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中國少數(shù)民族基督教研究的理論思考

發(fā)布時間:2017-07-29 10:26

  本文關(guān)鍵詞:中國少數(shù)民族基督教研究的理論思考


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【摘要】:基督教在中國的傳播發(fā)展,同少數(shù)民族產(chǎn)生了非常密切的關(guān)系,離開少數(shù)民族談?wù)撝袊浇淌遣蝗娴摹χ袊贁?shù)民族基督教進行系統(tǒng)研究,可以從另一個角度認識基督教在中國的發(fā)展歷程、傳播方式以及由此所引發(fā)的文化沖突和變遷,有利于更深入地了解中國社會史、文化史和民族史。
【作者單位】: 云南民族大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 基督教 本土
【基金】:教育部人文社科研究基金青年項目“云南邊疆民族地區(qū)多元宗教和諧關(guān)系研究”(13YJC730004) 云南省哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團隊研究項目“云南宗教文化與民族社會和諧發(fā)展”
【分類號】:B978
【正文快照】: 在傳播發(fā)展過程中,基督教①同中國少數(shù)民族產(chǎn)生了非常密切的關(guān)系。唐初傳入中國的聶斯托利派(景教)在中原和西北少數(shù)民族中擁有信徒,元代的也里可溫教主要在少數(shù)民族中流行,并為部分蒙古貴族所崇信。19世紀中葉以來,外國傳教士借助不平等條約以及西方列強軍事、經(jīng)濟力量的保護

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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【共引文獻】

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3 寸瑞紅;高黎貢山傈僳族傳統(tǒng)森林資源管理初步研究[J];北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年Z1期

4 東e,

本文編號:588759


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