祭灶、送灶上天、灶糖祭灶、接灶等，以及與祭灶相關(guān)的一些習俗如送窮、跳灶王、老鼠嫁女等都有相應(yīng)的演變過程。小年祭灶的時間也是經(jīng)過一定的歷史時期才被固定為每年的臘月二十二(或二十四)的。灶神信仰及其傳說有著主要形式形態(tài)的較為普同性的模式。這是文化交流和融合的結(jié)果。另外，無論漢族、少數(shù)民族都有著豐富的有關(guān)灶神的民間傳說，灶神形象繁雜多樣，祭灶習俗也是在普遍性上存在地域性和民族性的差異，充分反映了中華民族文化的多元性。 灶神信仰是民間世俗觀念的產(chǎn)物，實際上，神靈完全是人心造的產(chǎn)物，是種種凡俗世相的投影。民間信仰完全是人們?yōu)榱藵M足生存和發(fā)展的心理需要，，而創(chuàng)造和傳承的一種文化現(xiàn)象。所以透視灶神信仰的文化內(nèi)涵，可以看出中國人的信仰觀念。信仰習俗和民間傳說除了顯性的敘事層面，對它們的考查，還要深入到象征層面。灶有著家庭和祖先的象征意義，灶神被稱作“一家之主”，是中國傳統(tǒng)宗法社會的產(chǎn)物，一方面民間意識在官方文化和國家意識的壓抑之下呈現(xiàn)出接受的狀態(tài)。另一方面民間意識又呈現(xiàn)出對國家權(quán)力話語的消解和對立。這在灶神信仰和傳說的研究中可以清楚地凸現(xiàn)出來。 人的文化性決定了原型作為一種集體無意識對作家的創(chuàng)作有著深刻的影響。灶神原型是文學作品在灶神信仰敘事和象征兩個層面的守舊和翻新，它充分體現(xiàn)了民間文化在文學作品中的獨特闡發(fā)。
【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：B933
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• 英文摘要7-9
• 緒論9-12
• 第一章 灶神來歷的多元性12-31
• 第一節(jié) 古籍記載的灶神原型12-17
• 第二節(jié) 灶神來歷的圖騰說17-22
• 第三節(jié) 灶神來歷的昆蟲說22-24
• 第四節(jié) 民間傳說對灶神來歷的演繹24-31
• 第二章 灶神信仰的世俗化及發(fā)展軌跡31-47
• 第一節(jié) 從顯赫之神到家庭小神33-34
• 第二節(jié) 司命灶君34-39
• 第三節(jié) 一家之主39-41
• 第四節(jié) 道教中的灶神41-47
• 第三章 祭灶習俗的歷史演變47-69
• 第一節(jié) 小年祭灶時間的確定47-50
• 第二節(jié) 主要祭灶習俗的演變50-58
• 第三節(jié) 有關(guān)灶神信仰的其他習俗58-69
• 第四章 灶神信仰及傳說的地域性和民族性69-95
• 第一節(jié) 祭灶習俗的普同性和差異性69-78
• 第二節(jié) 少數(shù)民族的灶神信仰78-85
• 第三節(jié) 灶神信仰的禁忌85-89
• 第四節(jié) 江南灶神信仰的田野調(diào)查89-95
• 第五章 民間信仰觀念對神圣的詮釋95-114
• 第一節(jié) 舉頭三尺有神明95-96
• 第二節(jié) “上天言好事，下界保平安”的隱喻含義96-98
• 第三節(jié) 民間信仰的功利性和不虔誠性98-105
• 第四節(jié) 謔笑性的神靈信仰觀105-108
• 第五節(jié) 凡俗世相的投影108-114
• 第六章 灶神:傳統(tǒng)宗法社會民間意識的形象化表達114-139
• 第一節(jié) 透視灶神信仰中小農(nóng)意識對傳統(tǒng)官文化的接受115-120
• 第二節(jié) “一家之主”的濫觴120-130
• 第三節(jié) 民間意識對權(quán)力話語的消解和對立130-139
• 第七章 灶神原型在文學作品中的重構(gòu)139-152
• 第一節(jié) 古典詩歌中的灶神意象139-142
• 第二節(jié) 老舍《正紅旗下》的民間文化再現(xiàn)142-145
• 第三節(jié) 譚恩美《灶神之妻》的灶神原型145-146
• 第四節(jié) 民間敘事結(jié)構(gòu)對文學創(chuàng)作的隱型作用146-152
• 附錄一152-154
• 附錄二154-155
• 后記155

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李金蓮;朱和雙;;漢文化視野中的月經(jīng)禁忌與民間信仰[J];中國俗文化研究;2005年00期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 姚曉坤;楊家埠灶王年畫調(diào)查報告[D];云南藝術(shù)學院;2012年

2 蔚秀;尉遲敬德形象傳播微探[D];山西師范大學;2010年

3 暴子雁;戰(zhàn)國秦漢“五祀”信仰研究[D];中央民族大學;2013年

本文編號：773576