本文關(guān)鍵詞：論齊澤克神學(xué)批判的減法邏輯

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【摘要】：齊澤克關(guān)注全球化資本主義意識(shí)形態(tài)影響下的當(dāng)代世界局勢(shì),與當(dāng)代文化和神學(xué)思想積極展開(kāi)辯論與對(duì)話。齊澤克在基督教的思想中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的悖論與張力,并創(chuàng)造性地運(yùn)用拉康的精神分析學(xué)和黑格爾的辯證法,力圖應(yīng)對(duì)當(dāng)代文化和宗教面臨的僵局。齊澤克并不囿于對(duì)基督教的字面意義的解讀,而是將基督教的批判意識(shí)與馬克思的唯物主義精神相糅合,從話語(yǔ)形式的重釋、思想立場(chǎng)的祛魅、辯證視角的選擇、邏輯原則的確立四個(gè)方面展開(kāi)神學(xué)批判。無(wú)論我們對(duì)他的思想是贊成還是質(zhì)疑,都能從他在理性范圍內(nèi)的享樂(lè)中獲得啟發(fā)。
【作者單位】： 南昌大學(xué)人文學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】： 齊澤克 神學(xué)批判 減法邏輯
【基金】：當(dāng)代西方基督教詩(shī)學(xué)思想研究(教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目,編號(hào):09YJC752011) 當(dāng)代馬克思主義與神學(xué)的文藝思想交會(huì)與沖突研究(江西省社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目,編號(hào):10WX19)
【分類(lèi)號(hào)】：B921
【正文快照】： 當(dāng)代神學(xué)領(lǐng)域響徹著多重聲音,后世俗彌賽亞主義、不同形態(tài)的原教旨主義、變形的諾斯替主義等諸多派別都以正統(tǒng)的面目出現(xiàn),競(jìng)相為人們提供本體論視域和世界圖景。此外,宗教懷疑論者在否定宗教的同時(shí),仍然堅(jiān)持以傳統(tǒng)的人文信念對(duì)當(dāng)代文化的難題做出解答。在齊澤克看來(lái),兩者無(wú)非

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 吳亞平;;論自然的屬性及環(huán)境法的理念[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2002年02期

2 周琦;;馬克思異化勞動(dòng)理論的剖析及其當(dāng)代意義[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

3 王志紅,黃志斌;全球化境遇中的社會(huì)“和文化”走向[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年06期

4 李革新;;從自然王國(guó)到自由王國(guó)——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

5 王志紅;;走向共識(shí):東西方文化對(duì)社會(huì)和諧的訴求[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

6 呂美生;孔正毅;;程朱理學(xué)的現(xiàn)代審視[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

7 朱剛;;海德格爾對(duì)黑格爾“精神與時(shí)間”之關(guān)系的解構(gòu)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

8 任f，

本文編號(hào)：741932